“日晷”怎么念什么意思

“日晷”读作“rì guǐ”。其中日的拼音为整体认读音节ri，声调是四声；晷声母是g，韵母是ui，声调是三声。日晷有以下意思：

 1、日影。

如：唐代方干《赠上虞胡少府百篇》诗：「日晷未移三十刻，风骚已及四千言。」

（日影还没有移动三十刻，文学佳作已经超过四千言。）

 2、指时光。如：宋王安石《本朝百年无事札子》：「臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。」

（臣子我因为浅陋，辜负了圣上的厚爱，迫于时光的流失，不敢停留太久，说的话都不能做到，于是告辞而退。）

3、 古代测日影定时刻的仪器。由晷盘和晷针组成。

主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器。

扩展资料

日晷的原理

在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着，第一是影子的长短在改变，早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长；第二是影子的方向在改变，因为我们在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。

从原理上来说，日晷根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。由于日晷必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜。因此，单用日晷来计时是不够的，还需要其它种类的计时器，如水钟，来与之相配。

日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

日晷依晷面所放位置、摆放角度、使用地区的不同，日晷可分成地平式、赤道式、子午式、卯酉式、立晷等多种，应用范围也不尽相同。按晷面的摆放角度，可分为：地平式、垂直式、赤道式。

成语: 焚膏继晷 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 511 成语 : 焚膏继晷 注音 : ㄈㄣˊ　ㄍㄠ　ㄐ｜ˋ　ㄍㄨㄟˇ 汉语拼音 : fén gāo jì gǔi 参考词语 : 燃膏继晷, 继晷焚膏 反义 : 玩岁愒时 近义 : 孜孜不倦, 夜以继日 释义 : 膏，油脂，指灯烛。晷，日影、日光。「焚膏继晷」指燃烧灯烛读书写作一直到第二天日光出现。形容夜以继日地勤读不怠。语本唐．韩愈〈进学解〉。后亦用「焚膏继晷」形容不眠不休地工作或活动。 Emoji符号 : 晷 (这是本站原创收集整理的汉字“焚膏继晷”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，攘斥佛、老，以提倡古文为职志，文章自成一家，为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说：「你们要勤奋努力的学习，以后才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。」话都还没说完，就有一位学生讥笑他说：「老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，大大小小的知识一丝一毫也不放过，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因抨击异教邪说，排斥佛、老思想，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！」韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。「焚膏继晷」这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。 典源 : 唐．韩愈〈进学解〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：「业精于勤，荒于嬉。行成于思毁于随。……诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。」言未既，有笑于列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺1>之文，手不停披2>于百家之编3>；记事者必提其要，纂言者必钩其元。贪多务得，细大不捐4>。焚膏油以继晷5>，恒兀兀6>以穷年：先生之于业可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。……」 〔注解〕 (1)六艺：儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。 (2)披：翻阅。 (3)百家之编：诸子百家的典籍。 (4)细大不捐：大小兼容并收，皆不抛弃。 (5)焚膏以继晷：膏油，灯油，此指灯烛。晷，日光。 (6)兀兀：音ㄨˋ　ㄨˋ，劳苦不息的样子。 书证 : 01宋．周密《齐东野语．卷一三．讥不肖子》：「所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。且异日恩封，庶几及父母耳。」 02元．吴莱〈陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作〉诗：「先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽翫。」 03明．沈鲸《双珠记．第二出》：「小生姓王，名楫，字济川，涿鹿鄙夫。雕虫小技，焚膏继晷，费终岁之钻研。」 04《隋唐演义．第一回》：「陈主与张丽华品题，各有赏赐；把极艳丽的，谱在乐中。每宴，选宫女数千人，分番歌咏，焚膏继晷，辄为长夜之饮。 」 05清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一．滦阳消夏录一》：「世儒于此十三部，或焚膏继晷，钻仰终身；或锻链苛求，百端掊击，亦各因其性识之所根耳。」 用法说明 : 语义说明形容不眠不休地的工作或活动。 使用类别用在「勤奋苦干」、「勤奋向学」的表述上。 例句 <01>在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。 <02>为了赶上生产的进度，全体同仁不得不焚膏继晷地努力工作。 <03>为了应付即将来临的期末考，他一改平日的懒散，焚膏继晷地用功。 <04>他的成功因素不在于天赋条件，而是那股焚膏继晷、孜孜不倦的向学精神。 <05>要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。 <06>他在退休后，比在职时更努力，每天奋力钻研，几至焚膏继晷的地步，所以不断地有研究成果问世。 成语接龙

“焚”字结尾的成语

“焚”字开头的成语

“晷”字结尾的成语

参考《国语辞典》中的成语：焚膏继晷。

参考《国语大辞典》中的成语：焚膏继晷。

参考《国语大辞典》中成语“焚膏继晷”分成的单字详解：

焚, 膏, 继, 晷。

日晷的解释

(1) [sun's shadow]∶太阳的影子 相持既久,日晷渐移。——明· 马中锡《中山狼传》 (2) [sundial]∶ 利用 太阳投射的影子来测定时刻的装置。也叫日规。 详细解释 (1) 日影 。 《周髀算经》 卷上：“故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷长，夏至日晷短。” 《艺文类聚》 卷七七引 北齐 邢劭 《 景明 寺碑》 ：“及日晷停流，星光辍运，香雨旁注，甘露上悬。” 唐 方干 《赠上虞胡少府百篇》 诗：“日晷未移三十刻，风骚已及四千言。” 元 柯丹邱 《荆钗记·续姻》 ：“日晷渐长人尽悦，绣纹弱线添些。” (2)指时光。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》 ：“臣以浅陋，误承圣问，迫於日晷， 不敢 久留，语不及悉，遂辞而退。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·周文忠公》 ：“日晷已促，不得尽言。” 参见 “ 日影 ”。 (3)古代测 日影 定时刻的仪器。由晷盘和晷针组成。 《汉书·艺文志》 有 《日晷书》 三十四卷。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·铜匠》 ：“测 十二 时者，古来惟有漏壶，而后世又作日晷、月晷，日晷 用于 日中，用晷用于夜中，然是日有风雨，则不可用矣。”

词语分解

日的解释 日 ì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月 星辰 。日晷（）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜” 相对 ：日班。 晷的解释 晷 ǐ 日影。 〔日晷〕按照日影测定时刻的仪器。亦称“日规”。 时间 ：日无暇晷。 部首 ：日。

1、日晷，也称日晷仪。本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，又称“日规”。

2、其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

1、日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。

2、其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

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