自牧归荑洵美且异,匪女之为美,美人之贻运用什么

自牧归荑洵美且异，匪女之为美，美人之贻运用借物抒情。根据查询相关公开信息显示，自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻的意思是姑娘从郊外采来茅草芽送我作为信物，真是美得特别，以荑之美比喻静女之美。荑草美，人更美用双关的手法表达青年男女的爱恋，所以是借物抒情。

静女

先秦：佚名

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

译文

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。

娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女*奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此*奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“*奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。

诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。

1有关痴情的诗句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

相思相见知何日？此时此夜难为情。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

只愿君心似我心，定不负相思意。

人生自是有情痴，此恨不关风与月

他生莫作有情痴，人间无地著相思。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。

执子与手，与子偕老。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

九幽阴灵，诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，永坠阎罗。只为情故，虽死不悔

此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

2表示痴情的诗句

1 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2 死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

3 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

5 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

6 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

7 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

8 问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

9 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

10 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

11 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

12 只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

3诗经里描写爱情的诗句

遥想2500年前的爱情 文/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。

（一） 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。

劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。

劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。

劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。 （二） 有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。

求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

（三） 女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”

“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

妻子说：鸡叫了。 丈夫说：天还未亮。

妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。 丈夫说：那我要去射凫雁了。

妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。 丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。

她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。

（四） 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。

说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。 简单的礼物却能加深爱慕的情意。

送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。

爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 这是《诗经卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。

作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。

女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。

执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”

一首出自《诗经郑风》；“静女其姝一首出自《诗经郑风》。《氓》出自《诗经卫风》。）

祝您好运。

4诗经>中体现人情痴的诗句,出处

（一） 关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。

《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。劳动给予了女性窈窕的身姿。

劳动的女性不用减肥。劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。

男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。

（二） 有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。

开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。

美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。 （三） 女曰：“鸡鸣。”

士曰：“未旦。”“子兴视夜，明星有烂。”

“将翱将翔，弋凫与雁。” “弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”

“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。” 妻子说：鸡叫了。

丈夫说：天还未亮。 妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。

丈夫说：那我要去射凫雁了。 妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。

丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。 奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。

霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。

那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。 （四） 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜。说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。

简单的礼物却能加深爱慕的情意。送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。

若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。爱，最为重要的是情。

情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

这是《诗经卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。

她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。

女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。执子之手，与子偕老。

祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”一首出自《诗经郑风》；“静女其姝一首出自《诗经郑风》。

《氓》出自《诗经卫风》。）。

5诗经中关于爱情的诗句

《诗经·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

<&lt；诗经·子衿>>

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

<&lt；诗经·静女>>

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

<&lt；诗经·蒹葭>>

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

《诗经·采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

6诗经中有关爱情的诗句有哪些

关雎

[格式：诗经]

[作者：诗经]

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

关雎：出自诗经·国风·周南。

雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。

逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。

荇菜：水草名。

寤：睡醒，寐：睡眠。

芼：音帽，有选择之意君子偕老

[格式：诗经]

[作者：诗经]

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；

玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！

注释

出自诗经·国风·鄘风。

子衿

[格式：诗经]

[作者：诗经]

