白色的毛巾遇到发黄的情况，怎么把它洗白

清洗毛巾的小窍门

毛巾是一种清洁用品，洗脸时会跟我们的皮肤直接接触。如果毛巾不清洗干净的话，那么就容易危害我们的健康。那么，毛巾又脏又臭还发黄该怎么清洗呢？遇到这样的问题不用愁，教你一个简单的清洗方法，毛巾立马洁净如新，解决了很多家庭困扰的烦恼。先准备一个脸盆，往脸盆里加入一些食盐。再往脸盆里倒入一些食用碱和洗洁精就可以了。把需要清洗的毛巾放到脸盆里，并且加入适量的热水，让毛巾在水里浸泡5分钟。之所以选择用热水浸泡毛巾，是因为热水不仅高温能杀死毛巾上的细菌，而且这些清洁剂在热水的环境中去污效果更佳。

毛巾浸泡的时间到了之后，我们将毛巾拿出来双手搓一搓，再拧干就可以了。我们可以看到毛巾上面的脏东西都自动跑到水里去了，水也变脏了。毛巾这样稍微揉搓之后，再把它放在清水里洗一遍。这样做是为了去除毛巾上面残留的污渍。家里的脏毛巾通过这样清洗一遍之后，不管毛巾多脏多黄都能立马干净如新。因为食盐不仅能杀菌而且还有固色的作用。食用碱可以去油污，特别是可以去除毛巾上面的油渍。其次，洗洁精有很强的去污效果，可以让洗完的毛巾更加柔顺。

毛巾脏了该怎么清洗呢？不管毛巾有多脏多黄，简单的一个清洗方法，毛巾立马洁净如新，解决了很多家庭困扰的烦恼。

1、毛巾用时间久了，就会发黄变硬，这时使用起来会很不舒服。您若想让这样的毛巾变软、复白，可以把毛巾放入锅或盆里，加上水淹没毛巾为宜，再撒入一把碱面，煮沸几分钟。待水不烫揉搓几下，再用热水冲洗一遍，这样毛巾的**就可以基本消除，而且也柔软多了。

2、在洗米过后，可以把淘米水和桔子皮放进锅里煮沸后，把水倒进面盆，把发黄的毛巾同时放进，轻轻搓揉，**则慢慢褪去。

3、在清水中加入适量的醋，大约3:1左右的比例，然后把发黄的毛巾放入浸泡一个小时后，稍微搓揉一下，再浸泡半个小时，这时再轻轻地搓揉，**则慢慢褪去

平时须保持用洗面奶或香皂来洗脸，然后用手捧起水将脸上的洗面奶或香皂冲干净，再用毛巾擦脸，

这样有利于毛巾的清洁干燥，才能避免有油腻腻的摸上去滑溜溜或粘糊糊那种感觉；

一旦用脏了又不好去除时，你可把毛巾放入碱液中，进行短时间的煮沸，这样可以去除油腻腻的摸上去又滑溜溜的现象，同时可是毛巾变柔软。

你不妨一试！祝顺利！

1、 水质：建议洗涤用水经过软化处理。洗涤强度采用缓和洗涤程序。

2、第一次过水至关重要，许多纯棉毛巾跟第一次过水相关。酒店白毛巾、酒店浴袍起球跟过水程序有关。

3、第一次过水洗涤建议：洗涤温度不要超过60℃。主洗时间比正常的洗涤时间略调短，因新毛巾几乎没有污染,建议不投放柔软剂,以免造成毛巾、浴袍不吸水。或与原毛巾、浴袍的柔软剂发生化学反应,造成毛巾、浴袍变黄，建议用清水洗涤。

4、洗涤预处理。在使用药剂洗涤之前应该先将洗涤物进行预洗处理，通过冷水的洗涤、冲刷将洗涤物中的杂质和附着较弱的脏污洗净。

5、主洗：水温不宜超过75℃。同时装机容量必须在装载容量70%—80%；尤其装机明显不足时,会提高酒店白毛巾的洗涤强度。影响毛巾的使用寿命。

白毛巾比灰毛巾好。毛巾在加工过程中都要染色，而颜色越鲜艳，图案越复杂，添加的染料就会越多，色牢度也会越差，这些染料在毛巾使用过程中接触到皮肤，肯定或多或少的会脱落转移到皮肤上，有可能造成接触性皮炎，过敏等症状，对皮肤会有一定的伤害。

