项羽乌江自刎：
公元前202年西楚霸王项羽十万大军在垓下(今安徽省灵璧县南)，被刘邦的数十万大军围住，四面楚歌，虞姬自刎。之后项羽率精兵突围而出，损失惨重，只有26骑相随，最后被追到了乌江。
项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗。
而是天要亡我！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”
于是，他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”于是，他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。
项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。
项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样” 。
项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝。
并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤，而后挥刀自刎，结束了他31岁短暂的一生。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，这是楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词，饱含了复杂的情感，成为千古悲歌。项羽也成为不以成败论英雄的典范。
扩展资料：
典故原文：
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金、邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
译文：
于是项羽就想东渡乌江（长江西岸的乌江浦）。乌江亭长把船停靠在岸边等候项羽，对项羽说：
“江东虽小，土地千里，民众数十万，也足够称王的。
希望大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，没有什么办法渡江。”项羽笑道：“上天既然要灭亡我，我为什么还要渡江呢？
况且我项羽（当初带领）江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我还有什么脸面去见他们？
即使他们不说什么，我难道不在心里感到惭愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是年高有德的人。我骑这匹马五年了，所遇到的都没有对手，曾经日行千里，不忍心杀掉它，把它赠给你吧！”
于是命令骑兵都下马步行，手持短小轻便的武器交战。仅仅项籍就杀了汉军几百人，项王自身也受了十几处伤。
回头看见汉军骑兵中的司马吕马童（原是项羽部将，这时已背楚归汉）说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面对着项羽。
指示给王翳说：“这是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王拿一千两黄金、一万户封邑悬赏征求我的头，我给你一点好处。”就自杀身亡了。
参考资料：
作为反方，我方的观点是不以成败论英雄。
首先，我们要弄清何谓成败，何谓英雄。顾名思义，成者，成功也，败者，失败也。这个我相信大家没有任何异议吧？再说英雄，我认为此英雄非彼英雄也。英者，英才也。雄者，雄杰也。
那么，人们心中的英才和雄杰又是什么人呢？
秦朝末年，秦二世，贪图享乐，施行暴政，弄得民声鼎沸，民不聊生。陈胜，吴广顺应民意在大泽乡起义，起义军虽不到半年遭到秦军重创。陈胜，吴广也先后遭部下杀害。起义不得不以失败而告终。然而，他们不畏暴秦，顺从民意，以及他们的革命首创精神，还是为后人所认可。陈胜，吴广原来只是一介布衣。然而，司马迁却将他列入世家，何也？这说明人们评价英雄的标准，是看他是否顺从民意，是否符合历史的发展，是否有利于生产力。而非成败与否。一个人若向着以上几点发展，成功固然是英雄，然而，失败亦可为英雄也。
这就好比，人们一提到诸葛亮，先想到的一定是他的神机妙算，忠君爱国之心，以及鞠躬尽瘁，死而后已的精神，再而联想到他六出祈山的无奈，和对他出师未捷身先死，长使英雄泪满襟而感到惋惜。他虽未实现光复汉室，克服中原的理想，从某种意义上来说，可以算作一个失败者。然而，这丝毫没有减少我们对他的热爱和崇拜之情，也一点都没有减损他在我们心中英雄的形象。为什么呢？因为他做到了我以上说的几点。
古人说，成者王侯，败者寇。大家也许会误解其意。我认为这是站在胜利者（即站在封建最高统治者）的角度上出发的。可译为，成功的人纵然像刘邦那样的市井之徒也可为英雄，失败之人纵然像项羽那样的盖世英雄也只会落个草寇的名声。中国的封建化程度很高，皇帝集各项大权于一生，纵然出生贫寒（如刘邦，朱元璋）其臣民同样会用溢美之词加以褒扬。以得到皇帝之青睐。因此，用这句话来论英雄是站不住脚的。
