”
“「砗磲」，梵名 MUSARAGALVA ，音译作：牟娑洛揭婆、目娑罗伽罗婆、牟呼婆羯落婆、摩娑罗伽隶、牟娑婆、谟萨罗、牟娑洛等，其意思为紫色宝、绀（广州音读〝禁〞，为一种深青色而略带微红之颜色，俗称天青色）色宝。在古代「砗磲」二字写作「车渠」，没有石字旁，後世「车渠」二字方加上了石字旁，使人易於明白「砗磲」是一种宝石，其实「车渠」两字的真正意思为车轮的外圈，在古代车轮是用木制成的，但发展到现代的车轮或叫车胎，无论是单车、电单车、汽车等，车胎的外圈都是用塑胶物质所制造的了。
在海洋中有一种生物，属於贝类家族，是一种介壳软体动物，形如蚌蛤，壳大而厚，略呈三角形，它的直径约有一点五米，体重可达三百多公斤；在此种动物的外壳上有深大之沟纹如车轮的外圈，故被命名为「车渠」。车渠的外壳通常呈白色或浅**，壳体光滑，厚达数吋，是由外层角质层、中层稜柱层和内层珍珠层三部份构成，是琢磨玉器的优良材料。车渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜边缘（包裹著肉的一种薄膜）为青、紫或黄绿等颜色，极为美丽，正由於其颜色的关系，在佛经上记载的所谓的砗磲，应解作紫色或绀色的宝物，方合梵语的原意；但後世一般则称白珊瑚及贝壳所制之物为砗磲，可能由於砗磲的壳根本是白色或浅**的缘故。
砗磲在我国古代已被视为一种宝物，早在汉朝伏胜所著的《尚书大传》当中，便记载了一则关於周文王被商纣王囚於羑里的地方，散宜生用砗磲大贝敬献纣王，赎回文王的故事。砗磲栖息於热带海域，我国的海南岛、东沙群岛、南沙群岛及西沙群岛均有出产，其壳大的可作小儿浴盆及猪只的食用盆，壳小的可用来烧制石灰或供观赏用，据说在非洲的马德拉群岛来加喀戈地方，当地人用砗磲当作食物的防腐保温箱。
故此，凡是深青或紫色的矿石或玉石之类的东西，皆可视为七宝中之砗磲，甚而是白色的玉石之类也可以。砗磲亦是一种有情识的生命，佛教绝不会教人杀生以取其壳作为念珠或供养佛菩萨之物品，故此「车渠」加石字旁应写成「砗磲」很有意思，可使人明白到现今的「砗磲」两字是代表石类中的某种珍宝之意。“--常观世音师父
佩戴七宝石。
1、化太岁的话需要在身上佩戴一个七宝石。
2、在身上佩戴七宝石是一种化解方法。以玛瑙、珊瑚、水晶、砗磲、琥珀、珍珠、翡翠等七种圣洁的宝石组成，用以供奉舍利或佛像，以求功德无量。七宝石具有很强的辟邪祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。在家里放上蕲春艾草。艾草在我国中医药界，以及风水届都有很大的作用。一方面，艾草可以有除陋祛垢之功效，另外一方面，艾草还可以化煞去邪之作用，实为传统文化药物神武之翘楚代表，其中艾草尤以湖北蕲春艾草功效最强。随身佩戴白玉髓平安扣。平安扣又称怀古，罗汉眼，是中国几千年流传下来的传统保平安、辟邪、消灾玉坠，此平安扣能助犯太岁者平安无事。还有就是我们常见的观音护身符。护身符上为特别定制的观音图像加持，以保犯太岁者马年安康，平安无虞。护身符可随时携带，如放钱包、手包等，与挂于家中的太岁锦囊相互呼应，气息相连，时刻护身辟邪
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。
不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种：
(1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
(2)银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。
(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
(7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，**蜜蜡还可以催财旺财。
(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
而，藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。
佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。
金 银
金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤绞金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。
银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。
琥 珀
在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。
琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。
琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。 琥珀的来源： 四千万年前，欧洲北部有大片森林。那时的气候温暖，尚无人类，树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下，被泥士沉积物掩埋，树脂因此得以保存至今。许多北欧大片的地方变得了海底，这就是琥珀大多出产于波罗的海沿岸的原因。
琥珀的价值：
因体积大小和品质优劣而异。对首饰来说，波罗的海和多米尼加的琥珀最为珍贵。全球最大的琥珀产地是杨塔尼伊。那是在加里宁格勒附近的一个露天矿区，位于波罗的海海介乎波兰和立陶宛之间的一块俄罗斯土内。全世界每年的琥珀产量有百份之八十到九十，源出于此。
琥珀的魅力：
它的色泽含蓄，质地温润，具有无比的亲和力。给人一种安详恬静的心灵感受，每一颗琥珀都是独一无二的，仿佛这千万年前大自然的杰作，就是为了与人结缘时那美妙的一刻。
如何欣赏琥珀的美：
琥珀，除了有宝石的风采之外，琥珀的美更在于它的内涵是含蓄的，智慧的。千百年来，古今中外在文学上对琥珀的歌颂不胜枚举。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在时间的雕琢下，它的颜色会更加红润，质地更加晶莹，拥有一块琥珀，遨游其中，你会看到的将是一个变幻莫测的世界。
佩戴琥珀所得的福缘：
健康：明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏，宁心神，止血化淤，去毒。不同颜色的琥珀药效也不同，红褐色治疗心脏，肾脏。金色治疗肝病，蓝珀可以延防衰老，每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。 静心：佛教修持“戒、定、慧”三学，以“戒为基，因定生慧”，琥珀帮助修行人定心，增长智慧，生出禅定心境。 誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。
K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，现在市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，现在的K金饰品上多标有“G750”字样。
铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。
泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。
