笑贫不笑娼是什么意思?出处是哪里?

笑贫不笑娼，俗语，是指嘲笑穷人，不嘲笑娼妓，意为娼妓好歹是凭自己的辛苦在挣钱，而贫穷却是不思进取的人才是真正值得嘲笑的人。

出自：武侠小说《 当铺学徒 》 第二章 自古笑贫不笑娼

这是一种价值取向，或者说是一种社会暗示。在当今社会这种价值观依然有积极意义。这俗语源于古代老祖先们对日常生活的一种态度，在古代农耕社会下，人们靠着勤劳的双手吃饭，每天过着“日出而作，日落而息”的简单生活，以此求得一家人的温饱。

贫穷可能令人同情，但观望等待只能遭人耻笑，而自强不息劳动不止的人令人尊敬。何况现在好多的人都是干活时是三孙子，花钱时是大爷，我为人人，人人为我，娼妓也如此。

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这句“笑贫不笑娼”它还有后半句——“救急不救穷”，前后部分有着异曲同工之妙，遥相呼应之感，后半句的意思很好理解，从字面上可大概掌握，是说，在帮助别人的时候，不可一味的救助同一个穷人，而需选择救济急难之人。

因为穷是一种常态，而且绝大多数人穷是有原因的，就是自己不求上进。“江山易改，本性难移”，要指望一个人改变是很难的。因此你帮了一个穷人，比方说你借给他钱，他可能不仅还不上，还很有可能赖上你。

字面意思是嘲笑穷人，却不嘲笑娼妇。

同时也指当前的拜金社会，一切向钱看齐，而不顾社会人文的道德，凭借物质来衡量人的价值。

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拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱，金钱就是一切，把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德的表现，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。往往会导致损人利己，唯利是图。

拜金主义的蔓延，既有思想根源，也有社会历史根源。

拜金主义的产生，与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如战国时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。

拜金主义在封建社会就已经产生，但它真正成为盛行的观念却是在资本主义产生之后。资本主义和拜金主义恰如一对孪生姐妹，或者说，拜金主义是附着在资本主义身上、去除不掉的毒瘤。资本主义之所以会盛行拜金主义，就在于资产阶级的本性(实际也就是资本的本性)就是无休止地聚敛财富，追求资本的增值；就在于金钱作为财富的化身，在资本主义社会能够左右一切。

应当说，西方的一些有识之士早就认识到拜金主义的危害，并展开了对它的批判，但是拜金主义并没有被清除，也不可能被清除。改革开放后，随着国门的打开，在引进资金、技术和优秀文化成果的同时，这些腐朽思想也传了进来。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。

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