为什么过年要给利是？

利是，即为压岁钱。讨个好意头。

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古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。

孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。

第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。

最近这段时间不时会看到朋友圈，有关于广东人发红包躺着也中枪的消息，只因中国各地红包，唯独广东红包的金额最少，而躺枪的广东人也因为广东红包而被被吵的沸沸扬扬。

所以，广东人的红包，有怎样的故事呢？

在广东话中，红包应该叫“利是”，“利是”又称“利事”，有传称，是因为取其大吉大利、好运连连之意。“利市”一词最早在《易经》中便已经有记载，带有本少利多的意思。

而到了元代《俗谚考》中亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。

在广东，一般来说都是已婚人士“派利是”，或者长辈也会向晚辈“派利是”，而“ 逗利是”（讨利是）的除了未成年人，还有未婚人士！是的，没错，只要你还没有结婚，哪怕已经五六十岁，其实也是可以“ 逗利是”的。当然，即使你已经结婚，哪怕已经到了四五十岁，按理说还是可以向长辈“讨利是”的，当然一般人都不会去讨的。

无论是普通人，还是成功人士，再到达官贵人，很多时候派出的“利是”大都是5或10元，多者不超过50元，当然也是有真土豪存在，毕竟现在经济越来越发达，有钱的人越来越多。但是 “利是”更重要的是代表一种好意头，并不在乎多与少。

以往到了新年期间，不单单是亲戚晚辈、朋友孩子、熟人的孩子，哪怕一般社区保安、或者服务行业人士等都是能收得到“利是”的，说白了，基本上广东人是见人都能派，只为求人人有份，人人都有好祝福。 所以，每逢过年，朋友圈总是会被各种各样的”利是“刷屏。

而到了开工日，不少公司、企业都会派出开工“利是”，而每当到这个时候开门营业的商店或者公司，在路边都会看到有广东特有的舞狮队上门表演讨取“利是”，除了取其凡事顺利的意头，也希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。

当然利是也是小孩子的压岁钱，到了除夕夜晚上，父母都会给自己的孩子利是，并且让其压在枕头下，希望可以保佑自己孩子一年都平平安安。当然除了准备红包外，走亲访友，上门拜年的礼物的准备也必不可少，这些都是大部分广东人过年方面的习俗，就不一一表述。

编辑:Rooster

问得好，好多人都说广东人小气红包给的小，但你们不知道广东人不叫红包而是叫利是 寓意顺顺利利 大吉大利。给的和人就是这心意 收的人收的是心意 而不是里面的数目。。。红包呢 广东人也会叫 但用法不同 ，利是是在新年 结婚等喜事上用的。红包是 给医生 给校长 给孩子老师 等等 求别人帮忙是用的，这就是利是（心意）和红包（数目）。。。。。。

作为一个广东人，对这个从小就接触的东西非常亲切，都是开心的事。但是真正的含义和习俗，故事很多。

第一，“利是”这个词含义很丰富。利，在古代，除了是利益和好处的意思外，还有做的事与愿望一致，做的事很顺利，所以，加在一起，就是有好意头，并且事事顺利，这个即符合生意人也合适普通民众，在喜庆日子或过新年，大人向小孩派利是，领导向下属派利是，这个也是非常有含义的，除了祝福，更多的还是感谢，老板感谢员工在过去一年的辛勤付出。

第二，从广东习俗看，“利是”也意为一个礼物，比如新年第一天见面，见到小孩都可以派个利是，但在以前不是的，因为贫穷，那时候没有钱派利是，只是拿张红纸包些糖果或者吃的东西派给小孩，作为一个礼物祝愿小孩快高长大，现在这个风俗也开始流行，比如有朋友新居入伙，改革开放前基本上是送被子或送一面大画镜子，而现在基本上代以用红包利是表示，这也是礼物的一种表示。

