《封神演义》中,通天有何功德?居然也成了圣人,还成了跟老君、元始齐名的圣人?

《封神演义》中,通天有何功德?居然也成了圣人,还成了跟老君、元始齐名的圣人?,第1张

原党答了一波。这个问题不是关于老先生和元初,而是真的黑。原因也很简单。种种迹象表明,在洪钧的三个朋友中,田童是最强的。三个人并列,不是借着两个师兄的光通天,而是正好相反。

“功德”这个词用得很好。“上有德,下有德,下有言。”这就是三仙,也就是功德。就原著而言,田童在这三个方面都达到了巅峰,更别说老君的开始,就算算上全宇宙六圣也达不到。确切地说:

嘿,维斯,谁要回家?

《封神演义》中,通天有何功德?居然也成了圣人,还成了跟老君、元始齐名的圣人?,第2张

第一,两个平翻证明老君更强?什么是圣人

《大礼记》曰:“罗虫三百六十,圣人最长。”罗虫指的是人类,圣人是其中的长者,有完整的知识和行为,以及所有的才能和美德。

在大洪水的背景下,他是宇宙的顶峰。宇宙无处不在,圣贤是跨越时间长河和上古浩瀚的强者存在。这个概念来自“沈峰”。三教圣人指的是三教的教主,即人、阐发、截。田童是拦截之王。原著中提到他的时候,曾称他为“碧幽宫圣人”。鸿钧把圣人定义为“三教之首的人”,是混元的人,捡到了金仙,历尽磨难的人。

我在上一篇文章中写道,洪钧的三个朋友是最强大的,原因有三:

从透视图案来看。拦截教学讲究有教无类。这种教学方式类似于孔子,所以截取式教学的成功率远高于“人教”和“讲解式教育”。

从战斗层面来说。教四阵,阵中有阵。前十阵逼出准圣燃灯;第二个黄河阵俘获了所有解释,逼出了两个圣人;第三第四回合,神仙全部被杀,玉虚联盟被迫与四大开战。在这两个阵之上,三友也正式交了手,结果是四圣一战,还有孔雀王铭和燃灯两个准圣助阵;

来自洪钧的偏好。洪钧赐予的四剑仙人、六魂幡、火、水、风等技能,都是元初老君不曾用过的。可以说,洪钧的实力占了天空的很大一部分原因。

但这也是第一个被反对的。原因是:

田童这么厉害,为什么老子会因为没有还手之力而被打几下?

今天就来说说一战的真相。

老子和田童被困在整个神仙阵中的神仙门大战中,几经交锋,难分胜负。老君再用气化三清之术,在上清、玉清、太清三个道士的帮助下,谁都认识不了,就被老子打了。可惜,这一战没有证明老君的强大,反而证明了他的软弱。

1.这种手法是典型的仿银蜡枪头,看起来很美。

老子的追求绝不仅仅是打几个平转挠痒痒,而是要抓住这个桀骜不驯的小弟。两人动手前,话别时,老子说:

如果你不听我的话,我就带你去紫霄宫,去见师父,把你贬为转世,你就再也不要去碧幽宫了!可见他当初的追求。

如果你不知道这个手法,说明这是老子秘密练了一万年的秘术。用过一次,真的是手忙脚乱,但是没有杀伤力。书上说得好:

老子气化的三清只是生命力,虽然有形有色的包裹着田童教主,却伤不了他。万年色,仅此而已。

2.老子的玄学走入了一个误区。

本质上,由老子的生命力转化的三清,是一种外在化身的幻象;三人被缠上了天,可见他们只练武术,不练道教。

这就无语了。

要知道在神化的世界里,武功是没用的。如果战场的决定性因素是法宝和道术,90%,那么在剩下的10%里,人可以占9%,武功最多占1%。

号称刀法为神的邓九宫,号称枪法为神的黄天禄和黄天祥,到底有多厉害,势不可挡。结果如何?不容易被抓,还毁了我的一生。方笔方想轻松击败了石天俊,一进十方阵就变成了脓包。

以上都是习武之人。虽然一方有输赢,但老子也是。

他憋了一万年的大招,一开始就走入了误区。那一万年的时间,其实应该用来研究破解“重立遗址,水火风”的禁术,才不至于打扰洪军下山,被赏一粒毒杀丸。

3、田童的朱仙阵还没有开始。

老子的成就与朱没有完全发动有很大关系。

第一次下山的时候,我很疑惑元石破不了阵:

你刚刚打破了他的。言语中充满了轻蔑,当他走到阵中一圈,出来说道:

他虽然布下了这个恶阵,但也不能因急于求成而破之。如果它的实力真的是高于天,怎么会说出这样的狠话?

