如何让身体保养得更好

如何才能保养好身体

1、尽量别加班：事情是做不完的，下班时间到了，准时离开办公室，不要拖延。

2、充足睡眠：挑灯夜战，或者早晨5点起床继续上班，都不是良策。缺乏睡眠会导致创造力减退、精神疲倦低下、暴躁易怒。

3、关掉电脑：我们的生活不是每时每刻都需要上网。有时关掉电脑，远离屏幕，会让你感觉非常舒服，思路会更清晰，思维也更活跃。

4、亲近自然：忘掉工作，甩掉烦恼，亲近大自然是最好的方式之一。每天抽点时间去户外活动，比如散会儿步，看看花草树木，对身心健康非常有益。

5、陪伴亲友：工作很重要，家人和朋友同样不能替代。抽时间陪陪他们，会让生活更有意义。但要真心投入，保持互动，不能“身在曹营心在汉”

6、健康饮食：忙碌的工作让人们喜欢下馆子，水果、蔬菜和谷物等健康食品越吃越少。建议把回家吃饭当成享受，每天至少下一趟厨房。最重要的是，不要一边工作一边胡吃海塞，这会导致过量饮食和肥胖。

7、培养业余爱好：找点与你的工作完全无关的兴趣爱好，会让生活更加充实，比如跑步、画画、看小说或写作等。这些消遣能给你带来快乐，并让身心投入，充分放松和享受。

8、关注身体警告：工作超时超负荷，不仅让人疲惫，还使人变得孤癖、冷淡。如果身体已经发出这些警告，说明你的工作应该马上“减速”,弄清自己是生病了还是该好好休息了，这一点极其重要。

9、自我反省：如果工作太忙，最好隔一段时间自我反省一下，看看自己的工作状态是否正常。一旦发现加班太多、很久没和朋友联系、不看电子邮件就不自在，那么不妨问问自己：“我这么做是为了什么这样拼命健康吗”

10、保持好习惯：健康习惯并非一夜养成，每天一点小变化，持之以恒就会有大收获。比如，每天锻炼30分钟。

11、寻求帮助：如果你觉得自己是个工作狂，那么最好主动寻求帮助，必要时接受放松治疗，以保持工作和生活良好的平衡。生命只有一次，善待自己最重要。

      普拉提的训练理论体系建立在细致的解剖分析和人体运动科学之上，功能性非常明确。它是一项“神经”运动，一一一走心，用脑，动肌肉。

      人体运动系统由神经系统（主控制系统）、肌肉系统（主动系统）和骨骼、结缔组织系统（被动系统）组成。 他们之间有着清楚的上下级关系， 骨骼听命于肌肉，而肌肉听命于神经系统。排除撞击、挤压等外力因素，绝大部分的骨骼偏位源自于肌肉的失衡，而肌肉的失衡源自于神经系统的错误募集。归根结底，都是神经的错！

        神经犯了错，身体就会误操作；而身体误操作，肌肉代偿， 劳损，伤痛就会接踵而来。

        随着科技现代化和生活模式及工作模式的改变，静态生活、静态工作变得越来越多，尤其是办公室一族，对汽车和电脑的的依赖程度远高于普通人，久而久之就容易出现的脊椎的慢性劳损、小腹部突出、臀部外扩以及含胸等体态问题。出现这样的问题，最大的原因就是肌肉的失衡所导致的 ，普拉提则是一项可以很好改善肌肉不平衡和加强腰腹部核心力量、改善体形以及预防慢性劳损的运动。

普拉提的目标就是：用专注唤醒身体，夺回身体控制权。

普拉提六大原则

普拉提六大原则并不是六个分开的原则，而是六个相辅相成，不可分割的部分，在一个动作里他们都是同时存在的。

1、呼吸 Breathing

      在普拉提练习中，呼吸融合在每一个动作里，每一种动作会用到不同的呼吸方式。约瑟夫普拉提主张将肺部当做一个风箱，用它强有力地将空气彻底的吸进和排出身体。合理的呼吸技巧的应用是增强和放松所做动作的有效工具。

