由俭入奢易由奢入俭难什么意思 由俭入奢易由奢入俭难出处

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1、由俭入奢易由奢入俭难的意思:从节俭奢侈容易,从奢侈到节俭困难。

2、出处:宋·袁采《袁氏世范》二:“日入之数,多于己出,此所以常有余。有不之悟者,何以支梧。古人谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,盖谓此耳。”司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入易,由入俭难。吾今日之俸,岂能常存?”

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从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难

“由俭入奢易,由奢入俭难”,谚语,意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。

宋代政治家和文学家司马光在写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中有一句:“由俭入奢易,由奢入俭难”。他还说:“俭,德之共也;侈,恶之大也”,司马光秉承清白家风,不喜奢侈浪费,倡导俭朴为美,他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气,保持俭朴清廉的家庭传统。

司马光一千多年的一句家训,却道出了经济学中的一个原理:消费习惯具有不可逆性,经济学家称为“棘轮效应”。

什么是棘轮效应

棘轮效应,是指人的消费习惯形成之后有不可逆性,即易于向上调整,而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的,其习惯效应较大。这种习惯效应,使消费取决于相对收入,即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费,但不易于收入降低而减少消费,以致产生有正截距的短期消费函数。这种特点被称为棘轮效应。

棘轮效应是出于人的一种本性,人生而有欲,“饥而欲食,寒而欲暖”,这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。

“由俭入奢易,由奢入俭难”的意思是由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了,文章内容:公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。”

这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》,《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。全文说理透辟,有理有据,旨深意远,反复运用对比,增强了文章的说服力。

"由奢入俭难"前一句是“由俭入奢易"。

“由俭入奢易由奢入俭难”这句话出自北宋史学家司马光所写的散文作品《训俭示康》,这是司马光写给儿子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。

这句话意思是由节俭进入奢侈是很容易的,但是由奢侈进入节俭就困难了。在这封家书中,司马光不仅以父亲的威严口气,告诫其儿子当须身体力行,而且还严格要求其儿子“当以训汝子孙”,使子孙后代也照此规程行事,忠实地继承和发扬祖宗遗风。

扩展资料:

《训俭示康》所讲述的道理

首先,文章阐述了他一向以节俭朴素为美德,不轻视别人的嘲笑,不以沽名逐誉自居,而是顺应自己的性情;回忆旧时士大夫酒宴普遍节俭的日子,感叹最近的奢侈趋势。

那么,以这代智者的节俭美德为例,由俭到奢容易,由奢到俭难。然后,引用古人的指导,分析“俭”与“奢”的利弊;最后,结合古人勤俭节约的历史事实,说明节俭可以被列为一种福气,而奢侈则会给自己带来不幸,以此来鼓励后人戒绝奢侈,保持家风。

虽然这是为了子孙后代拯救自己的生命,但对子孙后代却很有教益。全文平实自然,文字清晰,引用广泛,论证透彻。尽管这是对后代的警告,但它写的时候并不是一本正经的。相反,它是用老人回顾过去,比较过去和过去的亲切语调写的。

参考资料来源:百度百科-《训俭示康》

这句话是说人在面对环境的改变,尤其是在物质生活方面的态度,或者说是一般人都会欲到的情况。由俭入奢易:从艰苦的生活或者说是朴素的生活到奢侈或者说是富贵的生活,人们比较能接受,而且适应力较好。由奢入俭难:从奢侈的富贵的生活到朴素的,一般人的生活很困难。因为已经过习惯了奢华的生活,不论是心里还是生理上都会不适应。

这句话也告诉人们,切不可贪图享乐,这个世界上的任何事物都不是固定的,唯一的,所以要调整好自己的心态,要让自己适应这个社会,而不是社会迁就你。人也要有平常心,凡事不要太强求,太执着。

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