2、景点交通：1、地铁东直门C出口，天恒大厦前乘418、688路公交车张万坟站下车往回走100米即是。
2、机场高速酒仙桥路（大山子）口出来走机场辅路,过五环见电影博物馆广告牌不转弯,看见观复博物馆指路牌右转直行约2公里，右手二层红顶白楼即是。
3、景点地址：北京市朝阳区大山子张万坟金南路18号。
4、特殊人群政策：儿童与成人同价，其他证件无优惠。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命——老子 《道德经》
清明时节，万物初荣，只是一场大雨雪冲散了本就早已浮躁不安的尘世。在小长假的最后一天，带着无限的慵懒，来到观复博物馆。
喜欢马未都--嘟嘟先生由来已久，不知道是不是因为觉得先生阅历丰富，就像他收藏的文物一样，有一种岁月淘洗过后的澄净，灵魂也散发着幽幽的亮泽。
观复博物馆，作为一家私人博物馆来说，规模堪称震撼。其实像类似的博物馆之前我在南京的时候也见过，不过那些看起来琳琅满目堆叠如商品摊的文博馆藏，总透着一丝土豪的气息，没有马先生的博物馆摆设如此讲究、专业、门类清晰、装潢典雅。
喜欢嘟嘟先生那句“历史没有真相，只残存一个道理”。说历史、读历史、研究历史、讹传历史，太多人把历史演义，小说谣传，影视戏剧的东西糅杂进正史之中，把好端端的历史变成了故事。大概不过是历史太过枯燥，生活需要意淫，所以大部分人不在乎历史上的真相，或者作为非学者也无从考究所谓的真相，就勉强把自己所知所感的一切都揉捏成了一部属于自己的认知。因此，谁又能够真的穿梭于千年之间，把个中的真情分辨。历史之所以能够留下，总要夹带着是非曲直，混杂着人情世故，碾碎了，揉搓了，你可以辨别的是为今天所用的一个道理。
然而，道理千千万，纵然都懂得，能够做到的却还是少数。这不免又是一种宿命轮回的根由。
宿命轮回，昏昏欲睡。不知道何时文化的固守与这些可爱的猫咪形成了和谐的融合。是马未都先生的个人爱好也罢，是为了吸引更多小朋友参与这懵懂间与文化建立联系的因果也好，观复猫无疑成了博物馆里的大明星。看到小朋友们乐此不疲的追逐着慵懒闲适的猫咪四处奔逃，又嘻嘻闹闹的让这里安静的氛围变得富于生气。此刻，只觉得生活与艺术，从来不曾真正的分离。分离了，则艺术易被市井揶揄，而生活则也只剩下了平淡无奇。
走去观复博物馆藏品的世界，关于文物的评论和介绍我也就不一一陈情了。如果能够亲自来博物馆参观一天，下午两点有免费而专业负责的解说员为大家依次讲解。这里面最让我叹为观止的，是马未都先生收藏的这一系列门窗，包括一排十八扇的，主题为三国人物故事的门窗。门窗雕刻之精致细腻，人物情态描绘之详尽，故事情节之丰富，让人叹为观止。过去的富裕之家，把对生活的极致追求，通过这一扇扇门窗由内向外的传达。或许他们并不知道，也未能想象，自己曾经相伴生活的普通器物，百年后竟能以此等方式，集体向后世展示他们精神内藏的丰富与宽厚。
“天水无由风清于古 ，地山是取气和若春”。观复博物馆的家具厅在此处设有楹联一副，这里也是弄清楚马先生深藏于心的智慧的一个很好的切入点，只是常常为人忽视。天水，说的是易经中的诉讼卦象，天水无由，意思就是个人生活中与各类官司从始至终远离。一生无诉讼之由，才可以风清于古。而下联，地山乃是谦卦，说的便是人如果能够一辈子谦虚做人，自然气若和春，堪比圣人。倘若能够同时做到这两点，便是有宝有善的一生了。故此，积善之家，必有余庆，唯善为宝也。
逛了一天，收获颇多，散漫间写下许多话。离开观复博物馆后，看到马嘟嘟先生发了一条微博，最后闭馆十五分钟，他来到博物馆跟坚持到闭馆才走的群众们纷纷合影。作为一个完美错过跟先生合影，且因为未能坚持到最后的普通群众来说，这便是极大的遗憾了。不过人生常有各种各样的遗憾，遗憾乃是精彩人生的重要一部分！与君共勉。
2018.04.15
北京
如果说起当今收藏圈，1955年出生于京城的马未都绝对是一位绕不过去的风云人物。由于在收藏圈的影响力和知名度都很大，许多人干脆称呼马未都为“马爷”，这种现象在国内收藏圈也绝无仅有。