2、专注 Concentration

    身体是由大脑控制的。身心投入，全神贯注到完成动作可以得到最大的益处。在普拉提的练习中，重复次数并不是越多越好，而是要高质量、全神贯注的完成动作。约瑟夫普拉提经常说：“完美的重复五次比散漫的重复二十次要好。”

3、控制 Control

    “控制学"是普拉提先生为他的运动系统定的名字， 因为普拉提系统是建立在肌肉控制的理念上。普拉提系统里没有任何动作是随意的。控制代表了肌肉的募集能力，在整个动作练习中能够募集适当的肌肉、保持正确的动作、运动链排列和适当的力量，才能将运动与身体结合使之流畅协调。

普拉提教育你控制自己的身体而不是被身体束缚。不论普拉提练习动作如何演绎，肌肉控制渗透到身体每一部分。

4、核心Center

普拉提在1926年就已经提出核心的概念和重要性以及训练的方法。

在普拉提练习里，所有的动作都是起源于“核心”，有意识地收缩身体核心的肌肉，维持强有力、稳定及灵活的核心是所有动作的基础。

约瑟夫普拉提将核心称为"powerhouse” (能量房)，所有动作从核心出发，然后向外延续到四肢。

5、 精准 Precision

    普拉提的精准就是呼吸、专注、控制、核心这几个要素和练习的完美结晶。精准在这里代表的意思就是精细的完成每一个动作，把所有原则包含进去，缺一不可，强调的是每一个动作的精准和完美，而不是追求数量做些似是而非的动作。最终，精准应该成为第二本能，动作的简洁优雅被带到日常生活中。