第三，派“利是”或收“利是”在广东，有很多讲究，懂得这些规矩你才可以收到更多利是，比如下属向上司兜利是，要双手握住叠加，边说恭喜发财边拱手，说的好话越多越好，不能代人拿利是，也不能兜双份利是，如果是在家庭，小孩收到其他亲戚的利是时，需要说多谢和恭喜发财身体 健康 ，如果人多，万一利是封不够，我们可以叫对方稍等，拿到利是封再给他，切记不能直接给钱。

第四，这些风俗也有很多特例。比如，没结婚的人都可以兜利是，通常超过40岁都不好意思兜利是，暴露身份。再比如，家里有白事的人，过年不用派利是。再比如，超过70岁的老人，过年也可以收到福安包，就是亲戚或朋友一年只有过年才有空过来坐坐，给老人一个慰问利是，这个也是比较常见。

多谢关注。

红包叫利是系香港人叫咯！讲粤语呻系咁叫咯！喉来广东人啁系咁讲啰！。

利市和红包肯定不是一回事，因为利市在很多地区都有，是一张印有人物图案的方形纸片，是过年时用来贴在门头等各种需要吉利，需要清吉平安和开门大吉的地方。

这两种利市应该是一个来源，利市是侧重事事顺利，还是侧重开业大吉、利于市场，我也没有考证过。不过我认为不会无缘无故地产生，一定有 历史 源头。而主流解释也大多不靠谱，因为很多古文化都被发现被后世强行附会解释。比如利市仙官。

我提一个，但没有证据，只是逻辑推测。在吴语以及云南话等等一些语言里有一句‘‘来师’’，表示很棒、很好、很爽。英语狮子称为‘’来恩‘’，这样看来师很可能与狮子有关，与老师有关，与来有关。中国歌曲里最多的唱词大概就是‘’来来来‘’，我早就发现民间唱词与古文化有关。就像东东枪是故意击打出这几个音，附会羌与东的关系。也就是说，那哪是音乐节奏，完全就是在用乐器说话。中国音乐发展被制约的另外一个原因就是古人更愿意附会文化信仰，而不是单纯为了音律。

来师究竟代表什么？目前还不得而知。但都与狮子有关，犹太摩西群体就与狮子有关，中国神秘的狮子文化等等。有两种可能，第一种代表印第安人祖先，因为他们很像是上古首先进入文明的群体。第二种是从中东埃及返回的羌人。尤其以汉族祖先北三苗为主。你看，第一、摩西名字还有穆萨，木萨在西南少数民族里有传说。木在古代代表黄种人。而黄种老二叫海萨也是确定的，这样木萨就可能是黄种老三。西南民族很多是羌人通过藏彝走廊迁移到西南的后代。第二、摩西据说去牧过羊，且是被迫的。然而中国被称为牧羊人的就是西戎，西戎牧羊人也可以确定是被迫迁往敦煌地区的北三苗。在西南少数民族里发现了摩西牧羊的那个地名，米甸。米甸在云南祥云县，这里的彝族至今自称羌夷，而且还有一个沙龙乡。与犹太文化也对上了。米甸肯定不可能在云南，只是保留了这个名称。羌人的沙郎就是沙龙，也是一种聚会活动。楚雄地区也表明这里的彝族与帝尧集团有关，也就是北三苗有关。地名大姚、姚安等等。楚和熊都是帝尧集团符号。他们与祥云羌夷联系频繁，有渊源。第三、佛教三大菩萨的道场现在看都不是随意安排的，都与古 历史 有关，这是很奇怪的。是佛教徒知道古 历史 ，还是什么原因不得而知。七佛之师文殊菩萨道场在山西境内，山西就是北三苗曾经呆过的地方，陶寺遗址已经证明与汉族等北三苗后裔是直系血缘关系。狮子也是文殊菩萨坐骑。既是师又与狮子有关，且与北三苗有关，北三苗又与摩西有关，摩西又与狮子有关，北三苗和摩西都与牧羊有关。这些证据虽然是碎片状的，但逻辑推理全部是通的，全部对应。汉语久违了，指很久不见了。然而九维就是犹太的名称，如果羌人是被迫离开西进，后来又返回的黄种犹太，那这个词是合理的，是通的。部分羌人返回中原成了汉族，于是汉族有了狮子文化。汉族建筑与东南亚建筑为一种类型，然而汉族建筑早期是有羌式建筑藏式建筑做底座的，现在汉族建筑还保留有木头突出建筑外的装饰，与羌式建筑一致。而南方少数民族和东南亚却没有。在汉族戏曲服饰尤其粤剧里发现了藏式装束遗留，而且水袖只有汉藏存在。

