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日本战国时期，在联合战争持续时间较长的情况下，士兵上战场，打击远处的敌人，维持部队必要的粮食供应是最重要的。
如果你卷入了一场短兵相接的战斗，它通常被称为 自己的食物； 手部约束的原则 只有参加长时间的战斗，主才会提供口粮。
至于士兵用粮，古代一般用米糠。大宝令规定，每个士兵要准备六桶米糠，两升盐要存放在各自兵团的仓库里。米糠可以保存很久，但是时间长了会结块，干燥，变硬。用的时候先泡水，泡软，做成米粥，加盐会有点味道。
据《杂兵列传》记载，一个光脚每天的口粮是:水1升、米6粒、盐1勺、味噌2勺；《笼城守御》中记载，笼城一人每日口粮为:水1升，米4.5，盐1勺，味噌2勺。
当时人们还没有一日三餐的习惯，直到江户时代才引进。在战国时期，更像是一天吃两顿饭。然而，在战场上，用餐时间更加多变。平时一天的口粮分三四份吃。
战国时期，普通杂兵吃的是小麦、小米、稗子、芋头等粗粮。武士的食物会更好。他们可以吃到用糙米和蔬菜煮的菜饭，运气好的话还可以吃到白米饭。最后，也是最奢侈的军粮，只有名将或高级战士才能吃到。通常包括白米、蔬菜、鱼类、贝类、鸡肉等。那么，可能有人会问，混血儿们也有机会品尝这种美味吗？我想，如果他们能和这样的食物结缘，就不会来战场当杂役了。
那么，在这漫长的战役岁月里，军粮是如何通过和运输的呢？其实每天一个队的第一个动作就是小贺包队。他们往往在部队行军前给每个杂兵发一天的口粮，士兵把这些口粮挂在腰上，这叫 腰纹 。之后队伍前进，萧何的包队紧随其后，前赴后继，直到战争结束。
现在，问题又出现了，这 腰纹 怎么吃？通常，这些混合武器 腰纹 它包含煮熟和晒干的干米饭、炒饭、红薯和味噌等。吃的时候把以上东西放在清水煮的味噌里，加盐搅拌，就大功告成了。然而，不管怎么想，这食物似乎并不好吃。
我们每天都要吃饭，所以储存的口粮必须和部队一起及时送达。从中世纪开始，它就被称为 谷物和大米 。在奈良时代末期到平安时代初期的颜夕时期(901 mdash mdash923)，没有固定的分工负责军粮的运输，也没有相关的制度来管理；那些依靠自己的力量在陆奥等军事重镇之间运送军需物资的人，应该会被朝廷根据数量和距离特别授予大小不一的军衔，这一点从史书中可以得知。后来，中央政府更加重视军粮的征收和调拨，逐步取消了各地的私收粮草，由诏令制度规范。比如朝廷要求长门国每年获得四万捆大米作为地方军粮。到平安末期，原平爆发战争，战火蔓延到全国，军粮制度急需改革。 谷物和大米 这个名词最早出现在元莱王朝的朝廷奏折中；上面说军队出征必须保证士兵的军费。首先要保证军粮供应。我希望法院下令，所有国家的田地，无论大小，都必须平均每节征收五升 谷物和大米 税收。
对于南北朝等长期战乱不断的时期，《太平记》记载，军队搬家时，沿途从各地征集粮食和钱粮。如果数量不够，农民和士兵就会被带进来，使老百姓痛苦不堪。想想《太平记》里的町村 收藏 还有 征召士兵 指挥部，我们的兵力比敌人弱好几倍，总要调整兵力 mdash mdash>一路行军 mdash mdash>征和拉人；过得好，苦了人民。楠木正成*人数少的原因是他们都是团结一心的精英；镰仓幕府军虽号称百万，但多是鱼目混珠，观望观望，敷衍了事。再加上物资短缺，两个月建了几千座城，逃出来的不到10万 hellip hellip
战国时期的细川佑斋(藤尾隆)在日记中说，不仅是普通士兵，武将自己也要做好出门前把粮食和大米绑在腰上一天一夜的准备。如果粮食耗尽了，我们就得吃杂草和树皮。尤宅自己也体验过地里没熟的青麦的滋味，尤宅不愧为优雅的将军。他风趣地说: 根据我的经验，比起桑葚果，真的是特别的美味。 除此之外，我还在日记中记得，离开战斗时最好在足尺的棉布上藏些梅干，这样缺水时就可以找梅干解渴了。
随着时间的推移，人们的阅历不断丰富，观念也各不相同。比如江户时代后期的林世平的《海国之战》一书中，专门研究了用什么样的金属锅来煮热效率最高的东西，还在军粮的吃法上做了一些努力。
先说说军粮的含量随着时间的变化。前面说的古代军粮是米和盐，比如平安时期初期的朝廷命令，每年越南之后的国家运送1600石大米，佐度国负责运送120石盐到楚玉国雄胜城镇。由此可以看出米和盐的需求量及其比例关系。正如《海国之战》(江户时代后期)所记载的那样，每人每天准备一升大米、一撮盐和五勺味噌。当粮食耗尽时，可以在植物的叶子、各种树的内皮和根、各种草的根和茎叶中加盐，然后煮沸充饥。可见盐始终是作为一个重要的角色存在的。
