中国古代称谓大全是什么？

中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：

1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。

2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。

3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。

4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。

5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

扩展资料

中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。

所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

一、直称姓名：

(1)自称姓名或名。

(2)用于介绍或作传。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

二、称字：

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

三、称号：

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

四、称谥号：

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

五、称斋名：

指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

六、称籍贯：

如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川。

明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林。

七、称郡望：

如韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

八、称官名：

把官名用作人的称谓在古代相当普遍。

如《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

九、称爵名：

如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。

南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。

十、称官地：

指用任官之地的地名来称呼。

如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海。

1、年龄称谓：

2、别称：

1）尊称：

称君、公、子、父（甫）、先生等。子、父是对男子的美称。长辈、老师、有德者或有学问者称为先生。

称陛下、殿下、阁下、足下、麾下等。

称令、贤。称别人的亲属时常加“令”，如令尊指对方的父亲，令堂、令慈指对方的母亲，令妻、令室、令阃指对方的妻子，令郎指对方的儿子，令爱、令媛指对方的女儿。平辈间常用“贤”，如贤兄等，也可用以称呼晚辈，如贤婿、贤侄等。

称官爵。如：三闾大夫（屈原），陈思王（曹植），李学士（李白），杜工部、杜拾遗（杜甫），王右丞（王维），白太傅（白居易）等。有些以做官在称呼，如孔北海（孔融），王江宁（王昌龄），岑嘉州（岑参），柳柳州（柳宗元），韦苏州（韦应物）等。

称地望。魏晋至唐，某姓常以某地为最贵，成为地望或郡望，可用于尊称，也可用于自称。如：韩愈自称韩昌黎。

2）谦称：

君王自称多用孤、寡、不谷、予一人。孀居太后可自称哀家。

一般人自称多用鄙人，类似还有愚、蒙、某、小子、不才、小生、在下等。学生对老师自称学生、门生、晚生。

对他人称自已的亲属。称妻子常加“拙”“贱”，如拙妻、拙荆、贱内等；称儿子常用犬子、小犬；称女儿常用小女；称尊长家人多加“家”，如家父、家严、家母、家兄、家姊等；称卑幼亲属可加“舍”，如舍弟、舍侄等。

3）其他别称：父母称高堂、椿萱、双亲；妻父称丈人、岳父、泰山；兄弟称昆仲、棠棣、手足；女婿称东床、东坦、娇客。

3、谥号、尊号、庙号、年号：帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣可以加谥号，以褒贬善恶，起到道德威慑作用。一般死后由朝廷授予，亦有极少数自谥。谥号有不同的含义，如经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，辟土远服曰桓，杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，恭仁短折曰哀等。

尊号是在帝后生前奉上的。如唐玄宗受尊号为开元圣文神武皇帝，清同治尊生母那拉氏为圣母皇太后，上尊号曰慈禧。

庙号是皇帝在宗庙中的称号。从汉代起，第一个皇帝一般称太祖、高祖或世祖，以后嗣君称太宗、世宗等。

年号用以纪年，汉武帝始有。

4、职业称谓：《疱丁解牛》中的“疱丁”：“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”：“师”，意为乐师，表明职业。

我国古代不同行业有不同的称呼，如：称媒人为冰人，因“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也”；黄帝时伶伦造音乐，因称乐官为伶官，后以伶人泛指演员；三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林，因此称医学界为杏林；唐玄宗曾教乐工、宫女在“梨园”演习音乐舞蹈，因此称戏曲界为梨园；孔子曾于杏坛讲学，后称教育界为杏坛。

5、古今地名称谓：北京：大都、燕京、蓟城；开封：大梁、汴梁、东京、汴京；南京：金陵、建业、建康、江宁、应天；西安：长安、镐京、西京；杭州：临安、钱塘；成都：蓉城、锦官城；洛阳：洛邑、神都、洛城；沈阳：奉天、盛京。

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