古人常说的“纵横之术”是什么？学会“纵横之术”有什么用？

“纵横之术”是一种思维手法，“纵横之术”也有结合连横的说法，即纵向思维和横向思维的立体思维。纵向思维是辩证法的发展观，横向思维是辩证法的联系观。这种方法论以结果为导向，以传统的阴阳五行哲学思想为基础，以行为方法的研究为重点，从时间和空间两个方面考虑问题。几乎可以应用到生活的方方面面。

据史书记载，鬼谷子不仅是军事家，也是纵横之术的高手。纵横之术则注重如何向国王或上级交代事情。再者，同一件事，不同的人解释，效果或作用完全不同。其实不同的人解释同一件事会取得不同的结果，最根本的原因就是他们解释的方式不同。我们举个例子。两个人解释“有人丢了一只羊”，一个说“他故意丢了一只羊”，一个说“他不小心丢了一只羊”。可见，同一件事，不同的人，往往会产生不同的效果，有时甚至会产生完全相反的效果。

纵横之术的伟大，从战略家的非凡成就可见一斑。苏秦和张仪这两位鬼谷子的大弟子，虽然情场不断，捉摸不定，反复无常，却能开合得当，收放自如，施展浑身解数，都是为了天下争霸的大业。以精湛的智谋、理念和手段，在战国诸侯割据的历史背景下，改阴阳，独霸天下。

做人要懂得阴阳调和，刚柔相济的智慧。做一个任人唯贤的人，学会认可对方的聪明才智和能力。你应该对每件事都有周密的计划。我们必须注意在做事情时保持适当平衡的智慧，自始至终。掌握阴阳学说的方法，理清事物的开合规律。

鬼谷子说起来，真正的大师们，在解释事情之前，往往会先偷偷分析事情的可行性，而不会把问题抛出去。这就是“有没有可能”——在决定什么该说，什么不该说，或者怎么说更合适之前，先暗想，权衡利弊。所以鬼谷子不是玄学，也不是高深莫测的空洞理论。它是一套基于经典哲学思想并应用于实践的方法论和价值观。

纵横术，是一种思维术，也就是纵向思维和横向思维的立体思维。纵向思维也就是辩证法的发展观，横向思维也就是辩证法的联系观。

纵横术（zònɡ hénɡ shù）又称“纵横之术”，同时还有合纵连横的说法。

战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术都统称为纵横之术。纵横之术现存的典籍有《鬼谷子》十二篇、《战国策》三十三篇（非其门徒著，主要是纵横谋士之言行，也可以为纵横家实战演习）、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇乃修身养性之法。

扩展资料

在春秋战国时期，“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。

其祖乃鬼谷子，战国时人，籍贯不详，以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。

纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物，其兴也快，其衰也速。在汉代建立了大一统的帝国以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。

参考资料来源：百度百科-纵横家

参考资料来源：百度百科-纵横术

纵横术又称“纵横之术”，同时还有合纵连横的说法。通常指以辩才陈述利害、游说君主的方法。

现在可以理解为一种说话的艺术。类似于公关。都是为一种创建共赢的局面。是社会组织同构成其生存环境、影响其生存与发展的那部分公众的一种社会关系，是一个组织为了达到一种特定目标，在组织内外部员工之间、组织之间建立起一种良好关系的科学。根据爱德华伯尼斯定义，公共关系是一项管理功能，制定政策及程序来获得公众的谅解和接纳。它是一种有意识的管理活动。组织中建立一种良好的公共关系，需要良好的公共关系活动的策划来实施和实现的。

延伸：

纵横术即合纵与连横，合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国，以苏秦和东方六国为代表；连横是个一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，达到瓦解对方，各个击破的目的，以张仪和秦国为代表。

历史上有名的纵横家有：苏秦、张仪等。

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