具体到实施军粮的运输和调配，室町时代使用的是packhorses，称为 小河陀 ，海上的运输船叫 小包船 或者 荷兰船 。运输队的指挥官叫小荷陀传或小荷陀雅，一般由重要的指挥官和信任的老将担任。但是不同时期不同势力的做法是不一样的。例如，具有事物首脑地位的军事指挥官是在田信昌的军队之际举行的，而具有五个目的地位的军事指挥官是在丰臣秀吉的军队之际举行的。秀吉经常为了世界的统一而远距离作战。他非常重视自己军队粮食的运输和对敌粮食的打击战术。比如秀吉对三木市和狂鸟取市的传播研磨策略就是一个典型的例子，他本人重用增田长胜为 兵追粮 。
总之，要让联合战争进行下去，军需的分配是最重要的环节，补给的成败直接影响到整个联合战争的胜负。
说完了人是战争的第一重要因素，就该说说人的好帮手马了。
书上总是这样描述的: 一位勇敢的战士骑着骏马，横扫战场。
杂兵根本谈不上。有了勇士，就会有战马。不然怎么会叫贾 马房 那又怎么样？马的好坏直接影响武士机器的威力。战国名将中，马的机械力和武士的攻击力结合的最好的无疑是武田家。然而，像武田这样庞大的骑兵真的存在过吗？至少到现在为止，学界仍有一半人对此持否定态度。
他们质疑的理由是:
1.那时候日本的马还很野，没有大规模驯化的先例。群训在战国时代几代人几乎不可能实现普遍驯化。
2.就算是驯养，骑兵遇到光枪阵。即使战士不害怕，他的马也很容易受惊，不听他的话。在这种情况下，我们怎么能谈论它呢？一起突击 那又怎么样？
3.根据出土的战国时期马的遗骸，经过复原，可以认为当时的日本马是120cm到145cm。世界上，应该都是属于小马的。如何在战争中使用它们？
好了，以上只是学术界的提问。既然史料中有广泛的记载，那就姑且认为骑马队或多或少存在于当时所有的名营中。那么，养马的日常成本是多少呢？根据纳豆的传说，无论是战时还是平时，一匹战马每天的饲料是3升，一匹驮马是2升。
有了勇士和战马，能上战场吗？答案肯定是否定的！战场上的战士也需要配备一定的装备。
武士的刀是他的手，刀是他的灵魂 那是一个从江户开始逐渐形成的概念。在战国时期，弓、枪、刀是武士的象征。
就像战士有高低之分一样，这些刀、枪、铠兜也要区分开来。这里不研究那些名家伪造的稀有名品，只考虑大量流行的中低档装备的价格。一般来说，战国时期的阿泰刀或十字枪要550字，一把没有标记的刀或剃刀要400字，一双轻脚的薄甲兜要11字500字。或许，又有人会问，铁炮和大桶的价格是多少？至于这些贵重物品，我就不在这里研究了。想必已经发表了很多专题文章。
本文结尾，我们的武士终于可以上战场了。但是，这场仗怎么打？
事实上，战斗的方法一直在变化。从大的方面来看，从任莹之乱到关元统战期间，战法恰好是从骑射的单兵战向统战模式的群战演变的过程。
自任莹叛乱以来，战斗此起彼伏，参战人数也不止一次。铁枪大桶的出现，让大规模杀戮成为可能，伤亡比例与日俱增。但指挥官总结出了一套比较完善的作战方法，即先用铁枪和弓箭远程攻击，再用骑兵奇袭，最后用轻枪解决散敌，巩固战果。当然还有一系列其他的方法，比如先用枪阵攻击前卫，然后让骑兵突击阵来决定胜负。
粮食、战马、军事装备、联合战争都一一经历过。最后自然要说奖励。试想，谁会无偿地为主工作？
战国时期的奖励有两种:一是战后劫掠，二是主公之恩。
1.战后的劫掠可以说是当时的事情 照常 这是很平常的事情。一场战斗下来，一个轻装士兵总能获得5到10个硬币和一两件自己喜欢的武器，而这些公开的劫掠就成了战前最好的动员令。《太阁集》中有这样的记载， 天正五年十月三十日，在山中的路捷在夜袭三宝关时说到他的士兵: lsquo所有参加这场战斗的人都是我的兄弟，他们占领的土地是你的。天亮前你可以随便拿。 rsquo
2.相比于战后的劫掠，主人的赏金在大多数情况下要枯燥得多。除非有很高的功德，否则赏金会换来获得的人头。当时通行的悬赏金额是每人200诗句，远低于5诗句或者10诗句。
所有的小费都拿走了，这篇文章自然应该结束了。有兴趣的话可以试着根据上面的一些数据来计算一个领主的出兵数量和维修力量，这大概是一个比较有意思的事情。
附件:部分重要战略物资费用
1升盐，15便士，1升小麦，32便士，1升味噌，125便士，1升马饲料，1升马饲料，5便士。
单位换算:1石=10桶=100升=1000 =10000勺(1石约150斤)
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