三十而立，立是什么意思

三十而立的立释义：建树。

出自《论语·为政》，意思是：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段。

十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段。七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：

第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。

孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。言：谦卑 中 传递祥和！行：举止 彬彬有礼！现常用来指人开始有所成就。三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。

三十而立是一个汉语成语，来源于《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见。

扩展资料

形容年龄的成语

1、古稀之年，读音gǔ xī zhī nián，汉语成语，指人到70岁的时候。出自唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”译文：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

2、 一日之长是一个成语，拼音是yī rì zhī zhǎng，意思是年龄大或资格老的自谦说法。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》。

3、 郑人争年（zhèng rén zhēng nián）又名，后息为胜。年，指年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。原文：郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。

译文：有两个郑国人，争论谁的年龄大。其中一个说：“我和尧帝同年而生。”另一个说：“我和黄帝的哥哥同年而生。”两个人轮番升级，各不相让，争论不休，只好以谁能一直说到最后，谁就算得胜。

意思是：向着30岁前进。而立指而立之年，形容30岁。

重点词汇：而立之年

［成语解释］人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

［典故出处］《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。

［近义词］三十而立。

［常用程度］常用。

［感情色彩］褒义词。

［语法用法］作定语、状语；指30岁。

［成语结构］偏正式。

［产生年代］古代。

近义词：三十而立

［成语解释］指人在三十岁前后有所成就。

［典故出处］近现代·老舍《正红旗下》：“他从庆祝了自己的三十而立的诞辰起，就想自己去开个小肉铺。”

［近义词］而立之年。

［常用程度］常用。

［感情色彩］褒义词。

［语法用法］作分句；指三十岁。

［成语结构］偏正式。

［产生年代］古代。

论语 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾。

1、“志于学”——孔子15岁就立志于学习周公之礼,亦即立志于继承中国文化

2、“而立”——孔子30岁就已经能够独立思考（“仁”学思想体系基本成型）,独当一面,自成一家（开始招收弟子,逐渐形成儒家学派）

3、“不惑”——孔子40岁就已经对于各种人生问题深入思考而没有疑惑了

4、“知天命”——孔子50岁就已经体会上天所赋予自己的使命而勇敢承担了

5、“耳顺”——孔子60岁就已经能够虚心听取各种不同立场的观点而分别肯定其合理之处

6、“从心所欲,不逾矩”——孔子70岁就已经修养纯熟,心中念头纯善无恶,完全合乎规范规矩了

意思是指打破原有的规则才能创建新的法则。

释义：

破：打破原先的常规。后立：指吸取先前的经验教训，不再对曾经的成就以及其他的因素耿耿于怀。

例子：

就像堆，当沙雕堆积了一定程度，却在其中的某些地方发现了裂痕，如果只是小的细痕，就应该立刻将其修复，但如果裂痕过大，无法修复，就不应该对过去的事耿耿于怀，勉强继续堆积，裂痕是存在的，勉强只是拖延了沙雕碎裂的时间，结果仍然是一样，不如在发现裂痕无法修复的那刻果断的打碎他，吸取先前堆积时的经验，重新堆积。

扩展资料

相近成语

先破后立：

先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。

出处：“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。

例子：

亨利·明茨伯格：先破后立

明茨伯格常说自己最富于创造性的想法是在运动中产生的，无论是骑自行车、驾驶独木舟，还是徒步远足、越野滑雪，他都会有独辟蹊径的念头。1987年，刚完成8天自行车行程的明茨伯格在途经爱丽舍宫时，看到很多警察正在守卫一条无人的街道。他想知道发生了什么，却没有人回答他。他决定去探个究竟。于是，明茨伯格独自一人在这条林阴道上驰骋，最后在路的尽头被一个警察拦住——这位加拿大教授差点儿就成为第一个沿着爱丽舍宫进行“环法自行车大赛”的人物。

在他的研究中，这种自始至终的质疑让他不断地抛出反叛的论调。他更像是个破坏者，但正因为有了他的“de”(破坏)，才能有管理者在管理现实中的“re”(重建)。

参考资料来源：百度百科-破而后立

参考资料来源：百度百科-先破后立

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