水浒传中被称为制度

水浒传中被称为制度,第1张

水浒传》是一部维护封建制度的历史名著。

这部长篇巨著以描写农民起义开始,晁盖、吴用、林冲、袁三雄等英雄豪杰轰轰烈烈起义。他们智胜了祝寿纲,摧毁了蔡京统治阶级的威信,打败了多次前来追击的官兵,打败了目光短浅、心胸狭隘的王伦,赢得了革命队伍,为革命根据地的建立和发展奠定了坚实的基础。在这些著名的革命斗争中,晁盖是主要的编织者和领导者,被各路英雄推举为水浒领袖。革命形势如火如荼,欣欣向荣。

在这本书中,作者塑造了一个为维护封建制度服务的典型人物宋江。

我们先来了解一下宋江是谁:

《水浒传》第21回“善女醉酒打唐,宋江怒杀”后,宋江被官府追捕。二十二回“鄢颇在郓城县大闹,朱仝义释宋公明”,她落荒而逃,成了逃犯。在被放逐的路上,他拒绝接受古典的拯救。甚至上梁山的时候还说他上梁山是为了与神为敌,违背父亲的教导,成为一个不忠不义的人。这显然是一个封建卫道士的逻辑。

打完江州和武威军,宋江害怕朝廷招供,无处容身,只好上了梁山,投奔晁盖军,进了义军。

宋江和宋朝没有任何阶级冲突。他只反对贪官,不反对皇帝,有一个一成不变的“忠孝”理论,即对朝廷的忠诚。并以“九天玄女”论,主张忠“主”,辅佐国安民为“臣”,由恶入正,为民行善。但作者在梁山围绕宋江的活动,都是为了这个目的。

宋江上山后,先推出了古典著作。表面上支持,实际上将古典视为实现自己目标的障碍。在江州闹事后,为了表达自己的委屈,坚持不作为而战。晁盖不同意,不顾反对,发号施令。那么对经典行为的排斥就更加明显了。首先,以童谣“家木致国废,刀枪兵刃指水工程”为幌子,让大家知道“天意”应该在自己身上。所以我考了第二名。每次战斗前,我总是以“哥哥是山寨主,不能轻举妄动”为由拒绝古典首领,以此为自己树立威信。

为了维护封建制度,作者特意安排一箭射死晁盖,宋江掌管山寨。

宋江掌权后,首先改变了农民起义的性质,将“聚义堂”改为“忠义堂”。公开打着“为人民做好事”的旗号,把起义军变成了效忠朝廷的工具。

夺取山寨政权,或者说改变义军的性质,无非是忠于皇帝,利用手中掌握的强大军事力量,消灭不“为天行道”的农民起义军。

廖、、王庆、方腊充分说明了这一切。也说明宋江对封建王朝忠心耿耿,千方百计等待朝廷传唤。

鲁迅先生说,《水浒传》讲得很清楚:军队一到,就被征召去为国打别的强盗。不“盗天”的强盗去了。最后一个奴隶”。

毛主席说,“《水浒传》这本书的好处是投降,是反面教材,使人们认识投降派”。

《水浒传》虽然是一部维护封建制度的长篇文学作品,但由于历史的局限性,作者维护正统是我国历史上的一个传统。这部作品无论是艺术手法,甚至是写作技巧都很生动,尤其是塑造了很多人物形象。它被作为古典文学中的四大经典小说之一流传下来。

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