925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的75%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。
藏银：可能现在没人说得清楚了,因为藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,现在的商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。
琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。
我们常碰到的有关琥珀的名称：
老蜜：指出土年代久远的不透明琥珀，红橙色。
血珀：指出土年代久远的透明琥珀。颜色如同高级红葡萄酒的颜色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：颜色极其淡雅，清澈透明，如果你是性格开朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清气爽思维活跃，更加具有灵动和娇柔之美。
金珀：古代被称为“财石”，因其色彩鲜亮，华贵逼人，最适合性格直率、磊落正直的人士使用。
火珀：是最为常见的琥珀，色泽温婉可人，典雅浪漫中隐藏着热情，适合所有女性佩戴，也是最能体现出女性柔媚娇贵的一种琥珀。
血珀：也被称为医珀，色彩浓艳凝重，它的静电效应会让你有种轻松的感觉。另外经常在洁面后用血珀珠子摩擦面部，有利于促进肌肤的血液循环，对改善你的气色有着非常大的作用。
绿珀：神秘幽深的色彩和内部迷离深邃的胞体，让人产生梦幻般的向往和渴求。适合性格内向，做事认真的人士。
蜡珀：也称密蜡，古代皇家御用琥珀。蜡质的色泽以及油润光洁的触感，让人体会到的只有内心的平静与祥和。
花珀：迷乱的色块交织在一起，美丽中传达着狂乱的情绪，让人产生过目不忘的效果，它带给你的是一种情绪。
双色珀：交织但不重叠地融合在一起，界限分明而且深浅清晰。
组合珀：把各种美好的向往和祝愿串联在一起，让人感受到的会是琥珀更加强烈的光辉，这光辉来自于你颈间那串美丽的稀有的“有机宝石”。
砗 磲
一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
赤 珠
即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
码 瑙
此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
蜜 蜡
蜜蜡是琥珀的一种，在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别，只是因其"色如蜜，光如蜡"而得名。蜜蜡的质地柔美，色泽温润，深受人们的喜爱。琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木所分泌出来的树脂，经过地壳的变动而深埋在地下，逐渐演化而成的一种天然树脂化石。如果按透明度来划分，可以将琥珀分为：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，颜色似蜜，具有蜡状的光泽和质感，传统上习惯称之为 "蜜蜡"。蜜蜡的色泽含蓄，质地温润，感觉上具有无比的亲和力。历来都是达官贵人竞相收藏把玩的宝物。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色泽，古朴的雅致，而受到人们的喜爱。
紫黄晶
是由紫水晶经过天然地热等高温的作用，慢慢褪色而成，所以紫黄晶兼具了紫水晶与黄水晶的特质，其中也会有天然的冰裂及云纹产生，目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。
紫黄晶：象征着智能与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效；更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调合两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属情侣、夫妻间的沟通宝石。
孔雀石
英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅#092;"。孔雀石是一种古老的玉料。
绿松石
是一种古老的玉石，作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。
世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。
绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。
月光石（Moon Stone）
又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。
碧 玺
称为电气石，其来源于它自身具有的热电性质，能够吸引或排斥轻的物体。如：灰尘或纸屑等，它的宝石学名称就是碧玺。碧玺通常产在花岗伟晶岩及钠长石锂母化的微斜长石钠长伟晶岩的核部。碧玺是自然界中成分最复杂的宝石之一，品种较多，但用来做宝石仅是红色碧玺、绿色碧玺、蓝色碧玺、杂色碧玺和碧玺猫眼。一般红色的碧玺做女性饰物，而绿色、蓝色碧玺做男性饰物，而内部缺陷多、颗粒大的多用来做雕刻首饰。在宝石级碧玺中玫瑰红色、紫红色价值最高，粉红色的价值较低。蓝色碧玺稀少，所以价值也很高，碧玺颜色十分丰富，宝石界按颜色及特殊光学效应将碧玺划分成不同的品种。
1．红碧玺：粉红至红色碧玺的总称。通常是由含锂和锰致色。红色碧玺是宝石级碧玺中价值较高的商品品种，也是最受人们欢迎的品种，主要出产于巴西、美国。
2．绿碧玺：黄绿至深绿以及蓝绿、棕绿色碧玺的总称。通常由铬致色，主要产于巴西、斯里兰卡、意大利。
3．蓝碧玺：浅蓝至深蓝色碧玺的总称。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州还发现了罕见的紫罗兰色。
4．多色碧玺：由于碧玺色带十分发育，常在一个单晶体上出现红色、绿色的二色色带，有的碧玺中间为红色，周围为绿色俗称为西瓜碧玺。也有中间为绿色，周围为红色的，统称为多色碧玺。
5．碧玺猫眼：由于碧玺中含有非常多的包裹体当有大量平行排列的纤维状、管状包裹体、线状空穴时，磨制成弧面形宝石时可显示猫眼效应。常见为绿色碧玺猫眼，少数为别的颜色。
6褐碧玺（Dravite）：**、褐色到茶色（深褐色）。
珍 珠
珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
珊 瑚
珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚
红玉髓
红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。
玻 璃
指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
琉 璃
是一种中国古法材料，她的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。
现在很多工艺品市场以七宝名义的商品很多，除了蜜腊、琥珀由于资源少，价格较贵，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的从材料来源来说是很廉价的。
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