邯郸学步成语意思是什么

邯郸学步成语意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

该成语也启示了我们只会生搬硬套或是机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。出自《庄子·秋水》:"子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。"

溯源如下：

战国时期，赵国的都城是邯郸，邯郸人走路姿势优美，手脚摆动很有风度。

燕国寿陵一带有一位少年，长相很清秀，衣食无忧，但是缺乏自信，认为自己事事不如人——他觉得别人穿的衣服比自己好，别人家的饭菜比自己家的香，自己的走、立、坐姿势也没有别人高雅。于是决定向他人学习，见到什么就学习什么。这位少年听说邯郸城里的人走路姿势优美，于是他不顾路程遥远，决定去邯郸学习走路。

到达邯郸后，他就站在路旁，仔细观察邯郸人走路的方式，并不断揣摩他们走路的姿势，有时还一步一步地跟在路人的后边学习。

他认为邯郸小孩走路姿势活泼，于是跟着小孩学；他认为邯郸老人走路姿势稳重，也跟着学；邯郸妇女走路摇摆多姿，他也跟着学。然而，这位少年总觉得自己走路姿势很别扭。他想，也许是自己在燕国走了十几年的路，旧习惯太深了。于是他丢掉旧有的走路习惯，完全按照邯郸人走路的样子，从头学起。

然而，经过好长时间后，这位少年不仅没有学会邯郸人走路的样子，自己原来走路的样子也不会了，他只好爬着回家了。

邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

故事讲的是，战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。（见成语故事：版本二）”李白诗曰： 寿陵失本步，笑煞邯郸人。

但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

邯郸学步的解释

(1) [imitate others slavishly and thus lose one's individuality]

比喻 一味 模仿 别人 ,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色 论文要得文中天,邯郸学步终不然。——宋· 姜夔《送项平甫倅池阳》 (2) 也作学步邯郸 详细解释 《庄子· 秋水 》 ：“且子独不闻夫 寿陵 馀子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直 匍匐 而归耳。” 郭象 注：“以此效彼，两失之。” 成玄英 疏：“ 寿陵 ， 燕 之邑。 邯郸 ， 赵 之都。弱龄未壮，谓之馀子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年 远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；舍己效人，更失 寿陵 之故。” 《汉书·叙传上》 ：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己 原有 的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》 诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语· 文章 》 ：“为文必师古，使人读之 不知 所师，善师古者也……若拘拘规效，如 邯郸 之学步，里人之效颦，则陋矣。” 《歧路灯》 第一○一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”

词语分解

邯郸的解释 河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子 基地 。战国时赵王城遗址在市区 西南 详细解释古地名。今 河北省 邯郸市 。 春秋 时， 卫 地，后属 晋 。 公元 前年 学步的解释 学习走路刚会学步的孩子详细解释见“ 学步邯郸 ”。小孩学习 走步 。亦比喻学习做，学习从事。 宋 陆游 《三山杜门作歌》 之一 ：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。” 孙中山 《建国方略·民权初步序》

邯郸学步意思：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

邯郸学步是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。

《庄子·秋水》载：战国时有个人到赵国邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着别人学，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

近义词：

一、东施效颦：

释义：效，仿效；颦，皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

引证：若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十回。

出处：《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

例句：没有一个人对于行为的优越表现是完全东施效颦。

二、亦步亦趋：

释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

出处：《庄子·田子方》:“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

例句：中国的改革开放必须走自己的道路，不能跟在别人后面亦步亦趋。

解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出自：战国 庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

释义而且，你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和？没有国家能得到，又失去了所以走了，直爬着回去了。

示例：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

语法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

扩展资料：

近义词西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐、哎哟东施、邯郸重步、鹦鹉学舌、步人后尘、亦步亦趋、鸲鹆效言、数典忘祖、优孟衣冠、枉辔学步

反义词择善而长、独辟蹊径、标新立异

1、东施效颦

解释：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

出自：战国 庄周《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

释义所以西施心口，矉那里，这里的丑人见而美好的，回来也捧心而矉那里。这里的有钱人看见的，坚决关闭城门，不出来；贫穷的人看见的，絜妻子离而逃跑。

示例：若真也葬花，可谓“～”了，不但不为新奇，而且更是可厌。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十回

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

2、鹦鹉学舌

解释：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”

释义像鹦鹉只学人说话，不能令人满意。经传佛的意思；不到佛的意思，只是背诵，这是学习对人，我不同意。

示例：领导说什么，他就说什么，简直是～。

3、标新立异

解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”

释义支道林在白马寺里，太常冯怀一起谈论，通过和《逍遥游》，支卓越标新理在二家的表，建立不同于众名流之外。

示例：其中典礼集会之词，～固不可，机械陈腐亦不可。 ◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》

语法：联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己

参考资料来源：百度百科-邯郸学步

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