所以我认为利市大概是由利师演变而来。

广东人的红包，不叫红包，而叫利是。红包的叫法，过于直白，没有内涵，因而常常被人误解，很容易就变成了攀比和 娱乐 的工具。而利是则不同。

利是，也称利市与利事。对于商人来讲，寓意市场顺利，希望生意兴隆，财运亨通，谓之利市。对于普通工薪阶层，寓意事业有成，希望万事如意，谓之利事。对于一个家庭，希望老人身体 健康 ，小儿快高长大，学业进步，老老实实做人，顺顺利利做事，快快乐乐生活，一生平平安安、健 健康 康，谓之利是。

利是不是随便给的，有一定的讲究，区分不同的场合，发给不同的对象。根据不同的场合，分为新年利是、婚庆利是、小儿满月利是、新屋入伙利是与红白喜事利是。除这几种场合之外，一般不给利是，但广东十里不同风，百里不同俗，各地方也有一些差异。这几种利是中，又以新年利是最为丰富，而红白喜事利是最多讲究。 不管哪种利是，都讲究一个意头。意头类似彩头，但更重意，而不是彩。意头就是主意、念头，在广东，意头引义为心意、祝福与愿望。

红白喜事的利是讲究最多，不能用现在市场上的红包封，必须用红纸来包。先用一块钱的纸币，折成四分之一的长方形，以红纸包住，再用一根针在同一侧穿过红纸，露出三分之一的针眼与三分之一的针头，再用一根红线缠绕针头与针眼。针就表示很利很利，避凶趋吉，在粤语里，吉还与用针戳的意思同意，所以针越利，表示越吉利。广东人的红白喜事很复杂，在很多的程序中都要派利是，表示既办了鬼神之事，又让办事人吉吉利利。

婚庆利是、满月利是与入伙利是，相同的地方很多。由亲朋好友给新人、小儿父母和户主，亲朋好友也不是每个到贺的人都给，而是以户为单位，每户一个代表给就可以了。婚庆利是与满月利是一般都封一百元，表示百年好合、长命百岁。入伙利是就没那么讲究，但多数惯例也是一百块钱。不管利是里的钱是多少，主人都不会全受，在客人离去时，都会返还一部分，是为还礼。还礼的数额，也是一些吉利的数字，比如六、八、十八、三十六等。客人之间，一般分为男方这边的兄弟和女方这边的外家亲戚，还有朋友。兄弟及外家亲戚中，如果有年轻人不懂事，觉得自己收入还可以，就想把利是里的钱多放一些，都会被其他人反对。因为大家都懂得，这里有攀比的成份，违背了利是的本身的意义，这样不好的先例是不能开的。你若有钱，你关系好，那你私下给就行了，不能体现在利是里。如果你在利是里偷偷给多了，是收获不到更好的效果的，甚至会被主人不喜欢，怀疑你炫富。

新年利是丰富多彩的。

老板在新年上班的第一天派发给员工，是利市，而员工则不需要给老板，因为市场获利是老板的所求。员工收到利市后，只需要用美好的语言祝福老板生意兴旺发大财，表示与老板共同努力，一起奋斗的愿望。

