中国农历的发明人是谁

中国农历的发明人是夏朝的万年。

他在阴历的基础上根据太阳的运行规律而发明阴阳合历的万年历，所以后世也将农历称为万年历。农历是中国传统历法，它属于阴阳合历，其年份分为平年和闰年，平年十二个月，闰年十三个月。

农历兼顾了太阳、月亮和地球的关系，它是一种定历，具有天文年历的特性，能够很好地和各种天象对应。农历历月的天数只有29天和30天两种，并且岁首有较强的天文学意义，具有着阴月阳年的天文学意义。

历书的由来 历书是编排年、月、日、节气等以供人们查考的工具书，历书也是人类创造的文化成果之一。 相传在很久以前，由于历法定得不准，天时与农事往往不能正确地配合，农作物的收成因而不理想。当时的天子祖乙（约公元前 1450年）见到节令紊乱导致民生不聊生，也非常忧虑。当时的人们也以为是得罪了天神，于是祖乙亲自率领百官，董香沐浴，前往天坛祭祀天神，并传喻全国百姓设坛祭天，祭拜天神，请求宽恕，使节令恢复正常，可是节令还是照样的紊乱。 当时在定阳山下，有个青年樵夫名叫「万年」，平日以打柴采药为生，平时对历法及节令很感兴趣。有一天，万年上山砍柴，砍完了就坐在树下休息。他望着树影出神，不知不觉过了大半个时辰，发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，可不可以利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计出一个「日晷仪」。可是，一遇上阴雨天，日晷仪就失去效用了。有一次，万年在溪边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时及节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。 于是万年就带着自己发明制造的日晷仪及水漏壸进见天子祖乙，说明节令不准与天神并不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，并在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心一意地研究时令。 过了一段日子，万年根据推算出的初步成果报告祖乙：「日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。」「现在申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，恭请天子定个节名吧！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」 于是万年留在宫中继续推算，修改不够准确的太阳历草历。这样经过了几十年，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」。直到今天，人们也习惯将阳历称为「万年历」，并在春节时挂上日月寿星图，据说就是为了纪念功高德重的万年。 不过这些朝代所使用的历元都是一致的，历元就是将冬至作为一节的开始，将阴历初一作为一月的开始，将夜半子时作为一天的开始，将甲子日定为天干记日周期的开始。 在早期的农业社会里，耕作的进度往往依天时为准，历法自然就成了农民作息的依据。我国自古以农立国，历法的准确与否，直接影响国计民生，所以历代天子，都十分重视修订历法一事。在战国时期之前，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等朝代，所使用的历法，皆为「四分历」，其中黄帝、周、鲁三种历法以子建月，即以仲冬月（阴历十一月）为一岁之首。殷朝历法以丑建月，即以季冬月（阴历十二月）为一岁之首。夏朝历法以寅建月，即以孟春月（阴历正月）为一岁之首。颛顼时历法以亥建月，即以孟冬月（阴历十月）为一岁之首。到了汉武帝时，已出现了历法与天象不符的偏差。《汉书》「律历志」形容此时为：「朔晦月见，弦满望高」。武帝下令司马迁、落下闳、邓平等人改秦「颛顼历」，另订「太初历」，仍以夏历的孟春之月为岁首，并将廿四节气列入历法。这套历法一直沿用了两千多年，民国以后，才改用阳历。 在西周时，人们已将沿着黄道赤道的恒星分为二十八星宿，后来并命名为： 东青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕。 南朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 西白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。 北玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 在择日的应用上，人们早就有择良辰吉日的做法，司马迁说：「当窥观了阴阳之术，大详而众忌讳，使人拘而多畏，然其四时之大顺，不可失也」。可见择日中许多名目作法在古代是一种阴阳之术，并非全是无稽之谈。古代历法选择日课上，主要包括二十四节气、五行用事或土王用事。直到魏正光历法，才加上七十二候、四正卦、上朔等。在唐朝以后，各种历法注解项目更为繁多，而吉凶神煞更是让人眼花撩乱，不过，大抵上仍可分为六类： 一．由太岁干支决定。 二．由月名（日行十二宫）决定。 三．由月名及日干支决定。 四．由日名决定。 五．由年和日干支所决定。 六．由四季和日干支所决定。 历书在我国已有一千多年的历史，古时称「通书」，或称「时宪书」。我国远在古代就已设有观察天象、推算历法的官职。秦代有太吏令，唐代设太吏局，宋、元代有司天监，明清改为钦天监。最早的历书是装裱成轴，用毛笔书写。到唐朝太和九年（公元 835年）已有木板刻印的历书出售了。帝制时代，历书是由皇帝颂布的，并规定只许官方印，不准私人刻印，从此历书又叫「皇历」。现存最古老的历书是唐僖宗（公元 805年）时印制的。而真正古老的历书产于唐顺宗永贞元年（公元 805年）。当时在皇宫中出现的是记事日历，共分 12册，每月一册，一天一页，记载日、月、国家、朝廷大事和皇帝言行。后来发展到把干支、月令、节气，以及各种术数如择日、星相吉凶、卜卦等内容都印在日历上面了。 历书在民间流传和普及是宋代以后的事。据说，宋代有个考官叫学政，他在批阅考卷时，发现秀才大都把日期写错了。查问原因，秀才答：「学生昼夜读书只能观星月计算日期，那有不差一二天的」。于是学政奏明朝廷，请翰林院年年修撰历书，售给秀才掌握日子。后来历书由宫廷逐渐发行到民间，成为劳动人民的历书流传至今。 随着时代的发展和人们日常生活的需要，历书也逐渐普及、更新，种类就有年历、月历、日历、怀历、台历、挂历、袖珍历、万年历及农家历等。而内容更是多采多姿，受到越来越广泛的欢迎。 fushantang/1002/b1000

传说是西周时期一个叫万年的人发明的，有人说他是樵夫，有人说他是个青年，具体是什么身份，谁也说不清准。

万年历是万年推算出准确的天气循环和晨夕时间，根据日月规律测定的。

现在所使用的万年历，实际上就是记录一定时间范围内的具体阳历或阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用，与原始历法并无直接联系。

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