;      陕北农民头上戴的白毛巾可以用来擦除风沙、擦汗、还可以起到御寒的作用。

nbsp;     相信大家对陕北农民的印象就是穿一身朴素的衣裳，头戴着白毛巾，善良热情。那么你知道为什么陕北农民的头上要戴白毛巾吗下面就来说一说。

详细内容

      01

      陕北和晋西北多以头巾缠头，这种头巾叫白羊肚手巾。陕北地处我们国家的内陆，风沙特别大，农民使用白毛巾来擦除风沙。此外，白毛巾还可以起到擦汗的作用。白毛巾的第三个作用是可以起到御寒的作用。晋中、吕梁一带则一年四季以白羊肚手巾，成圈状挽手头顶。晋西北河曲一带以白毛巾兜包后脑，前额上方打个结，显示一种阳刚英武之气，类似陕北风俗。

      02

      陕北地区是革命老区，是中国黄土高原的中心部分，包括陕西省的榆林市和延安市，它们都在陕西的北部，所以称做陕北。地势西北高，东南低。总面积平方公里，是在中生代基岩所构成的古地形基础上，覆盖新生代红土和很厚的黄土层，再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。西北地区干旱，由于风沙经常性的肆虐。

      03

      外出劳作的人们便需要随身携带一些物品，来擦拭头顶、脸上和脖颈灰尘和沙砾，那么所以带头巾遮挡风沙。还有就是羊肚子毛巾有遮阳的作用。仔细看的话毛巾是从后往前匝的，多出来的那块有避免让太阳射住眼睛的效果。

这个给你是规矩，留着用，以示对死者的尊重。觉得无用，事后扔掉也可以！搁在以前穷时，别看这一尺白布，都稀罕着呢！现在不缺这个了，无所谓了！

人从一出生便是减法运算，过一天少一天，去一年少一年。人生是否圆满，最终都将会生老病死，有的还是意外身亡，还是要划上句号的。不论是城市还是农村，也不管别人怎么去评价，丧礼非办不可。随礼，戴孝更少不了。随礼后事主给的白毛布或白布，如何处理？

十里不同风，百里不同俗

居住在我们那一带地方，是每人给一顶孝帽。说是孝帽，其实是用长约2尺，宽约1尺的白布对折，左右缝边，似帽子样。与死者同辈的折叠不戴，别于上衣顶扣之处;是晚辈的，便戴于头顶之上。还将这一风俗谓之为撒"海孝"。

白毛巾的处理应该和"海孝"大同小异，姑且说说我们当地对"海孝"的处理方法

凡过丧事者，总是在大门口一侧安放着两三张桌子。有书礼的、有收钱物的，还有至少两个人专门负责发放撒"海孝"的。当来人随完礼后，便有人先递上一支香烟，再给顶孝帽。来人自己根据辈份，将孝帽戴，或别好后，也是自行去上房门外设立的灵堂前上香、焚纸钱。即刻有人招呼着坐在一旁等待被请上酒席。

吃罢了酒席，客人们便三五成群将要离去，当走出事主家大门百步之外，却会将戴的、别的"海孝"取下，从孝帽的缝口处扯开，便成一片白布。这也是当地对"海孝"处理的第一步。

"海孝"最终怎么处理，也不尽相同，但前提是非扯开缝口不可，否则就是不吉利的。一般来说，那个"海孝"是这么处理的:

毕竟是丧葬之事，为了避开"晦气"，"海孝"的白布，都会当作"不祥之物"去了断。当然，扔在大路边还是要避开事主，免得人家多心。至于做了鞋料、抹布的，大家都心知肚明，搁在谁身上，都会这么做，见怪不怪了。由此也可以说，随礼后给的白毛巾，也应该如此法处理吧！

白事随礼，事主家给的白毛巾，说明人家是懂礼节的，散的是来人孝，证明死者是德高望重，高龄寿终正寝，对死者举行一个隆重的葬礼。来人都有孝布。孝是一种敬意！你不要小看它孝帽，孝巾(长七尺，宽一尺二三寸)，它可是最高礼仪。能为高寿带上孝，也是你的荣幸。说到主事给你白毛巾，白毛巾替代孝布，那是讲究排场人家这样操办的，男女的白毛巾肯定有差别，其实和孝布一个意思。

很多人都认为参加葬礼吊唁好像有点不吉利，其实这也是一种福德！如果老人四世同堂寿终正寝，或者说百老归西，家里老人用过的东西，儿女留着可以积福积德。左邻右舍都想沾福气，家里的碗筷及一些生活用品早以属于人家的了，重孙子的小红帽如果稍不注意就会被人家抢跑，听说可以"压子″。

再说孝服的处理，可以做鞋子(避邪)，可以给小孩做衬衣。说到白毛巾可以当作毛巾洗漱用，这不碍事的。如今生活条件好了，孝布及白毛巾，你如果有忌讳，也可以在半路上扔到垃圾桶里去，切莫当面拒绝收下，或在人家眼皮底下扔掉，那你就真的不够意思了。凡是亲戚者可不能这么随意，主家除灵脱孝你要带着孝布来参加的，主家要举办除灵祭典，然后孝服除去，换上大红毛巾，图个吉利。