很多时候，马未都的名字已经跟“收藏”划等号，提起收藏自然会说到马未都，说起马未都，也避免不了谈收藏。马未都毫无疑问是收藏圈的超级玩家。
马未都是一位聪明透顶的人，这从他的职业和身份在社会变化中不断与时俱进，完全能看出来。从小说家、编辑、编剧、商人到收藏家，马未都的眼光始终是超前的，什么能扬名，什么能赚钱，他就干什么。对于这样的聪明人，若没有积累出巨大财富就有些说不过去。
80年代文学很吃香，血气方刚的马未都进军文学圈，并且创作出让人刮目相看的作品，如《今夜月儿圆》，立即在文坛刮起一阵旋风，他由此成名了。
成名后，他看到了做编辑的种种优势，就进军编辑圈，因为在“文学热”的大背景下，作家预想发表文字，必须通过编辑来支持和提携，可以说，编辑掌握着一名作家的生杀大权。因此，在做编辑那些年，马未都比大部分作家还要吃香喝辣。
又过几年，“电影热”在全国火爆起来，有钱的人做制片人或出品人，口袋不瓷实的人，则做起了导演或编剧。因为写作功底突出，所以，马未都参与了许多影视的编剧，又以剧作家的身份在全国行走起来。
同时，下海潮在国内十分活跃，那些有能力有关系的人，纷纷下海经商。作为文化人的马未都自然没有放过这个好机会，他大刀阔斧地趟进了下海潮。凭借着聪明脑瓜，他的财富在这时逐渐积累起来。
直到在80年代末、90年代初，他结识了大收藏家王世襄先生后，彻底改变了自己的人生轨迹，从此，他一头扎进了收藏圈，到现在，干了有30余年。
1996年的马未都，虽然才在收藏圈浸淫了10多年，但他通过时代机遇和灵活头脑，以及自己的那份执着精神，已经摇身变为收藏界的大腕，无人不对他心服口服。
在这年国庆过后，马未都投资建造了国内第一家私人博物馆——观复博物馆，这在当时来说，是一件人人赞不绝口的大事和好事。
收藏的目的是什么？我以为，说的高尚一点，就是以一己之力挽救古代的遗存，延续传统文化的命脉。说的低俗一点，就是占有稀有资源，到时为自己换来巨额财富。
对于在收藏圈打拼了几十年的马未都来说，名利于他已经没有多少诱惑，所以他玩起了情怀。情怀这玩意是虚词，可大可小，可雅可俗，怎么说它都在理。也只有马未都这样的玩家，才能把收藏玩出情怀。
虽然在古董收藏上一掷千金，但面对字画，马未都一直说不，甚至还有这样的规定：观复博物馆不收藏任何字画。他为什么要这样做，在我看来，主要有以下几点原因。
其一，他术有专攻，不打没把握的仗。
古董这玩意是实打实的东西，什么年代就有什么样的形制、风格、材质和做工，因此，只要研究好这几点，就不怕收到赝品。
而字画不同，尤其那些几百年前，上千年前的古字画，想判别出真伪，手续要复杂得多，即使同一名书画家在不同时间、不同状态和不同心情下创作出的字画，差异也很大，这就给鉴别带来很多不便之处。
马未都长期研究古董，对字画来说，他跟门外汉差不多，所以，他不愿触碰字画这个陌生领域。
其二，字画比古董更难保存。
流传了几百年、上千年的字画，由于快接近宣纸的寿命极限，纸张变得脆弱不堪，而且怕光怕潮，怕虫蛀，如果没有相应的保护工具和措施，很难有效保护。
古董这玩意，要么瓷质，要么陶质，要么金属质或石质、木质，这些东西本身化学性质和物理性质都比较固定，不担心轻易受到损坏，保存起来，要比字画省事不少。
其三，字画价格过于坚挺。
从古至今，字画一直有较高价位，一直在艺术品市场和收藏圈占据重要地位。尤其那些名人字画，历来价格不菲，并且，字画保存不易，流传下来的很少，一名书画大家一生创作了多少作品，也都有文字记录在案，总体稀少，这就更助长了价格的坚挺。
我举一个例子，“长安画派”奠基人赵望云先生的四尺国画作品，早在上世纪60年代，就能卖到1万元，或者1克黄金，深受西北地区达官贵人的追捧。而那时，像什么瓷器，陶罐，瓦当，奇石等玩意，基本无人问津，或者说有价无市。
确切地说，古董收藏才是进入21世纪后，被炒作起来的。在21世纪之前，大凡去文玩市场买卖古董，若运气好，完全存在捡漏的可能，可以用很少价格买来宝贝，甚至连字画也可以捡漏，但现在绝无可能。
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