民惟邦本完整句是啥

1、民惟邦本，本固邦宁，出自《尚书·五子之歌》，含义是只百姓应该是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

2、《尚书·五子之歌》全文：皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。乱其纪纲。乃底灭亡。明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀。呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。

"民为邦本，本固邦宁"是谚语，意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。这句话出自《尚书五子之歌》，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

民惟邦本本固邦宁蕴含着丰富的人民为国家的根本的因素。

民惟邦本，本固邦宁。意思就是说把老百姓作为一个国家的根本，只有老百姓稳固了这个国家才能够安定它体现了一种民本思想。

民惟邦本，本固邦宁。含义是指百姓应该是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。这句话出自《尚书五子之歌》，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

这句话同，唐朝魏征纳谏：“水能载舟，亦能覆舟”以及孟子的“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻”都是民本意思的表现。有了百姓，才会建立国家，有了国家才有君，只有百姓安居乐业才有国家的太平、强盛。

人民民主是社会主义的生命。没有民主，就没有社会主义，就没有社会主义现代化。改革开放以来，我们党团结带领人民在发展社会主义民主政治方面取得了重大进展，为实现最广泛的人民民主进一步指明了正确方向，积累了丰富经验。

邦： 国家 。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能 安宁 。

成语出处： 《尚书五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

"民为邦本，本固邦宁"是谚语，意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。这句话出自《尚书五子之歌》，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

邦：其实也是国的意思，在古代比国的概念要小。古代采取分封制，即分土地，由拥有“天下”的“天子”国君，分封土地给诸侯，建邦，成为诸侯国。“封建社会”一说，就是这个道理。在当时意思其实是“国为天下，而邦比国小”。秦统一六国后，自称皇帝，实行中央集权，设郡。近代，邦为国的意思更加明显，如邻邦，即为邻国。

这句话同，唐朝魏征纳谏：“水能载舟，亦能覆舟”以及孟子的“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻”都是民本意思的表现。有了百姓，才会建立国家，有了国家才有君，只有百姓安居乐业才有国家的太平、强盛。

“民惟邦本，本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》，阐述了我国传统的执政治国思想：人民是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。

本固就是人民融为一体，同甘苦，共患难。如果人民之间出现差距，从而形成某些裂痕，那么，一个国家不可能达到“本固”，不可能“邦宁

“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形” （＜黄帝内经＞）。

天地之间的话 恐怕是后人所加吧

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