结婚的人都要派新年利是，主要是给未婚的亲朋好友，对于已婚人事，是不需要给的，但老人除外。新年利是的内涵就多了。要看对象，对象不同，意头不同。给小孩子的，是祝愿小朋友 健康 快乐，快高长大。给学生的，是祝愿学业进步，学有所成。给未婚的成年，你懂的，是祝愿尽快找到心仪的对象，早日成家立室。成家立室，早生贵子，也是孝道所在。给老人的，是祝愿老人家龙马精神， 健康 长寿。

新年利是根据亲疏远近，一般分为五元档、十元档和五十元档，在好几年前，一般是一元、五元和十元档，但现在生活水平提高，一元档几乎消失了。五元档的一般派给远亲及亲戚的邻居小朋友，十元档一般派给未婚的亲戚朋友及小朋友，五十档派给很亲或关系很好的亲朋好友。当然，这只是档位分法，实际的金额会灵活且更有意头一些，比如六元、八元、六十六元等，都是一些念起来吉利的数字。

收到利是，最开心的就是小朋友了，小朋友可以向任何已婚人士说“恭喜发财”，求得一个利是。网络上流传的“恭喜发财，红包拿来”，实际上不是广东人说的，“红包拿来”这句太露骨，用粤语说很不顺畅，广东人只会说“恭喜发财”。小朋友的利是钱可以自己存起来，买自己想要的文具与玩具。当然，太小的小朋友是没这个权利的，都被父母代收了。

平日探亲，也有给利是的，主要是给老人。除新年利是外，可以见一次给一次，多少无拘，随你的意。你可以用红包包住，也可以直接给现金，都是利是。

对于广东人来说，利是，就是求利，求是，图的是心意与愿望，而不是炫富攀比的工具。近十几年来，人们的财富快速积累，全国人民的红包越来越大，多则几千几万，少则也有几百，但是也让发红包的人压力倍增。而与之形成鲜明对比的是，广东人的红包一直维持在百元以内的水平，而且对这个水平的维护似乎达到了执着的程度。我想，是不是语言词汇对思维产生的影响所致？红包，当然是越大越好，越大越有面子；而利是则不然，不图面子，只图意头。这应该就是红包与利是的区别吧。利是，是真心实意的祝福，是对幸福美好的祈求。

不知道为什么？我们那里广东和平叫“利士”，这里是指能给你带来平平安安、顺顺利利的卫士，通常认为这是家里人给自己送来的是平安与祝福，而不是红包与钞票！小时候不懂事！常常会马上打开看看父亲包了多少钱？就是这个好奇！会遭到家人痛骂！然后家里父母还会说一些很迷信的话，因为这里在父母眼里，这与钱毫无关系，这是一年来最大的祝福与顺利

红包是大钱是红事是喜庆的事，利士是零头小钱红白事都可以，一般白事去帮忙的人都会得到一块到十块的红包就叫利士，如果是白事一定有个人要给到场的每人一个利士，口中也说出，给个利士大家利利事事

利是，是利事、利市的谐音，寓意大吉大利。不仅仅是把红包叫“利是”，把糖果也称为“利是糖”，以往过年都会买一两包利是糖，喜庆的包装，寄希望于新的一年红红火火。

一方一俗，不足为奇。红包这个名字是这些年才广为传播的，以前各地叫法应该是各不相同，在我的老家，叫挂耳钱（音），也有叫打发钱的。相信很多地区以前都不叫红包，利是带有地区文化特色，如果全国统一叫红包，那就没意思了，地区文化特色岂不是要逐渐失传了？

由此想到的，希望中国56个民族、各个地区，保护并传承好自己的传统文化特色，别象满族，统一了中国，却丢掉了自己民族的语言文字，今天的满族人，几乎没有会说满族语的。

我也是广东人，我们这里都是从年初一派（利士）到元肖节，结婚的人派给未婚的同六十岁以上的老人，凡是亲朋好友、邻居都要给，夫妻两人的红包加起来要一、二百个，不可能给的很多，一般都是十到二十元的，老人是五十到一百的，加起来也不少，这样的派法其他省也不可能来个几千吧

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