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注释

出自诗经·国风·郑风。

7表达“痴情”的诗句有哪些

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

形容"痴情"的成语：

1 情之所钟：钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。

2 甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

3 痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

4 痴心女子负心汉： 沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。

5 痴云騃雨：痴：入迷；騃：通“呆”，迟钝。形容男女痴迷于情爱。

8描写痴情的古诗词

1、酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》

2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

3、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

4、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

5、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

11、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

12、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

13、滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》

14、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（）——李商隐《无题六首其三》

15、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

16、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

17、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

18、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

19、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

20、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

21、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

23、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

24、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

9有关的痴情的诗句

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君---蝶梦--- 只为 梦想着 幻化而出时 将会 拥有绚丽的翅膀 以及遇你 热炽 永远的疼爱 今生 才愿意 心甘情愿 做一只寂寞的蚕 在洁白的梦里 期待 一份真诚的许诺 ---空白--- 美丽的质地啊 究竟是什么 是那 暗夜里流浪的心绪 还是 天边卷过的云彩 那么 饥渴的眼睛 怎么看不清爱的是非 那么热切的盼望 怎么 不懂心的涟漪 当冰霜的足迹 履过 初春的浪漫 该如何安抚哦 这一颗瀛弱的心 能不爱就不爱吧 若爱变成一种负累 那么 再美丽的守侯 也只会 豪雨成灾 ---秋色--- 还有什么 可以 比脱轴的美丽更慑人啊 你一路踪迹 和着 腼腆动人的音符 轻轻地 飘忽而来 这一袭风清月白的芳华 足以 让不眠的夜莺 为你敛声静听 这欢乐骄傲的步履 足以 让星辰为之静隐 且让 一季斑斓的彩虹 都为你细心修饰 且让 一晨晶莹的雨露 都为你精心装点 让你绝尘脱俗 淋漓尽致 呵 花园中流连的精灵 若你轻捷到来时 请系上清脆的铃儿吧 好让 所有崇敬的目光 都在沉梦中 被你唤醒 ---雪人--- 飘雪的日子里 我依然孤傲雪中 弥漫胸怀的 都是 无限温暖的秘密 祈盼 成为那朵 让你日夜呵护的花儿 还有生命里 为你 迎风飘摇的绿叶 梦想着和煦五月 熏香的风 还有 六月里 为你 娇柔灿烂的新娘 今夜 我晕眩地渴望 融在你的怀里 让冰冷的唇 化在 你火热的心间 ---呵手--- 春天到来的时候 万物 复苏了 当怀春的女子 仍在孤独中蛰伏 那么 没恋情的日子 就是 一池流不动的水 若春天与心事无关 止水与寂寞无系 怀春的女子 只好 把所有的时光 细细呵护 一双 柔软无骨的手 只为 纤纤小手 能把空虚谱成华章 能把寂寞编成妙韵 能把神不守舍 绘成 一幅又一幅 如诗如幻的水墨画 然而 需要呵护 仅有纤纤的玉指吗 那柔润的心 柔弱的情 早已 守候在这里了 等你 只等你来 ---琴心--- 每当 夜的精灵 再次欣然而至 那些恣意跳跃的音符 又在琴弦上飞舞 挥洒间 豆英炸裂 落花与彩蝶逸飞 心中的高山流水 悠然 在莲指间 飘升 然而 飞花的飘逸 落英的缤纷 又岂是七弦五弦 所能 无可顾忌地约束呢 呵月浅 呵灯深 有谁在月下 为你变成桂树 无法 逃脱夜夜的相思 ---吻我--- 我的爱人 若你 执意着坚持着要吻 我的爱 我愿 请你饮尽我 山水般的容颜 流云飘瀑间 红霞泛起 嫣然 请掬起水中的月亮 饮我 迷般的眼睛 诗般的眉 若还是不够 请吻馨香的花瓣吧 轻轻的 柔柔的 甜甜的 沁润 只要 千万千万 别给“疯狂” 驱散梦的叆叇 不要让粗俗 亵渎 我的灵魂。

1 诗经关于女性的诗句

诗经关于女性的诗句 1诗经中形容女子美好的诗句有哪些

1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗经·卫风·硕人》

译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

2、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》

译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。

4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》

译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

5、巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗·卫风·硕人》

译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。

6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！

2诗经里形容女子的诗句

诗经《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

赏析：

这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

诗经《国风·邶风·绿衣》

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

赏析：

此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

3《诗经》里形容女子的诗句有哪些

1、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》

译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

2、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》

译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

4、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

译：淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

5、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

6、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》

译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

7、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》

译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

8、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

译：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人

9、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》

译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

10、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》

译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

11、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

译：小心谨慎，就好像走近深渊旁边，踏在薄冰之上一样。

12、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

译：知天的步履真艰难，这个人呀不踌躇！

13、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》

译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！

4《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句

《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句有这些：

1 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·国风周南卷耳》

2 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。——《诗经·国风·卫风·伯兮》

3 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》

4 山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《诗经·国风·邶风·简兮》

5 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经·国风·卫风·氓》

6 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》

7 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》

8 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《国风·周南·桃夭》

9 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《国风·邶风·绿衣》

10 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！——《诗经·卫风·硕人》

5诗经中女子的诗句

诗经中描写女孩子的诗句如下：1、采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。2、其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。3、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。4、淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。卫风。

氓》5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

8、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。9、及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

10、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》11、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。

砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

13、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》15、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》16、我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来。

6诗经中寓意女子的诗句

诗经中描写女孩子的诗句如下：1、采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。2、其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。3、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。4、淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。卫风。

氓》5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

8、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。9、及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

10、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》11、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。

砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

13、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》15、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》16、我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来。

7诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

8诗经那些诗句形容女子

诗经中描写女孩子的诗句如下：1、采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。2、其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。3、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。4、淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。卫风。

氓》5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

8、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。9、及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

10、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》11、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。

砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

13、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》15、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》16、我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来。

9《诗经》中描写女性的词语有哪些

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮

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翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

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