为什么南宋陵区会选在绍兴市境内

1131年，随宋高宗南渡的宋蜇宗昭慈皇后孟氏病死，遗诏给宋高宗，要求“攒殡”。所谓攒殡，就是将棺材暂时集中安葬，收复中原时再重新迁葬于河南巩义的祖陵区。

宋高宗派出懂风水的朝臣出去卜地，最后相中绍兴市东南面镇宝山北面一大片平地，即当地人所说的山岙。朝臣称，这里是不可多得的风水宝地。但在一般人看来，这里就是一条穷山沟。

可是，这山岙的风水到底有什么好？《绍兴府志》记载了杨华在宋宁宗死后奉诣卜地后的上奏：“泰宁寺之西，山冈伟峙，五峰在前，直以上皇，青山之雄，翼以紫金，白鹿之秀，层峦朝拱，气象尊崇，有端门、旌旗簇仗之势，加以左右环抱，顾视有情，吉气丰盈，林木荣盛。”

绍兴在杭州的东南方，根据当时宋朝皇室迷信的“五音利姓”理论，正位于“国音”有利的方位。后来所有陵的山向也都得朝着北方，有人说这是北望祖陵、不忘收复河山的意思，实际是与“五音利姓”的风水方位巧合。

南宋皇陵的风水巧合，还有另外一个说法是，河南巩义皇陵区的东南面有一座山叫青龙山，而刚好皋埠镇东南面当时也有一座青龙山。这么多巧合，陵区自然就是这里了。此后，包括皇帝在内，南宋所有皇室人员死后均葬在这里。

南宋皇陵

不错，绍兴确实是南宋的年号，但不是楼上说的时间。

1130，宋高宗赵构改

建炎

为

绍兴，因此，1130年才是

绍兴

元年，

绍兴

这个年号是南宋用得最长的年号，直至1162孝宗即位才该为

隆兴

（1163-1165

1130年，被金人打得四处逃跑、颠沛流离的南宋开国皇帝赵构奔窜于江浙一带。当逃至浙江绍兴（古越州）后，朝廷开始进人正常运行，赵构感觉最苦难的日子已经过去，想要有所作为了。在这种心情下，1131年的新年，赵构下达诏书：“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪。在新年之际，启用吉祥年号。在治理有序的时代发布旨令，让浩荡的皇恩充霈寰宇。建炎五年可改为绍兴元年。”

从1131年到1162年，绍兴年号共用了32年。在这32年间，从绍兴二年（1132）到绍兴三十年（1160），共进行了10次科举考试。除绍兴八年到十二年是四年举行一次外，其余均是每三年举行一次。

绍兴十八年（1148）四月三日，都城临安（今浙江杭州）皇宫集英殿，高宗皇帝赵构端坐龙椅，亲自主持三年一次的进士科殿试考试。330名通过州试、省试的举子们面对皇帝的殿试策问纷纷挥笔作答，以期打动圣心，荣登状元之位。

三年一次的殿试策问，既是皇帝向举子征询治国大计的重要渠道，也是当时政治舆情的主要风向标。这一年的殿试策问重回“中兴之主”的论题，以“朕观自古中兴之主，莫如光武之盛。盖既取诸新室，又恢一代宏模，巍乎与髙祖相望，垂统皆二百祀。朕甚慕之”开头。但绍兴体制既定，中原恢复无望，策问就从追慕光武的话头自圆其说：“愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹。”“夫既抑咸宫之锐，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康、周宣犹有光焉。”

四月十七日，高宗皇帝在集英殿举行唱名仪式，“皇帝御集英殿唱名，赐状元王佐，以下及第出身、同出身，共三百三十人。”22岁的山阴(今浙江绍兴)人王佐高中戊辰科状元（18岁的朱熹系同榜第五甲第九十人）。王佐与其他举子一样，在策论中将凡涉中兴语义的语言都知趣地指向绍兴和议与绍兴体制，并热烈地追捧道：“况陛下今日任用真儒，修明治具，足以铺张对天之宏休，扬厉无前之伟绩，则光武之治不足深羡。”他不仅把秦桧捧为“真儒”，更将绍兴中兴吹嘘得比光武中兴还了不起，得到了高宗的皇帝的高度认可。

