汤珈铖住在香港哪里

汤珈铖住在香港铜锣湾希慎道。汤珈铖，本名汤子同，1983年出生。曾任：汤臣国际娱乐董事、汤臣(香港)电影公司执行董事、汤臣(香港)董事、汤臣(中国)董事、川河集团执行董事。现任：汤臣集团董事局副主席。

尽信书不如无书！ 河南省有个商丘市。我在《破译甲骨文字：商》一文中已经考证了商丘两个字中的丘字是一个多余的字，赘字。因为商丘的商字在商人自己创造的甲骨文中就是“帝丘”的意思（两字合一）。唐朝孔颖达在为《诗经·商颂》的正义里有一句话很关键。“经典之言商者，皆单谓之商，未有称为商丘者。”那么，商字中的这个帝是谁呢？这个帝就是商朝人的祖先帝喾。而《诗经》中所说的：“天命玄鸟，降而生商”的契就是帝喾的儿子，被封在商这个地方。 “殷契……封于商。……成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。” 《史记·殷本纪》 “契玄王，生昭明，居于砥石迁于商” 《荀子·成相》 从文献得知，契所封的这个地方叫商，又称为亳。商汤打败夏桀以后成立的汤王朝的都城就在这里：亳。所以说商汤是“从先王（契）居”，所以这里是商汤王朝的政治经济文化中心。 关于叫亳的汤都究竟在哪里，史学界认为：“考古地名以‘亳’名者甚多，故汤所居之亳究在何地？自汉起，古今聚讼了两千年，也没有取得一致的结论。”王玉哲《中华远古史》 聚讼的结果出来六种主要学说： 司马迁的“关中说”：“禹兴于西羌，汤起于亳。”《史记》“京兆杜县有亳亭。”《集解》 偃师“西亳说”：“尸乡，殷汤所都。”《汉书》“亳，今河南偃师县有汤亭。”《尚书正义》 商丘“南亳说”：“梁国谷熟为南亳，即汤都也。”《史记集解》引皇甫谧 山东“曹县说”：“蒙有北亳，即景亳，汤所盟处。”《后汉书》引《帝王世纪》 山东曹县即商代之北亳。 河南“内黄说”：见岑仲勉《黄河变迁史》 河南“郑州说”：见邹衡《郑州商城即汤都亳说》 这六中学说主要集中为三种：南亳说，北亳说和西亳说。郑州商城和偃师二里头遗址距离很近，可以视为一说。只是地点略有不同而已。 这个问题的探讨为什么会被这些专家们弄得如此复杂，是因为他们都是文人。文人的思维讲究有根有据，讲究文献吻合，讲究实证对应。但是因为“文人相轻”，所以都认为自己是对的，所以就出来了百家争鸣的不同学说，各个学派表面上毕恭毕敬但是心里谁也不服谁。学术的探讨变成了一团乱麻。 我国古代著名军事家孙膑有句名言:“夫解杂乱纷纠者，不控卷”。作为理科学者的我独辟蹊径一条。以下是我对汤都的证明——来自一个非常简单的推理。1. 河南谷熟至安徽亳州，商汤时属于南亳。2. 山东曹县商汤时属于北亳。3. 河南偃师至郑州，商汤时属于西亳。 以上三亳均是商汤曾经的领地没有争议，三亳的名称也没有争议。我的问题是：为什么偃师叫西亳？为什么曹县叫北亳？为什么谷熟叫南亳？ 答案非常简单：因为偃师在汤都商丘的西方，所以叫西亳。曹县在汤都商丘的北方，所以叫北亳。而谷熟在汤都商丘的南方。所以叫南亳。这三个亳都不是商汤的汤都，真正的汤都是商丘，就是亳。而南亳，北亳和西亳只是商汤时代的三座粮仓，充其量只能是陪都而已。关于这一点我在《破译甲骨文字：亳》和《说亳》两篇文章里已经论证的很清楚了。 否则，商汤为什么把谷熟称为南亳？为什么把曹县称为北亳？为什么把偃师称为西亳？商丘这个亳，这个“先王居”是高于一切的。谁有权力命名这一切？当然只能是商汤本人。商汤时政治的经济的文化的中心在哪里？这个“中亳”当然在商丘无疑。 我提出了这样一条学术探讨的思路，循着这个思路，我个人认为有希望平息这场“古今聚讼了两千年的”学术纷争。这仅仅是一条学术研究的思路，不代表我赞成商汤之时有南西北三亳之说。我是赞成商汤之时一亳说的，这一亳就是以河南商丘为中心，包括北至山东曹县（汉为蒙县）到安徽亳州是商汤时的整个国都。曹县是北大门而亳州是南大门。后来商汤灭夏桀以后将河南偃师定位西亳，这里定位东亳。我将在以后的文章里论证这一点。

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