说到披麻戴孝，各地都很有讲究，孝布也不是随随便便瞎散的，一般来说，都是散的满堂孝，根据亲戚来往及氏数排列。孝服到底散多远，那你家场面就有多大。说到来人孝只有德高望重，而且寿命还比较大，属正常老死，才散来人孝。否则，这个孝服不是随随便便的，亲戚不碍事，三朋四友那就有点勉为其难了。当然，死者为大，人家散孝你收着就是了，到底如何处理，还不你自已随心所欲的事。

不管白毛巾也好，还是白布也好，据老人讲这是图吉利的！可以留着！之前我也觉得是办白事送的不好，其实老人讲刚好相反！

这种布叫:利事布。没有什么晦气的。是他们家属代表故人给朋友的“利事”，有的人没有收到人家还会去要呢。

以前是发孝帕，其实就是二十公分宽六十公长的白布，虽说是主家办白事非发不可，但同样也是作为回礼，如不回礼，有人的很是计较的，特别上了年纪的，现在改变了，改发实用品了，发一个大碗或者两个小碗加一张洗碗巾，但有个前题，要上一定年纪过逝的老人才会发的，如不是善终的发了有当场就不要或路途丢弃的有之，总之，农村白事发回礼是一种礼义传承，没什么可怕的！

原来是白布的时候，老人说这是避邪的，给婴幼儿做肚兜，防止孩子夜里蹬被子受凉，现在不是至亲都是白毛巾，亲戚给的都长，因为戴孝的都是晚辈，可以缝在被头，毛毯头，不脏的话只要拆下来光洗白布就可以了，扔了可惜，在干嘛当抹布

事主家给的白毛巾是孝帽的代替品。我们这里凡是事主家给的孝帽或孝布在返家途中扔掉了，商家为了推销白毛巾，于是用白毛巾代替孝布，孝布（我们称为孝妈子）。在农村，庄稼人是不舍得丢掉的，会当做手帕擦汗用。至于是留着还是扔掉，由个人自由掌握，我是当做手帕用的。

白事主家发的白毛巾，一般事情结束后我直接扔了，主要是带回家擦手或者擦桌子不耐脏，该有一个原因就是 情感 上会感觉晦气！

人去逝后，在安葬前的凭吊，发引阶段，三服以内的直系亲属，从账房领取孝服布，孝带，蒙鞋布。由女操办分派女帮忙给缝好。直接穿戴。因为至亲亡故，悲恸有加，无闲缝制。

五服内的家族小辈，自备孝服孝带。在陪灵，发引时穿用。

朋友故知帐房上礼的，过去是给孝带一条，烟一盒。现在大都是发白毛巾一条，根据事主条件，有发纯棉毛巾，有发纤维毛巾，以示回馈。表示莅临白事场面的拜谢。

有带回用做它用的，都是上点岁数，知道东西是好的人家。

有背地里扔掉的，大都是年轻人，觉着不值几个钱，无啥用。

但是说用了晦气的，可就别一概而论了。

死者岁数不大，又是横死，让人痛惜，睹物伤情，扔了就扔了吧。

如果是高寿仙逝，都不扔的，带回家，给小孩掂量着作点什么，图个吉利。有的上岁数的老年人，为给孙辈遮灾星，还偷办事人家碗碟呢？

更有百岁老人去逝后，大发送。专门多卖些小碗碟，供人们随便拿呢。

热敷不一定要用白毛巾，只要是干净的毛巾就行。

热敷分为干热敷和湿热敷，干热敷用热水袋，湿热敷用毛巾。干热敷比较方便，湿热敷穿透力强且具有消炎作用。

热敷用毛巾好和热水袋好并无确切答案，不同情况下用不同的方法，两者的优劣也有不同，在一些简单理疗处理上，两者并无很大区别。 从蓄温时间上来说，热水袋热敷要优于毛巾热敷，毛巾蓄温时间短，需要多次更换。 从热敷效果来说，毛巾热敷虽然热量蓄积比不上热水袋，但是它含有一定的湿度，可以更好的加速新陈代谢，而且没有烫伤肌肤的风险；但是湿热敷如果毛巾不拧干，则容易着凉感冒。

毛巾湿热敷常用于消炎止痛，消肿散瘀，缓解局部痉挛，可以加速局部血液循环，加速渗出物的吸收。 而热水袋热敷则常用于痛经，风寒引起的腹痛，腰腿痛等正常，对于镇痛保暖有良效。

急性腹痛病人未确诊前，不宜热敷，以免延误诊断。 头，面，口腔部化脓性感染的患者不应该热敷，以免局部血液增多增快，促使细菌进入脑内。 各种内脏出血也不宜热敷，以防血管扩张，价值出血倾向。

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