科举唱名赐第之后,照例由朝廷出资(初为新科进士凑钱)，新科进士自己编纂刊印了同榜及第进士名录。本次编纂的《绍兴十八年同年小录》，是至今保留最为完整的宋代《同年小录》，具有无可比拟的史料价值。《同年小录》这种体裁的史籍, 作为朝廷“设科取士”选官制度的产物,既是王朝体制的体现，也是士大夫人际关系的载体。从《绍兴十八年同年小录》中，可以看出宋代科举考试完整而生动的过程,也可以看出个人和家庭通过科举实现身份的转换和地位的提升等，其所反映出的科举制度、社会流动、地域分布、同年关系等,都集中呈现着南宋初年的时代特色。

元代刘一清在《钱塘遗事》中，对两淮马裕家藏本《绍兴十八年同年小录》的内容进行了详细考证，“宋时廷试，放榜唱名后，谒先圣先师，赴闻喜宴，列叙名氏乡贯三代之类具书之，谓之《同年小录》。是科为绍兴戊辰，南渡后第七科也。所取凡三百三十人。又特奏名四百五十七人。其四百五十六人原本佚阙，《录》内仅存一人。首载前一年御笔手诏，次载策问及执事官姓名，又次载进士榜名，末乃载诸进士字号乡贯三代。后又有《附录》，记董德以下三十二人之事，而状元王佐等三人对策之语，亦载其略。”

通过《绍兴十八年同年小录》，我们不仅知道了王佐高中状元，也知道在这一次的科举考试中，资州盘石县有三人同时考中了进士。他们分别是第五甲第二十一人雍有容、第三十四人魏宪、第一百三十四人张忠。《绍兴十八年同年小录》对每一位进士都介绍了其字号、年龄、生日、籍贯、祖上三代等内容。

雍有容，字德裕，小名宝宝，小字陈宝，年二十三，四月初三日生。外氏曹，偏侍下，第万七，兄弟终鲜，一举，娶冯氏。曾祖格，祖彦，父时。本贯资州盘石县义合乡几德里，叔良臣为户。

魏宪，字昭度，小名道防，小字元老，年二十，八月初一日生。外氏张，具庆下，第景一，兄弟二人，四举，娶陈氏。曾祖文晏，故不仕；祖子高，故不仕；父骧，未仕。本贯资州盘石县义合乡几德里，祖为户。

张忠，字民望，小名龙宝，小字瑞老，年四十，阙月二十二日生。外氏刘，永感下，第保二，兄弟四人，三举，前娶裴氏，再娶冯氏。曾祖渐，故不仕；祖秉珪，故不仕；父汝舟，故不仕。本贯资州盘石县归都乡太清里，自为户。

《绍兴十八年同年小录》也让我们知道南宋初年资州盘石县有义合乡、归都乡，有几德里、太清里。乡里制是宋朝施行的一种户籍制度，人们的籍贯往往包括州县乡里。一般五家为邻，五邻为里。

《宋诗纪事》对雍有容有介绍，“有容，字德裕，资州盘石县人，绍兴十八年进士”，并收录其同题《富乐山》诗两首。其一：当时四海一皇叔（另一版本，“皇叔”为“刘备”），至此已堪悲失脚。出语翻为乐国想，是人止可偏方着。其二：大汉曾封隆准翁，闻道山河锦绣中。安能郁郁久居此，睥睨三秦日欲东。

