年龄的称谓 不同年龄段的称谓

导读：如今我们称呼年岁直接说是多少岁，没有古代那么复合的叫法，不过年龄的称谓也是我国文化习俗之一，所以了解古代不同年龄段的称谓，可以丰富我们的知识，那么各阶段年龄的都怎么称呼呢？和我一起去查询了解下吧。

年龄的称谓

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。

不同年龄段的称谓

1襁褓：

亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”。原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子，旧说长一尺二寸至二尺，阔八寸左右，后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

2孩提：

指2-3岁的儿童。出自《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。也见唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪！”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字。（《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。）

3总角

借指幼年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。语出《诗经》，“总角之宴,言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”，以后称幼年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。”

4垂髫、髫年：

借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫并怡然自乐”。

5豆蔻：

指女子十三四岁。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

6束发、成童：

指十五岁以上的男子。束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，也指束发的头饰。成童：20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。汉贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。”

7及笄：

女子十五岁左右，亦作“既笄”。笄，古代束发用的簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄 。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。

8弱冠：

指男子二十岁。类似的表述还有：而立：三十岁；不惑：四十岁；知命、半百：五十岁；耳顺：六十岁。出自《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。”

9花甲：

六十岁，也说六十甲子。古时在计算年龄时，以天干地支的顺序来表示。一个循环从甲子开始，接着是乙丑、丙寅……依序共有六十个组合，因此，干支每六十年就会循环一次，即一个人到61岁（出生时1虚岁）时，就逢一甲子。所以，六十岁又名“花甲”，与天干地支有关。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

10古稀：

七十岁，亦作“古希”。源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

11耄耋：

指七十到九十的老人。耋：指七八十岁的年纪，泛指老年；耄：指八九十岁的年纪，泛指老年。

12期颐：

一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

不满周岁－－－－襁褓；

2～3岁－－－－－孩提；

女孩7岁－－－－－髫年；

男孩8岁－－－－－龆年；

幼年泛称－－－－总角；

10岁以下－－－－黄口；

13～15岁－－－－舞勺之年；

15～20岁－－－－舞象之年；

12岁（女）－－－金钗之年；

13岁（女）－－－豆蔻年华，

15岁（女）－－－及笄之年；

16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）－－－桃李年华；

24岁（女）－－－花信年华；

至出嫁－－－－－梅之年；

至30岁（女）－－半老徐娘；

20岁（男）－－－弱冠；

30岁（男）－－－而立之年；

40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；

50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁－－－－－－杖朝之年；

80～90岁－－－－耄耋之年；

90岁－－－－－－鲐背之年；

100岁－－－－－－期颐。

刚出生叫婴儿，1~12叫小孩，13~17叫少年，。。未满18岁叫未成年人。19~22叫成年人，。23~27叫青少年人28~35叫青年人，36~55叫中年人56~70叫老年人，。。。71~80叫老人家，。。。。81~100叫老老人。

0岁：初度，小儿初生之时。

1岁以下：赤子、襁褓。

2~3岁：孩提、孩抱。

3~9岁：垂髫。

7~8岁：龆龀，童龀。

7岁/女：始龀、髫年。

8岁/男：始龀、龄年。

9岁：九龄、指数之年。

10岁以下：黄口。

10岁：幼学之年、外傅之年。

10岁/女：髻年。

12岁/女：金钗之年。

13~14岁/女：豆蔻年华。

13~15岁/男：舞勺之年。

15岁：志学之年。

15岁/男：束发之年。

15岁/女：及笄之年。

16岁/女：破瓜年华、碧玉年华。

15~20岁/男：舞象之年。

20岁/男：弱冠、加冠。

20岁/女：桃李年华。

24岁/女：花蓓年华、花信年华。

30岁/男：而立、始室、克壮之年。

30岁/女：半老徐娘。

40岁：不惑之年

50岁：半百、知天命之年、知命之年半百、知非之年。

60岁：花甲之年、平头之年、耳顺之年、杖乡之年、平头甲子、还历之年。

61岁：还历寿。

70岁：古稀之年、杖国之年、杖围之年、从心之年、悬车之年。

77岁：喜寿。

70~80岁：耋期之年

80岁：杖朝之年；朝枝之年

80岁：伞寿。

88岁：米寿。

80~90岁：耄耋之年。

90岁：鲐背之年、台背之年、骀背之年。

99岁：白寿。

100岁：期颐之年、人瑞之年。

108岁：茶寿。

花甲重开：一百二十岁。

古稀双庆：一百四十岁。

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——

梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

1、幼年

度：小儿初生之时。

汤饼之期：指婴儿出生3日。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：八九岁至十三四岁的少年。

九龄：9岁。

指数之年：9岁。

黄口：10岁以下。

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

外傅之年：儿童10岁。

2、少年

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

舞夕之年：少年13至15岁。

及笄：指女子15岁。

志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

3、青年

成童：15或15稍上的年岁。

舞象之年：少年15至20岁。

二八：为16岁。

破瓜、碧玉年华：女子16岁。

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

花信年华：女子24岁。

而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

半老徐娘：女子30岁。

4、中年

不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：50岁。

六九年：即54岁。

5、老年

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

双稀、双庆：140岁。

古代各个年龄段的叫法如下：

1、0岁：

初度——指小儿初生之时。

赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。

2、1岁：

牙牙——婴儿学语的声音。

周晬——指婴儿周岁。

3、2岁：

孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿（2-3岁的儿童）。

4、8岁：

总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，（“总”为聚拢的意思）故称“总角”。

童龀——通常指人的儿童少年时期。

始龀、髫年——女孩七岁。

始龀、龆年——男孩八岁。

5、10岁：

幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

6、13岁：

豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。

7、15岁：

及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。

束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。

8、16岁：

二八——二八为两个八岁相加为十六岁。

破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。

9、20岁：

弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。

桃李年华——指女子二十岁。

10、30岁：

而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

11、40岁：

不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

12、50岁：

天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

艾——艾称年老的。

半百——一百的一般为五十。

13、60岁：

耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。

14、70岁：

从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。

15、77岁：

喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。

16、80岁：

耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。

17、88岁：

米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。

18、90岁：

上寿——指九十岁。

鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。

冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。

19、99岁：

白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。

20、100岁：

期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。

21、108岁：

茶寿——茶字上面为廿（二十），下面为八十八，两者加和为108岁。

22、140岁：

双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀。

你好！

古代年龄称呼

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

古代年岁的别称

杨权

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

也谈古代年岁的别称

汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。

语出刘禹锡《送张盥诗》。

初度：指小儿周岁。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

龆龀：指儿童。

语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”

教数之年：指儿童九岁。

外傅之年：指儿童十岁。

舞勺之年：指儿童十三岁。

以上皆出自《记》。

破瓜之年：指十六岁女子。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。

杖家之年：指五十岁。

杖乡之年：指六十岁。

杖国之年：指七十岁。

杖朝之年：八十岁。

以上称谓，皆出于《王制》。

下寿：六十岁。

中寿：八十岁。

上寿：一百岁。

以上称谓，出于《庄子》。

花甲重开：一百二十岁。

古稀双庆：一百四十岁。

此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”

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