有妇有孺的成语

A 孺的成语有哪些成语大全

孺的成语 ：

孺子可教、

妇孺皆知、

孺慕之思、

妇人孺子、

老弱妇孺、

黄口孺子

B 有妇知字的成语

妇孺皆知

fùrújiēzhī

[释义]

孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都版知道或权一看就明了的简单事物。

[正音]

皆；不能读作“jié”。

[辨形]

孺；不能写作“儒”。

[近义]

家喻户晓

尽人皆知

[反义]

鲜为人知

[用法]

用来形容大家知道或一看就明白的简单事物；有时也用于人。一般作谓语、定语、补语。

[结构]

主谓式。

[辨析]

～和“众所周知”；都有“大家都知道”之意。但“众所周知”适用于明显的事实或道理；也适用于人；应用范围比“众所周知”广。

[例句]

婚姻法的宣传；要做到家喻户晓；～。

C 将妇挈孺 有这个成语吗

一般说

“挈妇将雏”

拼音qiè fù jiāng chú

解释带着妻子，领着儿女（版挈、将：带权领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。

出处鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。”

示例一旦遇上大旱灾，庄稼颗粒无收，村里人就纷纷～，外出逃荒。

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

用法作谓语、宾语、定语；用于家庭

近义词携妻带子

D 关于孺的成语有哪些

孺子可教 [rú zǐ kě jiào]

基本释义

指年轻人可培养。

褒义

出 处

西汉·司马迁《史记·留内侯世家》：“父以容足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

近义词

尊师重教 程门度雪

反义词

朽木难雕 不堪造就 朽木不雕

E 带孺的成语有哪些

带孺的成语有哪些 ：

妇孺皆知、

孺子可教、

妇人孺子、

老弱妇孺、

黄口孺子

F 带孺成语有哪些

妇孺皆知、

孺子可教、

妇人孺子、

老弱妇孺、

黄口孺子

G 妇,掀,孺,白,天,浪,皆,知猜成语"

答案是妇孺皆知

释义

孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大专家都知道或一看就明了的属简单事物。

正音

皆；不能读作“jié”。

辨形

孺；不能写作“儒”。

用法

用来形容大家知道或一看就明白的简单事物；有时也用于人。一般作谓语、定语、补语。

结构

主谓式。

辨析

～和“众所周知”；都有“大家都知道”之意。但“众所周知”适用于明显的事实或道理；也适用于人；应用范围比“众所周知”广。

H 有妇的四字成语

妇孺皆知、

泼妇骂街、

妇人之仁、

夫唱妇随、

三日新妇、

愚夫愚妇、

下车冯妇、

醇酒妇人、

妇人孺子、

冯妇下车、

思妇病母、

老弱妇孺、

黄绢幼妇、

佳儿佳妇、

男耕妇织、

匹妇沟渠、

贩夫贩妇、

糟糠之妇、

妇人之见、

匹夫匹妇、

夫妇反目、

别妇抛雏、

束缊还妇、

长舌之妇、

妇姑勃溪、

再作冯妇、

单夫只妇、

奸夫 、

孤儿寡妇、

村哥里妇

桃夭新妇、

下马冯妇、

卖儿贴妇

挈妇将雏: 挈：带领；雏：幼儿。带着妻子儿女

愚夫惷妇:

束缊还妇: 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

三日新妇: 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

男妇老幼:

妇姑勃豀:

再作冯妇: 再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

重作冯妇: 表示人又重操旧业。

愚夫愚妇: 旧时称平民百姓。

愚夫蠢妇: 蒙昧无知之人。旧指小民百姓。

下马冯妇: 以之比喻重操旧业的人。

思妇病母: 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

匹夫匹妇: 平民男女。泛指平民。

泼妇骂街: 泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。

匹妇沟渠: 指拘守普通妇女的小节。

卖儿贴妇: 指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。

佳儿佳妇: 指好儿子，好媳妇。

教妇初来，教儿婴孩: 指对一个人施加教育应该及时及早。

黄卷幼妇: “绝妙”二字的隐语。

黄绢幼妇: “绝妙”二字的隐语。

孤儿寡妇: 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

妇姑勃溪: 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

贩夫贩妇: 旧称小商小贩。

妇人之仁: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

夫倡妇随: 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

妇人醇酒: 指沉湎于酒色。

妇人孺子: 妇女孩子。

妇道人家: 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子

长舌之妇: 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

醇酒妇人: 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

I 含有“妇”字的成语有哪些

夫唱妇随、妇人来之仁、妇孺皆源知、愚夫愚妇、老弱妇孺、黄绢幼妇。

J 明黄知日妇花皆孺可以组成什么成语

妇孺皆知

fù rú jiē zhī

孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”

明日黄花

古代有重阳节赏菊花的风俗，过了重阳节,人们也就没有什么观赏兴趣了(黄花:菊花)。比喻已经过了时的或失去现实意义的事物。

提示不要写成“昨日黄花”。

成语解释

黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

出处宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

例句过时之物，曰～。 ◎宋·胡继宗《书言故事·花木类》

语法偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇

词语解释

[outmoded;things of the past that are stale and no longer of interest] 指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨

