关于寨英滚龙的诗句

1.贵州松桃县寨英滚龙的来历、形式、特点

寨英滚龙的历史距今已有600多年了，它曾于明永乐、嘉靖、万历和清乾隆、嘉庆等年间多次应召晋京表演。

民国初年，寨英曾举办过一次规模盛大的滚龙灯会，那时寨英的滚龙曾舞遍过整个武陵山区。寨英镇人说：如果有机会，他们的滚龙还想到北京来舞。

寨英滚龙长百余尺，共分17节（又称洞），由34人轮番舞动。 以九根拇指粗的竹篾捆扎连接成龙骨，近五百个直径在二尺左右的篾圈等距排列连接成龙身，再以整幅的白布画上斑斓的鳞甲，罩在篾圈上。

龙头以粗竹扭固成框架，再蒙上事先描绘好的龙头模样的布料。 近年来，寨英滚龙艺术在传统的基础上又跃上了一个新台阶，首先是在制作工艺上，艺人们锐意创新，大胆引进了电力技术，使其既雄奇威猛，又栩栩如生，无论动或静，都赋予它一种活力与灵性，无论白天或晚上，场面均极其壮观，白天人们可以仔细观赏到各种表演招式和龙身的各种构图与色彩对比艺术；晚上人们则可以观赏到100多尺长的龙体通明透亮，壮丽辉煌，并放射五彩之光。

2002年3月，寨英镇被省政府命名为“寨英滚龙艺术之乡”，2003年3月被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。 在滚龙踏青的当天，寨英镇还举办了别具特色的“长街宴”。

临近傍晚，百十米长的古镇街上一字排开摆上了几十个餐桌，这时寨英镇的家家户户都将自家做好的饭菜摆上餐桌，无论是镇上的乡亲父老还是来宾游客，都被邀请入席，举杯欢庆踏青的日子。 酒席散过，百米长的街道顷刻间被打扫干净，三条放射着五颜六色的长龙伴随着锣鼓声又开始舞动起来，欢庆活动一直延续到深夜。

2.中国滚龙文化艺术之乡是什么地方

寨英古镇唯一铜仁地区松桃自治县境内的梵净山下，距离县城58公里，是中国猛都松

桃的核心矿藏区。古镇始建于明朝洪武年间，明万历年间及清乾隆年间，商寨英古镇唯一

铜仁地区松桃自治县境内的梵净山下，距离县城58公里，是中国猛都松桃的核心矿藏区。

古镇始建于明朝洪武年间，明万历年间及清乾隆年间，商埠贸易达到鼎盛时期，成为“裕

国通商”口岸，历史上有“小南京”之称。该镇民间文化非常丰富，特别是滚龙艺术享有

盛誉，在2003年被文化部授予“中国滚龙文化艺术之乡“称号。

3.

贵州省松桃苗族自治县，是我国5个苗族自治县之一。该县苗族农民创建的“苗族民间绝技”、“苗族傩技”、“苗族花鼓舞”、“苗族工艺”、“滚龙表演”等民族民间文化渊远流长，独具特色，已走向世界。

该县世昌乡金杠村的苗族农民龙忠树带领的团队表演“钢针穿喉”、“上刀山”、“下火海”、“下油锅”、“口舔红铁”等惊、险、奇的50多个绝技绝活表演，是松桃苗族农民艺术百花园中最为吸引世人眼睛的奇葩，曾多次走出国门，先后到美国、新加坡、加拿大、韩国、苏丹等20多个国家和地区表演，深受欢迎。以斜走大刀闻名海内外的该县世昌乡甘溪村农民龙光清的独特表演绝技，曾先后获第六届中国民间艺术节绝技金奖；获贵州十大最具影响力人物提名奖，并被中国文联、中国民协评为“中国民间文化杰出传承人”；他带领的团队荣获中宣部、文化部、国家广电总局、新闻出版总署等四部委表彰的“先进集体”称号。

松桃苗族农民表演的花鼓舞动作刚柔并济，十分优美。每年苗族传统节日“四月八”，由当地政府组织的苗族花鼓舞在县城表演，每年都吸引来自边区重庆市的秀山县和湖南省的花垣县凤凰县和本省的印江县江口县铜仁市的2万多民各族群众聚集松桃尽情欢乐。尤其是该县正大乡的苗族花鼓舞，更具有独特的苗族民间文化，早在改革开放之初，就到过美国等国家表演，在国内更是早就享有崇高的声誉，被贵州省人民政府命名为“苗族花鼓艺术之乡”同时被列入“省级非物质文明保护之乡”。