像闻鸡起舞，誓要渡河收复领土的祖逖，像南宋不断抗金，精忠报国的岳飞，像苟利国家生死已，岂因祸福趋逼之的禁烟英雄林则徐，像为推翻黑暗的清王朝，建立有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖的太平天国领袖洪秀全，像为了建立中华民国，而频繁奔波于世界各地的孙中山等人。
他们都可以算作我们心目中的英雄，然而这些人都没有实现心中毕生的理想，在结果上他们都失败了，但这丝毫没有影响到他们在人们心中的分量。他们是人们心中永远的英雄。
英雄并不只是像成吉思汗那样建立丰功伟业的人才算的上，只要为人民谋福利，只要合乎历史和生产力的发展，只要顺从民意等等都可以算作英雄。纵然失败，人们也会认可他的。相反，纵然有才华，为一己私欲，而因私害公者，纵然成功了，也会为天下人所不耻。（如扬雄，蔡京，袁世凯，汪精卫）
因此，我方认为不以成败论英雄，个人认为应以是否顺应历史发展潮流，，是否顺从民意，是否符合生产力的发展等来论英雄。
成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，
莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已
不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。
第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它
有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。
第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，
更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。
如果你静态的来看,有很多事都是”不以成败论英雄”的,但是如果你动态的来看，还是以成败论英雄．自古胜者为王败者为寇．
如果你非要证明的话，自己编一个吧．
还有一点就是，说这话的人（一个或者一些，或者整个人类）多半都是得到了那个”给予他们利益的人”给他们带来的利益．投桃报李嘛，总要回敬一些．不知道你能理解不？
失败的英雄，下面这个例子很不错。
1912年1月17日， 罗伯特-福尔肯-斯科特和他的同伴在争取最先到达南极的竞赛中英雄般地失败，以及他们在归途中遇难身亡的悲壮事迹，均已载入世界传奇录。
事后回想起来，斯科特施行的计划过于繁复，确是站不住脚的，许多环节可能会(后来果真)出差错。然而，人们永远不会忘记斯科特、威尔逊、奥茨、鲍尔斯和伊文斯的英雄主义精神和顽强意志。2月10日，他们的尸体被发现在距一个食品补给站仅11英里处。他们至今仍长眠于构筑在他们最后安息地上的圆锥形石堆下。
两个勇敢的探险家将目光牢牢地锁定了这块神秘土地。他们就是来自挪威的阿盟森和来自英国的斯科特。他们都知道，能够第一个踏上南极的土地，将从默默无闻的无名小卒一夜成名，将获得空间的历史荣耀。所以他们都憋足了一口气，誓死争先，在这片极美丽极危险的冰雪极地，以生命为赌注，展开了一场人类历史上空前酷烈的极速竞争。
出生在英国的斯科特小时候生活贫困，他一边在船上干零工，一边刻苦自学，最后以自己的聪明能够能干成为一名出色的船长。因为是苦孩子出身，他有很强的成功渴望，改变自己的生活，现在天赐良机，让他去完成人类的壮举，如果完成这个壮举的话，改变自己命运的机会来了。
阿盟森因为祖国挪威大部分国土在北极圈里，他从小就梦想去征服北极点，但是妈妈不想让他去冒险，而是希望他能成为一个医生，他是个孝顺的乖儿子，所以就遵从他母亲的意愿，就去读那医科大学，但是他做一个冒险家的愿望还是非常强烈。母亲去世后，他终于全力以赴地开始了自己的梦想之旅。
为了征服南极，阿盟森对南极进行了多年的仔细考察和研究，做了充分的准备工作。他谦逊地向当地的爱斯基摩人学习如何使用狗拉雪橇，学习在风雪中生存的技巧。作为一个资深的探险家，他还组织了一个非常精干的团队。而且，他先行一步踏上征服南极的道路，而把对手远远地甩在后面。
然而，阿盟森的这些优势在斯科特面前就黯然失色了。因为当时强大的大英帝国政府给了斯科特最强有力的支持，甚至动用军队为他组织最精良的装备。相对于斯科特这支正规军而言，阿盟森仅仅是个微不足道的游击队罢了。
终于，出人意料的结果被历史记录了下来。最后的胜利者愉快地站在南极点上，享受着成功的巨大喜悦，甚至还戏谑地给他的对手留下了一封信，信里以轻松幽默的口吻，宣告了自己是最后的赢家。我们已经不可能知道失败者的感受，他在看到这封信的时候，是怎样的心情，说了什么，做了什么，因为这个屈居第二的探险家，在从南极返回的途中，经历了常人难以想象的重重磨难后，葬身雪海了。
而这位胜利者，后世常常批评他过于刻薄，心胸狭窄，而对手的不幸，又使世人更加同情失败者，而忽略了这位胜利者……事实上，若干年后，他为了营救其他探险家，同样不幸丧生在探险途中，为探险事业付出了生命的代价。这两位参与生死极速的探险家，都是高尚、勇敢和伟大的英雄，随着他们的相继死亡，南极渐渐成为科学家关注的地域，而不再是探险家的目标。
斯科特和阿盟森，他们共同书写了南极探险史光辉巅峰，一起终结了南极探险的英雄时代。
参考资料：
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