改过不吝,从善如流意思

改过不吝,从善如流意思,第1张

意思是改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

1、吝:吝惜。从善:指听从别人的好意见。

2、如流:像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然。

3、这两句大意是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

详细介绍:

1、改过不吝”最早见于《尚书》。

2、“从善如流”出于《左传》。

3、苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有”。可见他是作为一项很高的道德修养来提的。

4、译文:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然,这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的,而到了秦汉之后却不再存在。

5、影响:“改过”而“不吝”,“从善”而“如流”,确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义,执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语,形容能很快地接受别人的好意见。

相关名言:

1、见善则迁,有过则改。

出处:战国·孔子后学《易传·象传下·益》

解释:见了善行就追随,有了过错就改正。

2、改过不吝,从善如流。

出处:宋·苏轼《上皇帝书》

解释:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

3、人谁无过?过而能改,善莫大焉。

出处:先秦·左丘明《晋灵公不君》

翻译:哪个人能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。

4、过而能改者,民之上也。

出处:先秦·左丘明《国语·鲁语·季文子论妾马》

解释:犯了错误能够改正的人,是百姓中的上等人。

5、不贵于无过,而贵于能改过。

出处:明代·王守仁《改过》

解释:做人不注重于没有过失,可是注重在能够改过。

6、有则改之,无则加勉。

出处:宋·朱熹《论语集注•学而》

解释:对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来提醒自己不犯同样的错误。

相关造句:

1、从善如流,包括看坏的时代,不只是好的时候,给你一个真实的角度对约会。

2、我们有必要融合美国年轻一代,从善如流,并且要求收复原先那份让我们国家强盛的价值体系。

3、政府最应该做的是放手、是对舆论的不作为,是从善如流。

4、既然大家都想提早散会,我就从善如流吧!

5、他能从善如流,就是他所以成功的原因。

6、权位越高的人,越要从善如流,这样才能建立伟大的事功。

7、一向固执己见的总经理,这次竟然一改作风,从善如流了。

8、我们经理一向都是从善如流,我相信,我们的意见一定会被接纳的。

9、从善如流才是我们内心的追寻吧!

10、我们要虚心接受别人的批评,从善如流。

11、老张为人正派,从善如流,你们会相处得很好的。

12、长辈给我们的意见,通常都是经验之谈,我们为什么不从善如流呢

13、请不要让一个小时的"从善如流"讲座。

14、在上位的人,一定要广开言路,从善如流,否则独断独行,必将丧失民心,遭致覆鼎之祸。

15、从善如流,减肥计划取消。

16、君子从善如流,勇士疾恶如仇。

17、自从他懂事后,他就改过不吝,从善如流,很快改正自身的缺点与不良习惯,完善了自已的个性,提高了自己的能力,成为一个很出色的领导者。

“上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样。

具体解释:

“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

它的字面含义是:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。

不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……

从善如流:形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

也作“从谏如流”。

出自:

楚师之还也,晋侵沈,获沈子揖,初从知、范、韩也。君子曰:“从善如流,宜哉!”——《左传·成公八年》

郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先,便派兵救援,路上与楚军相遇,楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动,但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵,说:“楚军已撤,郑国转危为安,我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理,毅然命令大军撤回晋国。

对此,《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!

“从善如流”指听从好的、正确的意见,就像流水向下那样迅速、自然。

从:听从;善:好的, 正确 的;如流:好象流水向下, 形容 迅速。形容能迅速地接受 别人 的好意见。

成语出处: 《 左传 ·成公八年》:“ 君子 曰: 从善如流 ,宜哉。”

成语例句: “八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“ 从善如流 ”,有 正人君子 的风度。

繁体写法: 従善如流

注音: ㄘㄨㄙˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄨˊ

从善如流的近义词: 从谏如流 旧时形容君主能很好地听取臣下的进谏,像水从高处流到低处一样自然 从善若流 见“ 从善如流 ”。

从善如流的反义词: 独断专行 同“ 独断独行 ”。 毛 《中国党在民族战争中的地位》:“那种独断专行,把同盟者置之不理的态 刚愎自用 ∶固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦由于他这个人过度任性,刚愎自用 ∶固执地反对正确、合理、恰当或

成语语法: 主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见

常用程度: 常用成语

感情色彩: 中性成语

成语结构: 偏正式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: readily to accept good advice

成语谜语: 浪

写法注意: 流,不能写作“留”。

解释:从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

出自:《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”

示例:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“~”,有正人君子的风度。 ◎鲁迅《华盖集续编·马上日记》

近义词:从谏如流、从善若流

反义词:独断专行、刚愎自用

语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见

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