例:相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日和王巩》

节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝,自缘今日人心别,未别秋霜一夜衰。——唐· 郑谷《十日菊》

引证解释

宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

又《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”

明日，指重阳节后；黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。

郭沫若 《＜沸羹集＞序》：“这里有些是应景的文章，不免早已有明日黄花之感。”

冰心 《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

带有慕字的成语有

：

慕名而来、举踵思慕、心慕笔追、久怀慕蔺、手追心慕、十人九慕、贪财慕势、趋炎慕势、

乡风慕义、孺慕之思、终天之慕、心慕手追、风尘之慕、贪权慕禄、向风慕义、贪慕虚荣、

弋者何慕

1 根据意思写出四字词语：敬重仰慕

孝感动天、百里负米、刻木事亲、弃官寻母这些是易记的孝感动天 ：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯百里负米 ：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 刻木事亲 ：丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃弃官寻母 ：朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

2 敬仰的仰四字成语有哪些

敬仰的仰四字成语有哪些 ：

人仰马翻、

仰人鼻息、

前仰后合、

仰事俯畜、

仰取俯拾、

久仰山斗、

仰屋著书、

绿马仰秣、

俯仰一世、

俯仰唯唯、

鳞集仰流、

仰而赋诗、

俯仰异观、

俛拾仰取、

仰天大笑、

万流景仰、

仰屋窃叹、

钻尖仰高、

高山仰止、

仰之弥高、

司农仰屋、

仰观俯察、

仰天而笑、

俯仰之间、

俯仰由人、

笑不可仰、

高山仰之、

仰首伸眉、

泣不可仰、

沉浮俯仰

3 表示忠义的四字成语有哪些

精忠报国——精心忠诚，报效祖国碧血丹心——满腔正义的热血，一颗赤诚的红心形容十分忠诚坚定赤胆忠心——赤：比喻真纯形容十分忠诚丹心如故——丹心：忠心仍如已往一样忠心耿耿肝脑涂地——涂地：涂抹在地上形容惨死也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜披肝沥胆——披：披露；沥：往下滴比喻真心相见，倾吐心里话也形容非常忠诚一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心一片赤诚的心忠心耿耿——耿耿：忠诚的样子形容非常忠诚忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事指天誓日——誓：发誓指着天对着太阳发誓表示意志坚决或对人表示忠诚忠心赤胆——形容十分忠诚忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背忠诚坚定，永不改变竭诚尽节——竭：尽诚：忠诚节：节操表现出最大限度的忠诚与节操尽忠竭力——竭：尽用尽气力，竭尽忠诚倾肝沥胆——形容对人极其忠诚誓死不贰——立誓至死不生二心形容忠贞不渝或意志坚定专一矢忠不二——立誓忠心到底决不改变输肝剖胆——比喻对人极为忠诚指日誓心——对着太阳发誓，表明忠诚无二忠驱义感——谓为忠心所驱使，为正义所感召忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好亦作“忠孝双全”义胆忠肝——指为人正直忠贞葵花向日——向：朝着形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

4 带慕字的四字成语

一、慕名而来 [ mù míng ér lái ]

释义：指仰慕名声而来。

出处：《人民日报》1982314：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”

二、久怀慕蔺 [ jiǔ huái mù lìn ]

释义：比喻想望十分殷切。

出处：《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”

白话译文：司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。

三、弋者何慕 [ yì zhě hé mù ]

释义：弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。

出处：唐·张九龄《感遇十二首》其四：“今我游冥冥，弋者何所慕。”

白话译文：唐·张九龄《感遇十二首》其四：“今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？”

四、孺慕之思 [ rú mù zhī sī ]

释义：本意是指幼童爱慕父母之情，后来引申扩大到了对老师长辈的尊重和爱慕的亲切之感。

出处：《日暮乡关何处是》：“这一生，没和五伯见过几次面，但对身留南洋，心系祖国的他，却别有一番孺慕之思、知音之情。”

五、趋炎慕势 [ qū yán mù shì ]

释义：趋：奔走，投靠；炎：热。奉承和依附有权有势的人。

出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“至于冷祝夫妻、都飙母子，一味不过利其所有，趋炎慕势，奴颜婢膝，昏夜乞怜，与那街坊上的花子何异？”

5 形容向往的四字成语有哪些

1 心驰神往 [ xīn chí shén wǎng ]：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

出 处：宋·欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝；心往神驰；送不临穴；哭不望帷。”

例 句：这欢快的舞蹈，动人的鼓乐，让大家~，忘怀一切。

2 心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ] ：对某个人或事物心里很向往。

出 处：《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止；景行行止。’虽不能至；然心乡往。”

例 句：苏州的园林久负盛名，我早就~，然而总没有机会成行。

3 梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ] 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出 处：《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”

4 朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ] ：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出 处：宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵死孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”

例 句：能上“清华大学”是我~的心愿。

5 念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ] ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

出 处：宋·朱熹《朱子全书·论语》：“其言于忠信笃敬；念念不忘。”