据松桃苗族自治县寨英古镇的当地人介绍：具有600多年历史的滚龙表演“卧龙猛醒”、“祥龙出洞”、“蛟龙抖威”、“游龙戏水”、“玉龙闹春”、“滚龙奔海”等100余种精湛的舞龙技艺，使人们目不暇接，眼花缭乱，尤其是在晚上表演，从龙头到龙尾装满了彩灯，晶莹剔透，放射五彩之光，舞动时犹如彩虹飞舞，使人进入神话般的意境，正因为寨英滚龙历史悠久，表演难度高，使人看了兴奋过瘾，这就使寨英滚龙越滚越红。1999年，贵州省文化下乡艺术团专门邀请寨英滚龙参与演出；2001年11月，中央电视台专程来寨英拍摄滚龙艺术，并被搬上春节特别节目荧屏；2002年3月，被贵州省人民政府命名为“寨英滚龙艺术之乡”；2003年3月，被国家文化部命名为“中国滚龙艺术之乡”。

4.什么是滚龙灯

滚龙灯，民间传统娱乐形式，也叫滚龙、轮灯。

滚灯可以托举，与龙灯表演组合成多种复杂惊险的杂技动作。鄂西一带有以大小木滚相连，插花灯于小 木滚，使花灯随木滚的转动而旋转的娱乐形式，也称作滚灯，一般在推动大木滚时还带有歌唱，与江浙一带滚灯不尽相同。

安徽繁昌县荻港镇的滚龙灯已有百年历史。相传每逢民间传统节日或举办庙会，当地都有玩滚龙的风俗习惯。

据《荻港镇志》记载，建国前荻港曾设有六龙会，每逢正月十五元宵节，六龙会都要举办灯会，为期四天。从正月初七开始，全镇各玩灯户就忙开了。

龙灯分龙头、龙尾和若干段龙身，篾扎布糊，贴金黏纸。 正月十三傍晚开始，六条老龙（灯）和多条滚龙及儿童玩的子龙纷纷上街，或上下穿行，或盘旋游动。

各家各户高悬门灯，焚香放炮。接着，滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鳌鱼灯、狮子灯、兔子灯等都上了街，川流不息的龙灯及各色各样的彩灯，十分绚丽，灿烂辉煌，其时街上人山人海，要一直闹到正月十五。

农历二月初二日，滚龙再 次上街，镇上商店、居民挂红接灯，又形成一个欢乐的高潮。贵州松桃县寨英镇的滚龙全长三十六米，共分十七节，用三十四人轮番舞动。

以九根拇指粗的竹篾捆扎连接成龙骨，近五百个直径二尺左右的蔑圈等距 排列连接成龙身，再以整幅的白布画上斑斓的鳞甲，罩在篾圈上。 龙头以粗竹 扭固成框架，再蒙上事先描绘好龙头模样的布料。

龙头龙身装满彩灯，夜晚舞动时，晶莹剔透，五光十色，有如彩虹飞舞，蔚为壮观。白天人们可以仔细看 到各种表演招式和龙身上的各种图案跟色彩对比艺术，晚上人们则可以观赏到 百多尺长的龙体通明透亮，壮丽辉煌，并放射出五彩之光，加上焰火、“三跌铳”等各种配器，既有“火树银花不夜天”的灿烂意境，又有“山呼海啸”般 磅礴气势，感染力达到了极致。

因此，寨英镇于2003年被文化部授予“中国 滚龙艺术之乡”称号。

5.关于桥和胜字的诗或对联

“桥”的对联： 见风使舵，过河拆桥。

政策架金桥土生百宝，科学播银种地出万金。 墙内开花墙外香，桥下流水桥上凉。

桥归桥路归路，是就是非就非。 红孩儿骑马过桥，赤帝子斩蛇当道。

独立小桥人影不流河水去，孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。 人立断桥形影不随流水去，客眠孤馆梦魂常到故乡来。

