口若悬河什么意思

“口若悬河”意为说话滔滔不绝，像河水倾泄一样（悬河：瀑布）。形容能说善辩，话语不断。该成语在句中多作谓语、定语、状语，也作补语。也说“口如悬河”。

口若悬河（拼音：kǒu ruò xuánhé）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《世说新语·赏誉》。

成语出处

王太尉云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”（南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》）

成语故事

晋朝时，有一位学者名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。

郭象对于日常生活中所接触的一些现象，尤其能够留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于各种事情常常能有自己独到的见解。

后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。

当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。

郭象恪守“不做官、只做学问”的人生原则，他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。

又过了些年，朝廷一再派人来请他出山做官，参与朝政。郭象再三推辞，实在推辞不掉，只得答应下来，到朝廷中做了一名“黄门侍郎”。

到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道。再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自己的见解，立论新颖，条理清楚，讲得深刻、生动，因此，每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的学识和口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。

口若悬河，讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。形容口才好，善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

【拼音】kǒu ruò xuán hé

【出处】唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

白话释义：怎么能凭借以上这些言论，还是想要借他人的好口才，说起话来滔滔不绝。

【例句】

1、没有口若悬河的本事，怎能成为演说家？

2、只听他口若悬河地在那儿瞎吹，却不见有几个人在听。

扩展资料

一、口若悬河的近义词

1、喋喋不休 [ dié dié bù xiū ]

释义：唠唠叨叨，说个没完没了。

出处：西汉·司马迁《史记·匈奴传》：“嗟士室之人；顾无多辞；令喋喋而占占；冠固何当！”

白话释义：唉！生活在土石房屋里的汉人啊，姑且不要多说话，喋喋不休，窃窃私语，戴上帽子，难道还有什么了不起吗？

2、侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]

释义：理直气壮、从容不迫地说话。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问；你自然就该侃侃而谈。”

白话释义：我既然已经在这里再三追问了，你就应当侃侃而谈、从容不迫。

二、口若悬河的反义词

1、钳口不言 [ qián kǒu bù yán ]

释义：闭着嘴不说话。

出处：战国·庄子《庄子·田子方》:“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”

白话释义：我真是身形怠堕而不知道该做什么，嘴巴像被钳住一样而不能说些什么。我过去所学到的不过都是些泥塑偶像似的毫无真实价值的东西。

2、沉默寡言 [ chén mò guǎ yán ]

释义：不声不响，很少说话。

出处：后晋·刘昫《旧唐书·郭子仪传》：“钊（郭子仪孙）；伟姿仪；身长七尺；方口丰下；沉默寡言。”

白话释义：郭子仪孙的郭钊，身形伟岸，身高七尺，厚唇大脸，沉默寡言，不声不响，很少说话。

参考资料来源：百度百科-口若悬河

口若悬河，汉语成语。

拼音：kǒu ruò xuán hé

释义：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

词目

口若悬河

拼音

kǒu ruò xuán hé

同义词

口如悬河、口似悬河、伶牙俐齿

出处与详解

说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。

《金瓶梅词话》第三三回：“﹝ 韩道国 ﹞但遇着人，或坐或立，口若悬河，滔滔不绝。”

邹韬奋《患难馀生记》第一章：“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈，口若悬河。”

字词分开解释

(1)若：好像。

(2)悬河：指流在高处的河流，后来也指高出地面的河。此处指讲起话来滔滔不绝，像瀑布一样奔流倾泻不止。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”

南朝·陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未尽其书，悬河不穷其义。”

北魏(公元386-557年)郦道元(公元约470-527年)《水经注·清水》：“瀑布乘岩，悬河注壑，二十余丈，雷赴之声，震动山谷。”

注：南朝顺序为宋、齐、梁、陈，刘义庆为公元403-444年人，为南朝宋时宋武帝刘裕侄子，《世说新语》成书于公元439-440年，早于北魏的郦道元《水经注》，但《世说新语》传世本皆为唐以后版本句中提到的郭子玄即郭象。

《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，......"《北史》为唐朝李延寿所著。

唐 房玄龄《晋书 郭象传》：“太尉王衍每云，听象语如悬河泻水，注而不竭。”

注：《晋书 王衍传》有(王衍(256年—311年)，字夷甫，西晋清谈家)“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄”，雌黄即鸡冠石，当时用于涂改在黄纸上写的错字。此段与《世说新语》重复，可视为对《世说新语》记载的转述。

唐·牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”

《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 盈川文如悬河，酌之不竭。”

明·李东阳《哭舍弟东山》诗之三：“我心方抱棘，汝泪复悬河。”

明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，......“

清·唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如巖电烂。”

苏曼殊《碎簪记》：“ 莲佩至此，忽停其悬河之口。”

典故

郭象是西晋时期玄学家。他从小勤学好问.善于发现问题，有钻研的精神。郭象知识渊博，对日常事物常有独到的见解，他潜心研究老子和庄子的学说，擅长清谈。

西晋时期推崇老庄思想。当时有十几个名家为《庄子》作注，但都不能将《庄子》的思想精位研究通透。向秀为《庄子》作注，他将作品中美妙的`玄理表述出来，将以往人们没有发现的奇思妙想发挥得淋漓酣，在当时引起大谈老庄思想的热潮。可惜的是《庄子》《秋水》《至乐》两篇还没有注释完成，向秀就去世了、

向秀的儿子年幼,未能继承父亲的遗志.而文稿又被郭象获得。郭象为《秋水》《至乐》两篇作注，又改了《马蹄》一篇的注解，其他各篇的注解就只改了些文句，然后就以自己的名义抄录，成书《(庄子)注》。《(庄子)注》使他声名远播，所以后来只有郭象的《(庄子)注》，而没有向秀的《(庄子)注》了。

当时的一些清谈名士很推崇郭象。有一次，太尉王衍与郭象闲谈，发现郭象口才很好，能言善辩，说得头头是道，很有见地。王衍感叹道:“郭象言论，如同瀑布倾泻，滔滔流注，永不停歇。”

---