不可信的村庄

传说的内容，留下的基础，决定了他的可信度。

传说有些口误可能会造成失真，因为是口头传播，而不是文字记录，代代相传。所以他的真实性需要仔细考证。

祖居传说来自濮阳金墩，因为动乱，祖居建在中厝黄家旁边。这些方向性的传说没有错。

但是，对于一个名叫雕龙山的村庄，却在它的前面竖起了一根面向狮子的石柱，并修建了一座被遗弃在半路上的坟冢。通过那个外姓老人的传说，他告诉我们，他是我们的祖先，是驻朝武官。虽然村子离山很近，但如果仅凭传说无法证明，你能相信吗？

二十年前，我多次去莆田黄翔打听这件事。确实有明确记载，元末明初有迁惠安驼铃的记载，但出自东丽东墩。黄浦研究会的黄宗科也亲自来过我们村，因为前人的流传是从兴化来的，从东丽连起来的。还有元末住在东丽与黄帝同名的六祖。传说中的祖坟也是悬案。

是金墩惠安社区在城村的族人黄发来消息，询问我们老地方有没有一个叫龙山魏厝的村子？现代信息化确实给大众带来了便利！印尼很多地方和这个城市提供的信息都是类似黄光胜，季子申，吴公桥堂，魏厝龙山。山上题写的龙山村的名字，是南明皇帝龙，葬于抚州兵书科考，正式封营参军，护送晋墩王的皇帝黄六世，也就是现在我们重修的始祖措公黄甲。而濮阳元末明初直接迁来的东里皇，可能就是刻有明江的夏黄公墓。只能等他的后人来验证了。