有关孔子的成语

关于孔子的成语有 ：

见贤思齐、举一反三、巧言令色、后生可畏、有教无类、学而不厌、诲人不倦、韦编三绝、己所不欲，勿施于人、三人行，必有我师、工欲善其事，必先利其器等。

【见贤思齐】

读音jiàn xián sī qí，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。

出自《论语·里仁》| 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【举一反三】

读音jǔ yī fǎn sān，意思是从懂得的一点，类推而知道其它的。

出自《论语·第七章·述而篇》| 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【巧言令色】

读音qiǎo yán lìng sè，意思是擅长辞令，面目姣好者。先秦之时实行世袭制。除了血亲就是富人，美人，擅长外交辞令可以当官。现指用花言巧语来迷惑、取悦他人。

出自《论语 学而》| 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【后生可畏】

读音hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。

出自《论语·子罕》| 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

【有教无类】

读音yǒu jiào wú lèi。解释是人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。另一种解释是不管什么人都可以受到教育。

出自《论语·卫灵公》| 子曰：“有教无类。”

【学而不厌】

读音xué ér bú yàn。意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。

出自《论语·述而》|“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

【诲人不倦】

读音huì rén bù juàn，意思是指教导别人而不知疲倦。

出自《论语·述而》|“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

【韦编三绝】

读音wei bian san jue。韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

出自《史记·孔子世家》|“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”

【己所不欲，勿施于人】

孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

出自《论语·颜渊》| 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

另有《论语·卫灵公》| 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

【三人行，必有我师】

这句话几乎是家喻户晓的话。解释为别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

出自《论语·述而》| 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【工欲善其事，必先利其器】

意为工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

出自《论语·卫灵公》| 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

学而不厌苦心孤诣闻过则喜有教无类不偏不倚

诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理逝者如斯川流不息

与孔子有关的成语故事

(1)至圣先师(2)有教无类(3)见贤思齐(4)慎终追远(5)举一反三(6)温故知新(7)见义勇为(8)怨天尤人

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是我国史上著名的思想家、 教育 家、 政治 家。那么有关孔子 成语 都有哪些?下面是我为你 收集 整理的有关孔子的成语，希望对你有帮助!

有关孔子成语

做为 历史 上著名的历史人物--孔子，他一生从事传道、授业、解惑。被尊称为“至圣先师，万世师表。”在他去世后，他的弟子极其再传弟子，把他的言行和思想记录下来。其中关于出自于他的成语也是非常的多。

1、尽善尽美:就是形容好到极致，毫无缺陷。这个成语主要来自于孔子在齐国时期，那时的他有机会欣赏到他认为比较美妙的音乐，于是发出感慨“尽善矣,又尽美也!”，一连好几天总是想着它，无时不忘。后来这个成语可就用来形容孔子对音乐的痴迷。后来就被后人形容贫穷。

2、侃侃而谈：表示不慌不忙的谈论着事情。在朝堂上的孔子是一个一举一动都立求符合周礼的人。在家乡，他说话温和恭顺，就像是不会说话一样，而不是向朝堂上一样有些谨慎罢了。在君王不在的情况下，与同级官员说话总是侃侃而谈，理直气壮君王在的时候就是和颜悦色的神情，有恭敬又有些不安生的情绪。

3、不舍昼夜：表示时间的不停的转动以及流逝之意。从这个成语就看的出孔子是个时间观念很强的人，他还曾说过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的话来感叹时间的流逝。

4、道不拾遗：用来形容社会风气道德良好。当时的孔子在鲁国担任了几任官职，那时鲁国的政治有很大的改良，像卖东西的都不会讨价还价，掉了东西也不会惊惶。老百姓都有自己的人格。

关于孔子的 典故

孔子也并不是从刚出生就是圣人，他也是经历了一些磨难才会有今天的成就，才会成为我们伟大的圣人。关于他的 故事 有很多，其中最出名的就要数他拜师的故事了。

在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。

但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。直到几个月后，终于来到了洛阳城。准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。于是孔子猜测这位老人可能是自己要 拜访 的老子先生吧!便上前行礼询问：“老人家，您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。孔子见老人神情疑惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原来你就是仲尼，听说你要来，我特地在这里迎你，研究学问你不比我差，可为什么还要拜我为师呢?”孔子听了再次行礼，说:"多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

从这以后，孔子每天都跟在老师身旁，有不懂的就随时问，而老子也毫无保留的将自己知道的传教给他。

孔子治学的故事

一说起古圣先贤，在人们心中一闪而过的就是孔子。孔子弟子三千，其中约有72位贤人。时至今日，世界各地没有不知道伟人孔子的。在西方各国很多地方都树立孔子的圣像，可见人们如何仰慕这位伟人的高风。

关于这位伟人的的学说博大精深，若从一个学者的角度来发掘孔子的治学思想，从中受益，肯定能带给我们不一样的感受。孔子生活在一个“礼崩乐坏”的时期，他怀有强烈的忧患意识，对社会现实也是秉着积极的态度，希望在世能够有所作为。或许是出于对社会的关注，在孔子的治学领域中，偏重的是社会政治，人文伦理等方面。在他的治学成就上，不仅仅是取得了突出的成就还对中华文明的发展产生了重大影响。

作为一名教育家，他自己始终是以自己的治学之道作为教人于己的蓝本，换一种说法就是，他之所以能够在教育上面取得成就，还要来自于他的治学之道的思想。曾在《论语》的开篇就有一句“学而时习之，不亦乐乎”就看得出来他的观点，他认为治学和育人是两个相通的一面。后来又在“学而不厌，会而不倦”中能够读到孔子不但乐学而且还乐教。

在治学和与人方面，他认为两者是不可分割的，并且还非常注重理论与实践相结合。在生活与治学中，他也常常发出感慨，注重训练学生从实践中获得知识。“有教无类”算的上是孔子教育思想的重要组成部分，虽然他没有提出教育机会均是相等的概念，但是从他的教育思想和种种实践却体现了教育机会均等的理论。

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