例 句：虽然已经过去十多年了，他还是~那个曾救过他的医生。

6 受人推崇的四字成语

拜倒辕门形容对别人佩服之至，自愿认输。

甘拜下风对人自认不如，真心佩服。

五体投地佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

顶礼膜拜为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。

心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

心悦诚服从心眼儿里佩服。

高山仰止比喻道德崇高，令人仰慕。

葵藿之心比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。

推崇备至推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

7 仰什么望什么四字成语

没有仰什么望什么四字成语

暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

矫首昂视：矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。

久仰山斗：山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

可望不可及：及：接近。指只可仰望而不可接近。

可望而不可及：指只可仰望而不可接近。

山颓木坏：山：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

万夫之望：万夫：万人；望：名望，声望。指万众所仰望的人。

望洋惊叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

仰屋浩叹：仰望屋顶，深深叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋窃叹：窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋兴嗟：仰望屋顶，发出叹息。形容处于困境，无可奈何。

仰屋兴叹：仰望屋顶长叹。指毫无办法，一筹莫展。

仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

仰之弥高，钻之弥坚：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

瞻天恋阙：阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：均借指帝王。指仰望与依恋帝王。形容臣下留恋朝廷。

众所瞻望：大家所仰望的。形容为大家所景仰。

“孺慕之情”的出处是《礼记·檀弓下》：有子与子游立，见孺子慕者。有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫”郑玄注“丧之踊，犹孺子之号慕。”号慕，谓哀号父母之丧，表达怀念追思之情。

孺慕之情的拼音是rú mù zhī qíng，它是一个ABCD式词语，同时是一个中性词。

我们应该庆幸，庆幸自己只要愿意就可以回到父母身边进近孝心，我们也应该羞愧，为我们对父母渐渐少去的关心而惭愧。

没找到有带《哺思》两个字的成语。可能是图一里的《反冇哺之冇私》《返冇哺之冇私》。

搜《哺的成语》《思的成语》在截图找到的，怕回答太多会出问题，只回答前3页的，还加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

哺的成语：

嗷嗷待哺、反冇哺之冇私、慈乌反哺、返冇哺之冇私、辍冇食冇吐哺、吐哺握发、慈乌返哺、

吐哺辍洗、哺糟啜醨、周公吐哺、乌鸦反冇哺、一饭三吐哺、含哺鼓腹、

啜食吐哺、返冇哺之恩、吐哺握气、哺糟歠醨、握发吐哺、吐哺捉发、鼓腹含哺、

反冇哺之情

思的成语：

第1页

前思后想、朝思暮想、左思右想、思前想后、苦思冥想、若有所思、集思广益、

不可思议、不假思索、思冇潮起伏、冥思苦想、见异思迁、匪夷所思、神思恍惚、

思绪万千、三思而后行、痛定思痛、百思不得其解、忆苦思甜、饱冇暖思冇*冇欲、

睹物思人、挖空心思、一门心思、胡思乱想、饮水思源、深思熟虑、顾名思义、

见鞍思马、静极思动、闻声相思

第2页

研冇精冇殚思、思如涌泉、苦身焦思、切问近思、风冇情冇月思、狡焉思肆、思虑恂达、

静极思动、思深忧远、百思不解、迁思回虑、行思坐筹、忧深思远、倚闾之思、

澄思渺虑、熟思审处、孝思不匮、极智穷思、思归张翰、眠思梦想、羹墙之思、

行思坐忆、朝思夕计、赌物思人、闭阁思过、枉费心思、学问思辨、倡情冶思、

文思敏捷、无虑无思

第3页

长相思守、冇精冇意覃思、思绪云骞、孺慕之思、殚冇精冇毕思、劳心焦思、狡焉思逞、

瑶想琼思、霞思天想、焦思苦虑、深思苦索、遐思遥爱、朝思夕想、研冇精冇致思、

闭阁思过、枉费心思、眠思梦想、羹墙之思、赌物思人、沉思默虑、沉思熟虑、

蠢蠢思动、行无越思、无虑无思、行思坐忆、朝思夕计、渊思寂虑、思归张翰、

废然思返、红豆相思

慕的拼音：mù。组词为：感慕、驰慕、称慕、悲慕、想慕、孝慕、膻慕、慕利、慕类、慕尚、慕光、慕舆、慕叹、缅慕、恋慕、渴慕、慨慕、竦慕、夙慕、耸慕、贪慕。

部首：小。

笔画：14。

解释：慕是现代汉语规范一级字（常用字），最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“慕”的基本含义为向往，敬仰，如慕名、羡慕；引申含义为思念，依恋，如思慕。

慕的造句如下：

1、小倩莞尔一笑，爱慕她的众多男生都像吃了蜜一样傻笑着。

2、他们虽然彼此爱慕，却相知恨晚，不能结为连理。

3、那些当地的爱慕者把她的家搞得门庭若市。

4、王强在单位是一个好同志，在家又是个好丈夫，可瑜不掩瑕，他爱慕虚荣的性格实在让人无法接受。

5、像大多数怕羞的男人那样，他非常爱慕思嘉这样快活，开朗而落落大方的姑娘。

6、学生们对获得世界冠军称号的运动员爱慕之极。

7、他含蓄地表达了自己对这幅画的爱慕之情。

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