6月9日上午，南都记者获悉，中国著名学者张祥龙于6月8日逝世，享年73岁。张祥龙在西方哲学研究方面取得了丰硕的成果，包括克尔凯郭尔的《致命的疾病》和鲁斯布鲁克的《精神的爱与婚姻》等。他成为后期儒学的重要阐释者之一，许多独到的观点引起了学术界的关注。曾任北京大学现象学研究中心主任、山东大学人文社会科学一级教授等。2017年受聘为中山大学教授，被(珠海)哲学系视为自身发展中的“历史性、标志性事件”。
张祥龙1949年出生于香港九龙，这也是他名中“龙”字的由来。新中国成立后，他随父母回到内地，1977年考入北京大学哲学系，1986年赴美深造，1992年于纽约州立布法罗大学哲学系取得博士学位后归国，任教于北京大学，并曾担任该校外国哲学研究所常务副所长、现象学研究中心主任。从北大退休之后，2012年10月，受聘为山东大学哲社学院人文社科一级教授（此为该校特设岗位）。2017年9月20日，中山大学哲学系（珠海）为其举行了隆重的聘任仪式，张祥龙成为中大珠海校区人文学科的首位讲座教授。学术生涯早期，张祥龙致力于西方哲学、尤其是现象学的研究，之后，他用现象学“朝向事情本身”的研究思路，对中西方哲学思想进行比较，在学界独树一帜，许多观点引起瞩目。在现象学研究方面，他提出并阐释了边缘域、形式显示、时机化、缘构成等概念，并着重引介了海德格尔的思想。写于上世纪90年代的《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》，问世20多年来不断再版，让他有了“海德格尔专家”的称誉。他翻译的克尔凯郭尔《致死的疾病》、吕斯布鲁克《精神的婚恋》等西方哲学名著，以及著述的《西方哲学笔记》《当代西方哲学笔记》等，也受到读者的欢迎。近年来，张祥龙对中国哲学思想、特别是儒家哲学，进行了深入的研究，出版了《从现象学到孔夫子》《现象学导论七讲》《儒家哲学讲演录》（四卷本）等专著。在山大执教期间，他希望破除“西方中心论”，自编教材，对中国哲学、西方哲学和印度哲学进行并重的讲授。2022年5月，《中西印哲学导论》一书已于北京大学出版社印行。2017年，张祥龙出版了专著《家与孝》，用西方哲学的视野、现象学的方法，重新论述儒家思想中的家庭和孝亲关系，指出“家”的概念是儒家的一切道德源头，“孝”不是过时的教条，而是一种出于良知的自发行为。一个社会如何对待老人，代表着这个社会的总体品质。据浙江大学哲学系教授王俊记述，2020年，张祥龙结束中大的聘期之后返回北京，体检时发现肺部有恙，接受了小手术。2021年秋天，他完成了在复旦大学为期一个月的授课，其后不久，就传出了查出恶疾的消息，但他选择不去医院接受手术，在家休养治疗。今年6月，已处于弥留状态。哲人远去之后，国内多所高校的教授、学者撰文悼念。北京大学哲学系教授吴飞写道，在生命的最后时刻，他面对“向死而生”的问题，仍然靠自己的信仰期待着美好与真实。“他经常引用的这句诗应该最能描述他的状态：道通天地有形外，思入风云变态中。”
