上古四大妖皇是谁

上古四大妖皇：

一、鲲鹏：

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里。鲲鹏被称为“万妖之师”，相传在北冥之中的大道体中养成了一个大圣胚胎，此胚胎吸食天地日月之精华，尽览九天清气，而后先化为鲲，后化为鹏，这就是鲲鹏名字的由来。

传说之中鲲鹏的体型无不巨大，十分精于变化，在水中即为鲲，可吞噬四海之水，在空中即为鹏，能够扶摇直上九万里。相传鲲鹏的身体之大相当于一座岛屿，其他妖兽在它面前就如同蝼蚁一般，并且其超脱于九天之外，是妖族之中的先天大圣。

二、帝俊：

大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉，有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国。帝俊被称为“上古天帝”，据传天地初开后，盘古大神化身为洪荒。

其所化的太阳星之中，经过数年孕育出了三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦，却比乌鸦是无比庞大，全身金色的羽毛天生带有太阳之火，故为“三足金乌”，其中一名为帝俊。另两名分别为东皇太一和羲和。后来，帝俊与东皇太一成立了古天庭，帝俊称帝。伴生法宝为《河图洛书》，可以推演周天星斗。

三、东皇太一：

天无二日，地载八方。寰极御宇，唯朕东皇。东皇太一与帝俊一样，被称为“古天帝”，太阳星中孕育的三大神兽中，长者为帝俊，幼者便是东皇太一。传说中东皇太一为世界带来了光明与勃勃生机，东皇太也有一件伴生先天至宝，那就是混沌钟，此宝物不仅极具灵性，而且威力无穷。

在巫妖大战时期，东皇太一独自抗衡十二祖巫联手，大战导致了三界生灵涂炭。为了拯救天地万物，东皇太一选择跟十二祖巫同归于尽，最终身归混沌。

四、女娲：

至人娲皇，补天造人、创三界生灵，曾为妖教教主。女娲被称为“万物之祖”，也是远古时期第一位大神。相传上古大神盘古开天辟地后，诞生了三位远古大神，这三位就是伏羲、女娲与神农。三位大神中以女娲的法力最为高强，并且女娲尤其擅长变化之术，能够化身为许多神仙。

据说女娲在任妖教教主之时受到鸿钧老祖之命，负责创造三界之中的生灵，女娲也因此获得了无上的功德，被封为天道圣人，受万灵敬仰。

没有东皇帝俊的说法。只有东皇太一，而帝俊是天帝。神话传说中太一和帝俊是兄弟，是洪荒时代妖族的领袖。东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分后妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族及未帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一一称。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟（混沌钟），因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟帝俊是少昊。太阳鸟、三足乌的另一名称是俊字左边换成足字旁，读（cūn，村）。说“帝俊”，等于说三足乌图腾的帝。少昊凤图腾，凤是什么？是稚——野鸡，鸡鸣与日出联系在一起，产生了三足乌的观念。太昊、炎帝族团均有鸟崇拜，但登峰造极的还属少昊。他的鸟国不仅见于《左传》、《竹书纪年》等史书，还能在山东的出土文物上得到验证。《山海经》中的帝俊有些确实指帝喾和舜，但他们绝非日月之父——少昊。《山海经》提到帝喾和舜的葬地，他们并未成为不死的神，与没有葬地的神少昊帝俊不是一回事。舜为象图腾，与鸟图腾无关。东夷首领都称俊，但最杰出的一位是少昊金天氏，商、楚等上古民族纪念的帝俊只能是金天氏。

他们本是同源兄弟（传说是与女娲是兄妹，却未成圣），据说同时出生在太阳上，太一好像是早出生点，拿到了传说中的“混沌钟”。俺就知道这么多了~~补充一点，他们都是妖族大圣，曾带领与巫族争斗，在决战中陨落。。。

东皇太一和天帝帝俊乃是上古天庭的执掌者，立天规律法，为天地正统，开创了旷古绝今的无上霸业；后由于古天庭的辉煌与权威笼罩洪荒，一时无二，洪荒万族只知天庭的太一和帝俊，遭天道妒忌。最终在天道的算计下，爆发了惨烈的巫妖大战，在交战过程中，妖皇帝俊战死，东皇恨，视万物为刍狗，在诛杀八大祖巫后，也引爆元神随剩下的祖巫同归于尽。

而在交战之中，天帝帝俊早已被杀；但实力仅次于混元大罗金仙的东皇太一和天帝帝俊真的被杀了吗？要知道东皇太一手中可有三大先天至宝之一的混沌钟，这混沌钟玄妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败。

而且最关键的是，这混沌钟有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道玄机”之功、炼化“地水火风”之能，加上东皇太一自身的能力，哪怕盘古再生，也不一定能逼得东皇太一自爆元神。再来看看天帝帝俊，拥有不次于混沌钟的河图洛书，这河图洛书最关键的作用是用于推演天道玄机、占星卜卦。

也就是说，东皇钟和河图洛书都有推演天道玄机的功能，而且还是最最顶级的那种；或许有天道蒙蔽天机，但靠着混沌钟和河图洛书这两件先天顶级灵宝，就算是天道，也不一定能完全蒙蔽得住天机；也就是说，东皇太一和天帝帝俊早已推演出部分天机，按这么说来，东皇太一和天帝帝俊就不一定是真的死了。

