龙船资料

龙船（天子所乘的船）

1.天子所乘的船。《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“烟销凤盖，波浸龙船。”

2.刻有或画有龙形的大船。 元 柯丹丘 《题赵子昂诗卷三十韵》：“ 江汉龙船下，东南王气收。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次大失败》：“‘龙骧’是 西晋 龙骧将军 王濬 ，他以 晋武帝 咸宁 五年（279）十一月率龙船下 益州 ，大举伐 吴 。”参阅《晋书·王濬传》。

3.端午节用为竞渡的龙形船。 宋 孔武仲 《宫词》之一：“十顷西池碧近天，春深调马教龙船。” 清 褚人获 《坚瓠广集·禁放炮》：“《耳剽集》载： 明 制：朝廷每端午日，迎母后幸内治看划龙船。” 叶圣陶 《多收了三五斗》：“刚才出力摇船犹如赛龙船似的一股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。”

相传起源于春秋战国时期，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国，此后延续至今。

龙是中原地区与南方地区汉族的民族图腾，闻一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龙凤》、《端午考》中指出，黄帝在统一中原后，把自己部落的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案，最后拼合成汉族共同崇拜的形象“龙”，一种虚拟的综合性神灵，成为了汉族的标志。目前，龙舟的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法。

龙船的拼音： lóng chuán 。

龙船就是装饰成龙形的船，有的地区在端午节用来举行划船竞赛，流行于中国及世界上一些国家与地区。龙舟是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，扒龙舟分为起龙、游龙、竞赛、收龙等几个环节。扒龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是一种多人集体划桨竞赛，多是在喜庆节日举行。

春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国，后来在我国南方沿海一带也十分流行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。扒龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。目前，龙舟的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法。

用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。

船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。

扩展资料

人数和职责分配

龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。

船面上，鼓在最中，两旁划的人要听鼓声，两头是梢桨，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗语说：“鼓是令，梢是命。”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。旗是分明船色，使岸上观众能够辨认，只有执神杖唱神的，托香斗的，是为了奉香官神，在竞渡中没有作用。

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