自然,这和看到秘法一万年后无法工作的震惊有很大关系。

事实上,这两个人刚刚交了手,老君就发现田童已经超出了他投降的能力。他用气化三清的手法,主要目的也是:

他只知道和他的道学作斗争,却不知道如何保持自我,修身养性。我会告诉你如何对待他的主人!注意,他是想给弟子看,以示他的神秘手段不在天之下。不难发现,他们大多不服气,但我们往往不明白:

我不服气是因为别人真的很好。

《封神演义》中,通天有何功德?居然也成了圣人,还成了跟老君、元始齐名的圣人?,第3张

第二,大时代成圣绝非易事。

《封神》里的当红帅哥孔宣,其实是个老头,和元初差不多大,因为生在乱世之初。“他曾经创造了一个时代,看到了太阳、月亮和星星”。孔宣打遍了圣人,再无敌也算是准圣人的巅峰,离圣人只有一步之遥。

但是这一脚踢了几万年都没踢出来。

为什么?

鸿俊指出了原因。孔宣只是一个“不斩三尸,不去蟠桃”的神仙。不斩三尸,不去蟠桃,就没有混元。

在结合封神西天背景的《佛本道》一书中,分为炼化神、炼化神归空、空与道合一三个境界,即修真小说中所说的吸气、化灵、归空时期。然后,天神要用69天的时间把婴儿变成神仙,才能达到神仙的地位。神仙是金仙,简称金仙,是三十三天中最高最高的一天。接机后是太乙金仙。几万年甚至几十万年后,不能斩三尸的人被还原,然后转世。能斩三尸者,成功证真,成圣人。

每一步都异常艰难,每一步都波澜壮阔!

每个人都会沉默,就连金仙也不例外,比如十二金仙,如果你不能安全地尝试杀死1500次,你就只能被解除武装,投胎转世。然而,几十万年,甚至几百万年,逃脱了生死轮回,赢得了天地命运的人,还是那么少。这是天上的神,瑶池的金母,火云洞三圣,洪钧和大世界的六圣。总共只有12个人。

把这十二个人放在一条浩瀚的时间长河里看,可以说一万年来,每个人都开始了自己的世界。无极太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,四纪元,十二世,十二人成圣。

田童领袖就是其中之一。

根据原著,田童出现时有一首诗:

洪钧生化看到了天空,丑陋的人去了法国。炼金无极限,碧游宫人才济济。可见,田童生于洪钧之后,如果说洪钧生于无极,那么田童生于太极。天开于子,地开于丑,生于阴。天地开了以后,天地成了两仪,也就是说,天地在两仪时代得道,成就了金身无量,无量劫就是不磨的永恒劫,正好符合圣人的定义。

三友神圣化后,鸿钧瓜分了多宝岩的财宝,得到了朱仙四剑、六魂诀等。由此可见,洪钧下山的目的之一,显然是为了防止“水火回本”。这种伟大的技能大部分不是洪钧教的,而是田童自己领悟的。

总而言之,天上成圣的道路是有痕迹的:

生于太极,师从鸿蒙系统。经过审讯,他艰难地熬过了无休止的杀人抢劫。在这个过程中,他觉得自己的两个师兄的道不适合自己,于是有意识地与人和讲解的教育方式决裂,收了毛角人和湿蛋一代为徒,同时也不排斥人道弟子。最后成就了神仙三界第一教。

也许正是靠着“无阶级,无教养”这两个字,天才才能得到混元,从而成为圣人。

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如上所述,一生三仙。

孔对说道:

立德,即造纵法,助众;功德,即救厄于难,对时间有贡献;站出来,也就是说,是必须的,是可以传递的。创造拦截,自然是立功。

因材施教,把被人看不起的妖族培养成准圣斗士和阿津仙,成就与人族并驾齐驱的伟业。被动植物覆盖(石碣女神是石头)解救人民于困境当然是美德。

他创造了无数大阵,炼制了无数法宝,证明了他的修为是可以传承的;蓝宫讲学,培养出了辉煌的神仙和人才,证明他的大道是可以传播的;他的教育理念与孔子圣人不谋而合,证明他的理念是可以传承的;这三方可谓一家之言。

功德,就是通天功德。

虽然是虚构的文学人物,但他的高明之处比他自称的正确解释高出50多个故事。

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我写过500多期的神化,我的愿景是:十年一千期。欢迎关注,一起欣赏神话。

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