古代人确实都是需要束发，而且束发也是一种文化。如果在古代的人不束发，整个人的形象是非常的邋遢。正是因为有这样的看法，所以古代人的头发一旦留长了，就会将头发梳起来，这样看起来非常的端庄，整个人也会看上去神清气爽。比较在古代，没有什么发型师，只有靠自己打理头发，所以头发长长，肯定是需要打理好的。如果把头发扎起来，这样就不会让人觉得形象不好。
身体发肤受之父母，这也是古代的一种道德文化。在古代，大部分的人都非常的孝顺父母，认为自己身体所有的一切都是受父母的恩德才得到的，所以，不会动自己身上任何一根毛发。如果所有人束发，都在乎道德，如果有一个人不束发，那肯定会让其他人觉得另类。所以，在古代束发，也是因为有着我国的传统美德，身体发肤受之父母，要保留父母所给与自己所有的一切。
古代也有不束发的地方，就是一些少数名族。一般这样的人群都生活在草原上，习惯了草原上的放荡，不拘束，所以也就不在乎自己的形象是否端庄。一个人不束发的时候，整个人看上去都是非常的狂野，所以，古代人不束发也是有的，因为不束发的人讲究是自由奔放的生活。
古代的人其实也要讲究束发，毕竟古代人都是靠劳动力生活，如果不束发，干活都是非常的不方便。正是因为需要束发，为了干活比较方便，所以才会选择将所有的头发扎起来。如果在古代，留着长头发不扎起来就干活，那肯定看上去就像一个疯子一样。所以古代人束发也是根据自己的实际生活状态所决定的，所以才将所有的头发扎起来。
束发之年是指15岁。束发是把总角解散，束成以髫，这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。《大戴礼记·保傅》中曾记载：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”指年过15岁的少年，就可以上大学就读，去学习各种技艺，学会大艺，大艺即《诗》《书》《礼》《乐》，大节乃大学之道。
很多古人对年龄的称呼，都与头发有关。比如垂髫、总角、束发、弱冠、及笄、黄发等。
垂髫：8、9岁之前不束发，头发自然下垂，谓之垂髫。
总角：8、9岁至15岁，在头两侧扎两个发结，像羊角一样，谓之总角。
束发：15岁原先的两个总角解散，在脑袋后面扎成一束髻，但不冠。
弱冠：男子以二十举行“冠礼”，即加冠，可从业、从事、为官等矣。古人常指腹为婚，或者说早订婚约，待成年后再成婚。多半以男子十八(或者二十)，女子十五(或者十六)。
及笄：古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。
1、在古代结发的含义其中一种就是束发，指的是古代的成人年，在成年以后必须开始束发，将头发用装饰品束起来，打理的干净整洁，看上去精神，也代表了自己的年龄，表明自己已经是个成年人。
2、成婚
因为在古代束发有成婚的意思，其实指的就是在新婚夜当天把男女左右的头发束一起，也就是古代所指的共髻束发，代表了从此夫妻共一体。也寓意在将来的婚姻中两个人一条心，共同经营好生活，幸福恩爱。
3、妻子
婚姻测算当然在古代结发也指的是自己的妻子，因为有结发妻子的说法，也就是说这个人是跟自己结婚，结发的妻子，是自己这辈子共度一生的人。
扩展资料
清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年，因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。而到了明代中期，成年男子结辫现象渐渐消失，一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻，读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻，还要在头上缠绕网巾来固定头发，所以，明朝男子束发有时代表着身份的高低。
古人从商周起就开始束发扎头了，从中国有正史记载以来，直到满清之前，华夏男子都是束发的。其实这与农耕民族的生活相关，古代男子把头发束起来，再带上头巾，就不怕头发弄到眼睛了；另外，由于头发能调节头部气温，这样既能保证在烈日下头部不会太热，也能保证冬天头部不会受冷；再加上后来《孝经》里的“身体发肤受之父母”等影响，束发就完全的成为了中国男子数千年的传统。
1、15岁。古人束发之年是指15岁，这时男孩要把原先的总角解散，扎成一束。在古代，男孩到了束发之年，就可以上大学读书了。可见古时孩子长大后，对于装束也有一定要求。
2、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比襁褓，不满周岁；垂髫：指幼年；豆蔻：女子十三、四岁；束发，男子十五岁以上；三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲。
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