富乐山位于巴西县东（今绵阳市游仙区），以高、广、秀、雅著称，被誉为“绵州第一山”。据传，东汉建安十六年（211），刘备受益州牧刘璋之邀，自荆州入蜀。刘璋在富乐山宴请刘备，大家登高望远，看见蜀地的盛景，饮酒甚乐，于是将宴饮之处命名为富乐山。

令人遗憾的是，雍有容虽然最后升任汉州知州（今四川省广汉市），但因为贪赃枉法的事，被朝廷罢黜了。《宋会要辑稿·职官七二·黜降官九》记载道，“孝宗淳熙八年十一月十四日，知汉州雍有容放罢，令潼川府路提刑司根勘，具案以间。以四川制置使陈岘，按其贪黩奸秽、不知廉耻故也。”

此事也直接导致抗金英雄岳飞的第三子岳霖，在淳熙十二年被降职一级。“辛卯，进呈命令、狱案籍三省事下诸州，有督促至十余而未报者。上曰：‘自今命令及狱案，不须行文催促，多则愈玩。只一季将上，择其怠惰者惩之，则自然不敢。’于是潼川运司以岳霖体究汉州雍有容在任不法事稽缓特降一官。”“十二年正月七日，岳霖特降一官。时霖任潼川漕，以体究汉州雍有容在任不法事稽缓，而有是命。”

据现代龚延明、祖慧合撰的《宋登科记考》记载，绍兴年间资州共有30人考中进士，除绍兴十八年的雍有容、魏宪、张忠外，其余27人分别如下。

绍兴五年：谢时举；绍兴八年：何元亮、黄清问、张汝弼、张康成、杨仁、杨辉、赵伯揆、刘丙、谢三俊；绍兴十二年：牟丙、黄邦直、陈颐、冯获、郑昂、钱俦、谢二连；绍兴二十一年：赵逵、李石、张元龙、赵伯聪、刘令孙；绍兴二十七年：李占、黄常、杨充；绍兴三十年：张安问、赵迪。

资中地方志的记载则稍有出入，《资县志》收录36人，《资州直隶州志》收录34人，《资中县续修资州志》收录33人。其中，《资县志》没有收录李石、赵伯聪、谢时举、杨仁、黄邦直、雍有容、魏宪，增录了王南中、陈伯牛、陈尧、谢敦、贾敦夫、何三才、张刚、何师中、贝骥、王诜、谢王俊、毕豫、张忠民。《资州直隶州志》没有收录杨仁，增录了毕豫、张刚、王诜、何三才、张忠民。《资中县续修资州志》没有收录杨仁、黄邦直，增录了毕豫、王诜、张安民、何三才、张刚。

另外，《资州直隶州志》和《资中县续修资州志》还记载了“绍兴中进士年分无考者”七人，分别是景进、景遇、景孝、景攸、景通、景任、景吉祥。据说，资中县城七贤街名称的来历，就与这七人有关。

值得一提的是，由于时间久远，不同史料对同一人的记载也有较大出入。以李石为例，《资县志》没有收录，《宋登科记考》记载的中举时间是绍兴二十一年，《资州直隶州志》和《资中县续修资州志》记载的中举时间为绍兴五年。

在这30余名资州绍兴进士中，最有名的当属绍兴二十一年辛未科状元赵逵，《宋史》卷三八一有传。其不附秦桧，中进士后签书剑南东川。二十五年，召为校书郎，迁著作佐郎兼权礼部员外郎，寻充普安郡王府教授。二十六年，除著作郎。二十七年，同知贡举，兼给事中，拜中书舍人。同年卒，年四十一。有《栖云集》三十卷，已佚。赵逵屡荐名士，刚正善文，有名于时。以文章似苏轼，高宗称之小东坡。赵逵曾说：“司马温公(即司马光)不近非礼之色，不取非礼之财，我虽不肖，但还能做到向他看齐”，其一生无愧于这个自我评价。

其他进士除李石等少数人有史料记载外，大都默默无闻，仅在《四川通志》和一些地方志书上录其名。

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