去年，清华大学王教授批评中国教科书“崇洋媚外”，理由是中国教科书中删除了《谁是最可爱的人》、《雷锋日记》、《黄继光》、《刘胡兰》等英雄文章，而使用了一些未经核实的国外短篇小说。
在中华民族五千年的历史中，自古以来就诞生了无数英雄。他们的事迹代代相传，他们的精神激励了一代又一代人。一个国家不能没有英雄，消灭一个国家的英雄，扼杀他们的文化，那么这个国家就离灭亡不远了。
但是语文课本的经历在历史课本中也是上演的。2003年，于贵元因为一个荒唐的理由，把岳飞和文天祥这两个著名的英雄人物从历史教科书中去掉，这在当时也引起了很大的轰动。
欲学靖康耻，心照史。
众所周知，岳飞和文天祥都读过他们的诗词作品，甚至能背诵。他们或多或少知道自己的故事，这里只是简单介绍一下。
岳飞是南宋著名的抗金勇士，著名的民族英雄。岳飞母亲在他背上纹“精忠报国”二字的故事更是广为人知。岳飞，20岁参军，军事才能出众。七年时间，带领部下成功收复绍兴、襄阳、洛阳等地。在他的鼓舞下，人们纷纷参军，宋军的士气高涨。
然而，他并没有生活在一个好的时期。当时的南宋朝廷软弱腐败，只出钱求和。1140年，徐进的军队驻扎在朱仙镇，这是一个非常重要的地方。占领这里就等于大大削弱了徐进的力量。
当时岳飞已经准备进入朱仙镇，但是南宋皇帝赵构听信奸臣的谗言，竟然下令12军回朝。岳飞只好服从，最后放弃了攻城。回国后，岳飞遭到秦桧的陷害，被冤狱、迫害而死，留下了激荡人心的歌曲《满江红》、《靖康之耻，天还没下雪》。朝臣痛恨，何时才能消灭..."
文天祥的遭遇并不比岳飞幸运多少。他是南宋著名的政治家、文学家和民族英雄。1275年，面对元军的入侵，他花光了所有的钱，招兵买马，上战场拯救岌岌可危的南宋。
然而，文天祥在战场上被打败，被迫去求和。文天祥被元军扣留，随后成功逃脱的文天祥继续招兵买马，参加抗原斗争，但又被打败被俘。
袁俊很欣赏文天祥的软硬兼施，试图用高官厚禄来收买他。他不服，最后英勇就义。在文天祥的作品《穿越零丁洋》中，“自古以来谁的人生没有死过？取丹之心，照耀历史。”是他一生的真实写照。
这样两位著名的历史人物，怎么能从历史教科书上删掉呢？先说一个叫于贵元的人。
荒谬的理由，删除英雄
俞源是北京师范大学历史系的研究生。毕业后成为人民教育出版社社长。众所周知，全国大部分地区的学校都采用人教版教材。于贵元一般负责史书的研究、编纂和出版。
当时，于贵元是学术界的权威人物。他还负责编写中小学历史教科书。但在此期间，2003年，他做出了一个大胆的决定，将岳飞和文天祥这两位历史名人从历史教科书中剔除。此事引起社会广泛讨论。他为什么做出这个决定？
面对公众的质疑，于贵元做出了解释。他说岳飞打的金国是女真族建立的，也就是今天满族的前身，而文天祥打的元是蒙古族建立的。都是中华民族的一份子，所以岳飞和文天祥都不是抗击外来侵略的“民族”英雄。
群众对这个解释并不买账，甚至这个解释惹恼了无数群众。在他们看来，这个理由很荒谬，于贵元也招来了很多非议。
很多人攻击他，说如果再有外敌入侵中国，他绝对是第一个卖主求荣的。他不可能像岳飞、文天祥那样强硬，但他会消灭他们，甚至会痛骂余贵元抹杀中华民族的脊梁。
以史为鉴，可以知兴亡。
马克思主义唯物史观说，要在当时的历史背景下看待历史事件和人物，而不是用今天的眼光看待过去。
我们的国家遭到袭击，人民生活在战争中。我，中华民族的铁血男儿，有责任抵抗和保卫我们的国家。回顾中国两千年的封建王朝，在我们看来，改朝换代是一件非常正常的事情，但对于当时真正生活在那个时代的人来说，却是一件大事，意味着战争、亡国甚至屠杀。
当然，人无完人，即使是英雄也不例外。很多人说岳飞是傻子，但是岳飞保家卫国的精神值得我们学习。也有人说是文天祥的执着造成了悲剧，但他不屈不挠，不卑不亢的精神也值得我们学习。
以史为鉴，可以知兴亡，读史可以悟。历史带给我们的不是简单的是非分析，而是理性思考。任何事物都是多方面的，世界从来不是非黑即白的。每个人都有自己的世界观和方法论，但至少我们需要明白是非。
于贵元的解释确实很荒谬。举个不恰当的例子。将来有一天，日本会成为中华人民共和国的一部分，大和民族会成为中华民族的一部分。那么，在我们14年艰苦的抗日征程中，无数抗日英雄的故事，是不是应该在史书中一笔勾销呢？
总结:
今天，我们仍然看到有人在网络平台上诋毁我们的英雄，传播不利于中华民族团结发展的言论。今天，我们美好的生活是我们的祖先用惨痛的代价为我们买来的。
梁启超先生曾说:“人生百年，年轻也要学。”教育一直是一个民族的核心事业。把中华民族的英雄人物从教科书上删掉，无异于拿走了中华民族的脊梁。
一个民族不能没有英雄。英雄是一个民族的信仰，尊重英雄是民族凝聚力的体现，没有英雄的民族就是一团乱麻。因为对民族英雄的赞美、崇拜和尊重，在民族危难的时候会涌现出无数的英雄。