双方交战惨烈，或许东皇太一和天帝帝俊的真身的确已死，但那只是真身而已；据诗经记载，其中的昊天上帝就是帝俊（帝夋），可见当时应该是帝俊的魂魄被鸿钧老祖重新任命为天庭执掌者，帝俊也是无可奈何；后来在商周时期，昊天上帝为了报复众仙，发布了“封神榜”，从而引发了封神大战。

至于昊天上帝是什么时候被玉皇大帝所替代的，就不知道了。而东皇太一呢？其实东皇太一之后的去向也是有所线索的；这主要是东皇和太一两，在古代，以东为尊；其实早有猜测，东皇太一后来成了东岳泰山天齐仁圣大帝，也就是东岳大帝，或许很多人认为东岳大帝在天庭只能算是一介小神而已。

其实不然，在最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统；关键是，东岳大帝乃是冥界主宰，冥界乃是三界之一，一之主，东岳大帝地位能低？

虽然天帝帝俊和东皇太一的层次都不低，甚至可以说各自主宰一，但，终究失去了再上一步的希望，永久为天道的奴仆；天道终是无情，顺天道者昌，逆天道者亡；在诸多证得混元的仙人中，多是靠天道功德证得混元，唯有东皇太一想走盘古之路，以力证道，而且就快成功了；不过终究难逃天道算计，成了天道的傀儡。

在上古时期，人族还未诞生之际，天地间已产生百族，皆是自那鸿蒙混沌之中所诞生的存在，自然是各具神通；彼此之间相互征战不休，打得那叫一个山河破碎、日月无光；如果任由百族继续这么打下去，这片初开的世界迟早也要重回混沌。

这是天道所不准许的，所以天道降下意志，让百族之中最强大的一个种族建立天庭，统御三界；而当时最强大的种族就是由女娲娘娘所率领的妖族，女娲娘娘当时乃是整个世界数一数二的超级高手，能与之比肩的寥寥无几。

但女娲娘娘志不在此，因为她得到了成圣的契机；天道让其积攒天地功德，以获得鸿蒙紫气的认可，成就天道圣人，一旦成为天道圣人，就代表着彻底脱离天地的束缚，永恒不灭于世间，这是每个修炼者的终极追求，女娲娘娘也是无法避免。

于是女娲娘娘将统御三界的权力交给了仅次于她的东皇太一和帝俊，这两妖乃是一对兄弟，诞生于太阳之中，本体是洪荒异种三足金乌，一身太阳之火无人能敌；东皇太一手持伴生法宝混沌钟，乃是妖族战神；而帝俊的伴生法宝是河图洛书，也是极为强大，位列天帝。

而当时三界之中，还有一个种族，实力仅次妖族一线，错失了三界统治者的地位，这个种族就是上古巫族一脉；这也让巫族一直以来对妖族都心存不满，拒绝妖族的统治，自成一体；妖族也不想贸然就进攻巫族，不过对巫族不满是肯定的了。

巫族拥有盘古血脉，尤其是十二祖巫，联合在一起发动十二都天神煞大阵，可凝聚出盘古真身，毁天灭地。其威力之强，接近于天道圣人的肉身出手，混元之下鲜有其匹。后在妖族的挑拨之下，祖巫共工与祝融爆发大战，最终双双身殒。

后来东皇太一有了个儿子叫东君，而帝俊则一口气生了十只三足金乌；这三足金乌天生就极为强大，加上东皇太一和帝俊乃是三界统治者，所以三足金乌这一族当然也就成了皇族了。

东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道，那星斗至尊太阳星，更是由自己兄长天帝帝俊的十子三足金乌交替管理，十大金乌皆听命于东皇太一的儿子东君，同时东皇太一的儿子东君还是掌管万物新生的司春之神。

东君还好，但是这帝俊的儿子却是嚣张跋扈了，经常没事就一同出现在凡间，导致凡间大旱，很多种族都受不了了；巫族的大巫夸父看不下去了，决定好好教训下这十只金乌，在追逐这十只金乌的时候，反被害死。

夸父死后，他的好友后羿替他报仇，怒射九只三足金乌，不过第十只三足金乌却趁乱逃走了；不过这后羿后来也被妖族所杀，这就彻底导致巫族和妖族之间矛盾爆发，引发了巫妖大战。

女娲由于身为圣人，不可逆了天数，故未插手妖巫之争；首先是帝俊和东皇太一联合杀了数个祖巫，而帝俊也陨落；之后东皇太一又斩杀了数个祖巫，巫族祖巫仅剩修为最强的玄冥；玄冥无可奈何之下，选择自爆与太一同归于尽，至此妖巫俱殒。

若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附玄门，巫妖两族由此势弱。大战过后，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。

但是三足金乌却是并没有断绝，有两只三足金乌侥幸逃过一劫，其中一个就是帝俊的第十个儿子，据说就是后来的陆压道人；而另外一个就是东皇太一的儿子东君，成了后来的太阳神，至此再也没有出现。

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