“霸盘”、“相与”和“老狗面前没有新游戏”的含义和出处

霸盘就是说的垄断，垄断经营

相与”是山西方言中的一个词汇，最初的意思是往来朋友，对山西商人来说，这个词是指生意伙伴。

并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇，拿乔家来讲，在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉，不是人老实人，哪怕利润再大也拒绝与之交往，一旦结为“相与”总是竭力维持关系，在对方遇到困难时也会倾力相助，即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。

old dog cannot learn new tricks. 老狗学不出新把戏 这是个谚语。。呵

守旧的人很难接受新事物.

起初，剧中乔二爷在包头大搞“高粱之战”，之后为开辟商路，南下北上，汇通天下，多次遭人暗算，堪称九死一生，这些都是史实吗？

武殿琦：其实，高粱霸盘原本是胡麻油霸盘，但并非乔致庸所为，而是他的二儿子乔景仪做的。因为高粱之战可与军事联系在一起，增加可看性。在历史上，为朝廷攻打准噶尔部准备粮草一事，整个山西商人都占了主要角色。

乔燕和：改编是基本遵循历史原貌的。不过，晋商之间虽有竞争，但并不像剧中那样相互倾轧，主要是提携和帮助。晋商向来都很团结，具有团队精神，一旦遇到困难就会伸出援手。我多次讲过，这部戏写的不是一人两人、一家一族的事，而是整个晋商。

朱秀海：《乔家大院》在展现乔致庸波澜壮阔一生的同时，也展现了他所生活的时代。国家无商不富，而没有国家的强大和稳定，任何一个商界英雄都将壮志难酬，这部戏恰好体现了商运和国运的关系。

有人讲，剧中处处说乔致庸好，像共产党员，真有这么好的商人吗？

武殿琦：乔致庸的确人如其名，他待人随和，一生颇多善行，经常救济贫民百姓。民谣有“光绪三年，人死一半”的说法，当时乔致庸曾开仓赈济，对此光绪八年《祁县志》有记述。他不只为己取财，还很有爱国思想，当时海防、西征，他都为朝廷分担开销。他经商讲求诚信，管理思想进步，提出股份制改革，所用人可以参股，已非常先进。由于他的善行，中日甲午战争中多了一艘军舰。

朱秀海：此前我们在走访时，仍能从当地人的口中了解到乔致庸的善德，至今传诵着他在赈灾时说过的话：发放给灾民的粥要用毛巾裹起来，打开时米不能散，放在碗里插上筷子不能倒。乔家对仆人特别好，待邻里也十分厚道。每天他们在门外拴3头牛，谁家耕地需要就牵去，傍晚送还就行……还有好多情节不能再往里写了，因为怕观众感觉太假了，否则写下去用80集也写不完，而这正是当地真实传颂的乔家善举呀！

剧中乔致庸为何冒着杀头的风险为刘黑七收尸呢？一些观众对于这一情节不太理解。

朱秀海：有人说不应该为刘黑七收尸，我倒觉得奇怪，朋友义气是很正常的啊！尤其在过去那个年代。如今，一般的人不太理解他去收尸的行为，我想是因为现代人对于人的重视程度远不及古代吧。乔从小受到极强的儒家学说教导，作为一个文人，具有人文关怀的人，很难不去这样做。

反过来想，这恰恰说明在现代社会中，某些商人的所作所为让人不齿，令人失望。感到遗憾的是，大家仍对晋商不理解，而我没有更多空间向观众一一解释。

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