月荡波心冷无声，人立桥头泪有痕。 犬过雪桥五点梅花落地，鸡行霜路三片竹叶朝天。

黄犬过霜桥点点梅花落地，乌鸦踏雪地片片竹叶朝天。 碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。

篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。 喜丰年粮似金山棉似海，看成果山通公路水通桥。

湖上春未春杨柳桥头可问，人间乐不乐管弦元夜如何。 大陆台湾金桥飞架诚可望，同胞兄弟骨肉团圆定有期。

筑路修桥开发大西部科技为先，并组改制造应新经济效益争位。 花开艺苑惠风和看此日桥头舞燕柳岸啼莺彩电红灯争照美，春满商场生意好庆今朝树上摇钱盆中聚宝琼楼玉宇更藏娇。

小桥连四海闻高山献宝秀水腾龙红日凛光华万众欢呼三代表，皓月照千秋看奇石穿空名花弄影清风弘正气普天同庆两文明。 天堑寄豪情紧握钢枪肃立军威尽职守，桥头历风雨疏通车辆调频血脉护江城。

春云山对屋，夜雨水平桥。 科学铺富路，廉政架金桥。

神州开玉宇，华夏架金桥。 电信九州枢纽，邮局四化桥梁。

兴农铺富路，重教架金桥。 自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥。

党引春风扬正气，国开富路架金桥。 古渡桥头铺锦绣，新居院里启仁风。

合力铺设光明路，同心架起幸福桥。 勤劳铺起生财路，科技架通致富桥。

清廉掌权强国路，科学种地富民桥。 鹊桥贯东西南北，红线连城镇乡村。

三讲四时播澍雨，一国两制架金桥。 党架金桥民致富，国开泰运政添春。

削平山岭铺大道，跨越江河架宏桥。 海入天际成一色，月到桥头分双影。

浪卷残月石桥下，烟笼修行寒舍边。 溪桥着意跨南北，落花含春飞东西。

犬过雪桥五点梅花落地，鸡行霜路三片竹叶朝天。 陆台精卫齐填海，中外贤人共架桥。

古宫闲地少，水港小桥多。 鹤舞千年松，虹飞百尺桥。

小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。 桥头立尽清辉意，阶前吹彻玉箫寒。

溪桥断岩连竹秀，楼阁凌空穿云飞。 黄犬过霜桥点点梅花落地，乌鸦踏雪地片片竹叶朝天。

地接南国看苍翠成林疑身到六桥二竺，天开东壁聚丹黄满架此中有百宋千元。 东山涟水古井石桥钟亦毓秀英才辈出，领袖将军诗人学者激浊扬清浩气长存。

此乡为闽桥通衢前朝战垒犹存宜以诗书回犷俗，其地有昌黎遗庙多士讲堂新立固应山斗仰名贤。 胜地托青门爱此间水锁虹桥相期沿流溯源汉学津梁追许郑，遗基捐白社聚多士坛开燕厦惟愿因文悟道宋贤堂奥绍朱程。

遗泽考亭俎豆永依东鲁辙，问津带水渊源遥接建阳桥。 你一枪我一刀虽杀未恼，桥上来马上去非走不行。

环境表同情两桥烟柳七泖风光文章亦是俳优体，热忱生感力五马凌霄双龙起窟神气都归跳舞台。 胜迹慨滕王一曲鸣銮记否阁中歌舞，新诗吟杜牧几人骑鹤来听桥畔箫声。

携老喜箱子背母过连桥，扶幼白头翁拾子到常山。 此地为杜子桥边莲司河下，有时见风来水面月上柳梢。

念桥杜牧三生梦，今月扬州第一楼。 短墙披藤隔闹市，小桥流水连酒家。

济公捧坛喝一曲酣眠卧佛寺，李白邀月饮三杯醉倒酒仙桥。 情深似海国际友好织彩带，誉重如山民间往来架金桥。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 茅店月明鸡唱早，板桥雪滑马行迟。

