知天命、而立、古稀、弱冠、不惑，各是几岁。

弱冠是20岁，而立是30岁，不惑是40岁，知天命是50岁。除此之外，还有艾，花甲，但它们不是具体年龄的代表，是古代针对男子什么样的年龄，该做什么样的事情而特定的一个分段。

在古代的时候，形容一个人的年龄，有很多的称谓，比如襁褓婴儿，孩提时代，弱冠之年，知天命，不惑之年，花甲之年，等等，比如襁褓婴儿，或者是孩提时代，我们知道这说的是婴儿，还有小孩，那么其它又代表多少岁呢，我们一起来看一下。

第一，“弱冠”指的是20岁左右的男子。

在古代的时候，男子20岁左右被称为是弱冠之年，根据《礼记·曲礼》上面记载，古代的时候，男子20岁要举行冠礼，也就是成年礼，这个时候表示他已经是一个成年人了。

第二，“而立”指的是三十岁。

我们经常会听到“三十而立”这样的话，那么就是说，而立之年代表的就是三十岁，孔子这样说过，“吾十有五而志于学，三十而立”也就是说十五岁立志于学习，三十而立。

第三，“不惑”指的是四十岁。

就是说一个人到了四十岁的时候，社会经验积累了很多，这个时候再遇到任何事情他都可以明辨是非，不会疑惑。在《论语·为政》中也写到了“四十而不惑”，后来就有了“不惑之年”一说。

第四，“知天命”说的是五十岁。

他是说人活到了这个岁数，对于很多事情都已经看透，有了足够的了解，知道什么事情是自己可以做的，知道什么事情是不能被人左右的。这里所说的知天命并不是说要听天由命，而是要告诉人，谋事在人，成事在天，付出努力了，结果如何就要听天由命了。

古代人通常不会用具体的数字表示自己的年龄，而是用而立、不惑、花甲子、古来稀以及耄耋之年表示自己的年龄。其中而立之年指的是三十岁。

而立之年出自孔子的《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说这句话是他带领弟子们周游列国，在蔡国闲居和弟子感慨自己的经历，说自己三十岁开始弘道，到现在也没有实现目标。

现在“而立之年”的用法经过发展引申，解释为一个人到了三十岁，应该变得人格独立、学识自立以及事业自立。

而立——30岁，

不惑——40岁，

豆蔻——13岁（形容女孩子），

弱冠——20岁（形容男子），

古稀——70岁。

解析如下：

1、而立、不惑，出自《论语·为政篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

2、豆蔻，出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

3、弱冠，出自《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”

4、古稀，出自唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，“人生七十古来稀”。

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古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。医学保健昌明，阅报见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这有可能就不再是新闻了。

引证解释：

亦作“古希”。

唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

明 李贽 《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”

清 平步青 《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”

《当代》1981年第6期：“他后悔自己的鲁莽行动，年届七旬，古稀高龄了，干么还这么不知轻重。”

参考资料：

古稀_百度百科

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