站无极桩在高楼站桩和在一楼站桩有什么区别

没有区别。

一、无极桩

无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。

1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。

2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松

3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。

4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。

5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。

6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。

无极者，一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。内固精神，外示安逸。

身桩端然恭立，思想松静无为，头颅正直，顶劲虚领，肩井穴下沉，双肩松脱，膻中穴内含，心气下降，横膈膜下沉，束肋合腹，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，开膝合膑，双脚内旋，涌泉穴虚而含吸地气之感，双脚外侧与肩同宽站立，周身放松合住劲，清浊之气共同浑合至小腹之内，等待阴聚阳震之机。功积力久，渐悟无极桩。待无极桩锻炼纯熟后，内气已较充盈，并有阳震之机，即可进行太极桩的训练。

无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修炼,即可增加内功又可增加腿部力量。“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛”就是说站桩就好像插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。练习方法如下：脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑置于胸前或腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心,其要领如下：

意守丹田像球旋,“气海”“关元”四指间。

凝结玉带随腰绕,上虚下实何等闲。

随着缠丝螺旋劲,大圈小圈四梢尖。

形断劲断意不断,劲断形断意再连。

无极桩功中身法,挑战极限功可圆。

无极桩功在意识及形体上要求：“上虚下实”和“劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放松,下实是指下肢肌体要稳牢。四梢是指四肢之梢节的两手与两足。两足是固已之根本,两手是击敌之重器。将劲传于四梢之根本就是要用意识去支配。只有意达才能神达,换句话讲只有意达才能劲达。在练习过程中下肢肌体和膝关节一直处于亢奋状态,肌体血液也比较充盈并会加速血流量,使周身热血沸腾

太极桩和无极桩的主要区别如下：

一、练习形式不同

太极桩主要是通过肩部和肘部的松垂动作，催动两臂自下而上画弧缓缓抬起，高与胸平。无极桩主要是通过身体自然站立，周身放松舌抵牙龈，让元气缓缓流入丹田，进入忘我境界。

二、阶段不同

练习太极桩是建立在无极桩的基础之上的，太极桩是指在无极桩站立的基础上，腹部内气较前段时期充盈，配合束肋合腹，小腹的关元、中极二穴共同内敛纳气，冲震命门穴。而无极桩是为太极桩做准备的，练习此桩时身体处于高度放松状态，是一种平衡和谐的内在养生运动。

三、作用不同

太极桩的作用在于，使初学者尽快适应练习太极拳的“形态要求，同时是一种有氧静止的耐力运动，有利于新陈代谢及气血通畅，对膝关节有明显保健作用。无极桩的作用在于，能使使习练者可有效地调节自律神经，增强大脑皮质的健全，使运动神经系统和植物神经系统得到改善。

参考资料来源：百度百科-太极桩

参考资料来源：百度百科-无极桩

无极式：无极式也叫预备式。其要领是，面对正南，全身放松，上身正直，气沉下丹田，尾闾中正，头似顶悬。舌抵上腭，呼吸自然，双眼微睁或微闭，进入无极功状态。

1、抱球式： 双手慢慢运行到小腹前，手心向内，双手指尖相距十厘米（三寸），双掌离小腹约三十厘米，手心对脐，双手抱于丹田前，意守一球。时间五分钟。

2、搂球式：双手慢慢向上提起，搂在胸前，双臂成半圆，双指尖相距五寸，掌心向内，与中丹田同高。意守一个大球搂在胸前，时间五分钟。

3、顶球式：双手上举过头，在头两侧掌心相对，与头顶同高，意想头顶上“百会穴”顶着一个大球，时间五分钟。

4、滚球式：双手慢慢从头上方向前下落，意想一个大球沿胸前任脉滚下来，落至小腹前，恢复抱球式。时间五分钟。

5、背球式：双手沿腰间“带脉”慢慢由身前向身后运动，背于腰后，双手心斜对准“肾俞穴”，意想：“命门穴” 背一个大球。时间五分钟。

6、收球式：双手由身后两侧向前上方楼出，意想天地灵气、香气、阳气，统统进入下丹田，一开一和，反复九次，大约三分钟。双手捂在脐上，静静待一分钟。睁眼收功。 收式后，心情快乐，气穴通畅，丹田气足，功力大长，祛病强身，劲力大增。桩可治病，桩可通神。

养生的奥秘

其实和刘备说的一句话的道理是通的

勿以恶小而为之

勿以善小而不为~

对身体不好不要因为好处小而做

对身体好的不要因为好处小而不做~

再就是站桩也就是练拳的一种

俗语说的好~

拳练千遍其意自显~

再就是桩就是站的久一些和要一定的持续性

练习太极拳主要是站无极桩和太极桩，虽然各门各派对站桩的要求各不相同，但其目的大多都是通过站桩提高下肢力量，增强稳定性使下盘生根稳固，并通过站桩锻炼和调整呼吸，使腹内充实，提升耐力，最终形成完整一体的整劲。

无极生太极

一、无极桩

之所以叫无极桩，就是通过站桩来回归生命的无极状态，不是做加法，而是要做减法。前人把站无极桩称为反本还原或复归于婴儿。这里说的不是年龄，而是机体状态。那么怎么才能真正的通过站桩实现复归呢？　

《道德经》中的一段文字给了我们明确的答案：“营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？”想要复归“营魄抱一，专气致柔”的初生婴儿之状态，就必须涤除一切已经根深蒂固的后天之知觉和后天之本能，而且要不留一点瑕疵的全部放弃掉。

所以，通过站桩这种方式，达到生命机体的状态复归于“无极状态”的目的，这样的站桩才叫“无极桩”。

二、太极桩

很多人都是在外形姿势上区分无极桩和太极桩，并对太极桩的站姿提了一大堆的要求，这是不对的。

当通过站桩的训练，能较长时间保持“无极”状态时，就开始了无极生太极的过程了。经过较长时间对机体本原的不断感知，渐渐的，会感受到在这种无极状态下，机体的内部还存在和充实着一种能量体，这个能量体也是随着生命的运行在产生着相应的运行和作用，对这个能量体的感知，从前是没有的，随着不断削弱了后天形成的那些感知感觉，并持续不断地感知和感觉生命的先天状态时，才慢慢发现了原本生命系统中还有一个一直没有认知的能量系统。这个时候再站桩，意识不但可以认知机体的无极状态，还能明确地感受到这个状态下还存在的那个东西。感知就从一物皆无发生了改变，认识到无中有有了。对机体状态的感觉，已经是身体里面有了一个东西的感觉了，这个东西是生命体的一部分，而且被意识明确地感知到了。到此状态，站的桩就不是无极桩，而是太极桩了。

三、太极桩和无极桩的区别？

很多人都是在外形姿势上区分无极桩和太极桩，并对太极桩的站姿提了一大堆的要求，这是不对的。

无极桩到太极桩，站的那个桩的外形，其实是完全一样的，没有发生任何的变化，是对机体状态的认知发生了变化。也就是说，身体中原本存在一种内能量，由于后天能力的强化已经认知不到了，也控制不了了，通过无极桩的训练，复归无极，做减法，抛弃已有的后天之能，重新认识身体内原本的先天之能。这一过程就是无极生太极。

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