喜作月老牵红线，乐做红娘搭鹊桥。 电信九州枢纽，邮局四化桥梁。

科学打通幸福路，革新架起富民桥。 开放一桥驰万马，承包两字富千门。

千岁龙潭蒸琥珀，万载仙桥起云霞。 铺路架桥彩虹飞四海，拦河发电银河落九天。

削平山岭铺大道，跨越江河架宏桥。 自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥。

欣为牛郎系红线，喜替织女架鹊桥。 月老红娘为绍介，牛郎织女渡鹊桥。

欣当月老牵红线，乐作良媒搭鹊桥。 樵歌已向平桥度，好理藤床焙早茶。

短墙披藤隔闹市，小桥流水连酒家。 皆得妙法究竟清净，广度一切犹如桥梁。

分水桥头分水吃分分分开，看花亭下看花回看看看到。 酌泉名心淡，步桥云霭低。

鬼门关惩恶扬善匠心独运，卞桥镇锁雾腾云美景天成。 一桥飞架三区工贸促发展，四水奔喧九县农商竞繁荣。

第三桥是苏学士堤问夹岸垂杨可似老梅冷淡，不数武有岳鄂王庙慨中原战马何如野鹤逍遥。 选胜到里湖过苏堤第二桥距花港不数武，维舟登小榭有奇峰四五朵又老树两三行。

万里桥西宅，百花潭北庄。 几堆江上画图山繁花自昔试看奢如大业令人讪笑令人悲凉应有些逸兴雅怀才领得廿四桥头箫声月色，一派竹西歌吹路传诵于今必须才似庐陵方可遨游方可啸咏切莫把秾花浊酒便当作六一翁后余韵风流。

当年多士登楼追陪雅集溯渔洋修禊宾谷题襟招来济济英髦翰墨壮山河之色繄玉钩芳草绿蘸歌衫金带名花香霏砚席扬华摛藻至今传宏奖风流贤使君提倡骚坛谁堪梅阁联诗芜城续赋，此日有人骑鹤烂漫闲游怅文选楼空蕃厘馆圮阅尽茫茫浩劫园林剩瓦砾之场只桥畔吹箫二分月古湾头打浆十里春深补柳栽桑渐次庆升平景象大都会搜寻胜概我欲雷塘泛酒蜀井评泉。 荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。

文如大历十才子，园在将军。

6.赞美战士们英勇善战的成语有哪些

英勇善战、有勇有谋、一以当百、神兵天降、天兵神将。

一、英勇善战

释义：十分勇敢而且善于作战。

出自：《平原枪声》：“还给他们讲了一个八路军英勇善战的故事。”

朝代：现代

作者：李晓明

示例：人民解放军战士英勇善战，个个如下山猛虎，锐不可当，一举歼敌无数。

二、有勇有谋

释义：勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。

出自：《三国志 魏志 董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”

朝代：晋

作者：陈寿

翻译：吕布接受恩典而反图的，片刻之间，头悬杆端，这里有勇无谋的。

示例：彭德怀将军有勇有谋，连国民党都佩服。

三、一以当百

释义：一人抵过百人。极言勇猛。

出自：《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”

朝代：清

作者：李渔

翻译：楚玉的自己率领全部军队杀死将领前去。等到双方相对，真是个人强马壮，以一当百。杀得那些山贼，抱头而窜。

示例：他们像欧云这样万人敌自然不可能，一以当百也太夸张了，但是一个顶普通玩家十个还是有把握的。

四、神兵天将

释义：比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

出自：《水浒传》第95回：“只见风尽随着宋军乱滚，半空中又是一声霹雳，无数神兵天将，杀将下来。”

朝代：明

作者：施耐庵

翻译：只见风都伴随着宋代军乱滚，半空中又是一声霹雳，无数神兵天将，杀将过来。

示例：荒原上竟有万万神兵天将，肃杀之气震动荒古，他们神甲熠熠，宝兵利器寒光刺目。

五、天兵神将

释义：比喻英勇善战，行动迅捷的军队。

出自：《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”

朝代：明

作者：施耐庵

翻译：北军追赶上来，正在万分危急，猛见到宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都纷纷于阵前降落。

示例：他真希望志愿队员象天兵神将一般从天而降，除掉身边这一群恶魔，也救救自己。

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滚龙抱柱的造型，一般在朝会大殿，帝陵的享殿这样的重大建筑中才能看到，是最高规格的国家建筑风格，封建王朝时期只有皇家建筑才可以如此装饰。

至于意义，楼主，你发现没，像太和殿这样的大殿滚龙都是头朝上，尾朝下的！这是象征帝王至高无上的威严。但是要特别申明慈禧清东陵享殿例外，其是头朝下，尾朝上的滚龙抱柱造型，其意义很可能暗示慈禧生前比皇帝还高的权力欲。

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