6、流畅 Flow

        普拉提追求的是动作的优雅到位，用每个动作间正确的转换来创造动作的流畅性。一旦动作的精准性达到，流畅应该贯穿在动作自身内部及动作之间，从而制造力量和耐力。

        流畅不是指动作的速度加快，而是指把正确的动作做到自然，把所做的动作形成一个模式最后回归到生活当中去。

      “快乐的第一需求是身体健康，我们对身体健康的理解是达到并保持身体与健全的思想相统一，充沛的自然运动能力，愉快并从容地完成日常生活中繁多的任务”。

-----约瑟夫-普拉提Joseph Pilates

或许，这句话正是充分显示了普拉提运动的真谛。

世人如此冥顽，妄图改变他人的命运！

病患之人才思弃绝。

嗔怒似火，冥想如水。怒火带来毁灭，冥想助长虔敬。

滴水终归波浪间。

胜败悲欢一念间。

沉静的思绪是通达万物本质的唯一路途，也是解脱的无上妙法。

严肃生活，乐趣不再。

人们都在寻找神，而我却在寻找我自己。

事物皆要相时而动。

繁星光芒虽然可以忽视，但它永远闪耀。

为生计与教育妥协的人难为导师。

爱比空气稀薄，但无处不在。

悲伤一定不是平白无故。

爱浓于水，比光明更灿烂。释放于双眼，没过心灵，让言语芬芳。爱随处可见，在藤蔓和灌木中，在大海和河流里。天鹅彼此跟随是爱，青蛙季风中的鸣叫也是爱。

爱降临人间，使人无所畏惧。

神创造了你，也创造了我。

我是火，是风，是愤怒，是妒忌，也是骄傲，勇气的来源，使你所向披靡，攀上胜利之巅。

硝烟无穷尽，人性方可息！

刹帝利苦战疆场，妻子们苦战情思。

你欲承担众生痛苦，将被泪水吞噬。

今日起，我的欢乐，与你们分享，你们的悲伤，我来承担。

彼此支配，绝非我意；真爱长随，一生所系。

微风轻拂镜湖面，竟生微澜。

七世之后的事我不知道，可我知道下一刻的故事。

安定好自己的心，便不受任何外物所扰。

上主创造了世界，又何以让悲伤充斥人间？

如果死亡是必然的归宿，那么诞生的意义又在于何？

财富并不能治愈苦难，有时反增痛苦。

只有众人思想一致，方可沿同道而行。

人应当如此，与万物相处，令其不生畏惧。

痛苦后才有新生。

罗睺罗意为驱逐痛苦，战胜悲伤，超越一切束缚。

我只要解脱之法，我想要平静。

不属于自己的东西，又何必争夺。

想拥有光明的未来，就不得不牺牲当下。

贫富之间，业力流转；生死之间，轮回不辍。

在缝隙中观察，怎能看破悲伤？

爱能抚慰任何伤痛。

欢乐转瞬即逝，痛苦绵绵无期。

爱本幻象，离别才是永恒。

断发，意味着抛却杂念，摒弃肉体的欲望。

裹着夜晚的黑暗离家的儿子，会携着太阳的光辉归来。

有人尊敬你时，你的灵魂自然会祝福他们。

知道一条路，与在路上行走，此间千差万别！

蠢货一动脑筋，就会给我们惹来麻烦！

池塘里总有只丑陋的水平，它的腿把池塘里的水搅浑了。可池塘里生长的莲花，却是美丽高洁的象征。

母亲即使入睡，也会照看自己的孩子。

用你的智慧点亮前进的道路吧！

我就站在你面前，你却还沉浸在回忆里！

求知的路上，问问题是第一步。（阿逻罗伽蓝、郁陀罗罗摩子、㤭陈如）

何人请你到此？我的渴望。何物驱使你到此？生命的能量。

思想如海中生起的波澜。

生命的无常是苦之因。

如何超越那无常？感受生命的真理，不动、不朽、永恒。

他抚摸过这朵莲花，我的心已经满足了。

痛苦就是无知。

他人迷失，你也要自甘堕落吗？

不念念追忆过去，不沉浸在未来的幻象中，活在当下吧，就是身心都投在此时此处。

至福之门已经打开，我要唤醒尚处混沌中的人，唤醒他们的思维。

没有欣赏美景的心，只能听到痛苦的回音。

秉持中道，你将看到事物的本质，获得无上的寂静。

我们身不在一处，心却在一起。（耶输陀罗）

要吹奏出动人的曲调，不要专注于笛子上，而要专注于自己。

关注生命的当下，守持中道，就会体会这世间真正的喜悦。

美丽和丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别。

嗔怒如同掌心里的火，在你扔向别人的时候，也会先伤了你自己。

真理之路，只有两种错误，其一，半途而废；其二，从未开始。

最危险的火焰是愤怒，最凶狠的野兽是仇恨，最大的陷井是恶行，最可怕的障碍是贪婪。

勿念自我，勿依赖他人，将恐惧拒之门外，也就得到了完全的解脱。

为何总能喜悦安详？斩断从前羁绊，不生起未来之妄念。

觉醒之能力，是为佛。觉醒之道路，是为法。将自我身心投入者，是为僧。而三宝皆在我们心中。

控制身体，控制呼吸，试着感受那数不胜数令人悲苦的情感，经历生命的起伏，简易地活下去，并不是逃避生活，而是保持醒觉。生命就是这些小短句中的正气，不是那些宏篇大论。

怎么才能走上您指的那条路？要亲近善友，那些无法专注禅念的人，也会让你变得怠惰。

日常琐事，都要先行了解，尽最大努力去完成，例如烹饪，饭食，不要看作是一项工作，要当做一次机会。

或许休息禅定都可以消除忧虑与分歧，最终感受到无上的寂静。

要记住清晨，我们睁开眼睛，眼前是新的黎明。

我是一名教育工作者，带过很多个学生，通过不同学生的行为习惯，就可以猜测出家庭父母的一些情况。

父母是孩子最好的老师，父母的一些行为习惯会影响到孩子。父母在孩子应该得到家庭教育的时候，一定要努力教育好孩子。正如那句话“养不教，父之过”。

父母是非常辛苦的，又得挣钱又得陪伴孩子。但是否应该放下事业，陪伴孩子呢

如果你从事的工作休息时间与孩子的休息时间不吻合，很少见孩子，很少陪伴孩子，尤其是妈妈。我觉的你是不是可以换一份工作或者先选择陪伴孩子呢陪伴是最长情的告白。我曾经见过有一个孩子，作业基本上从未完成过。他的妈妈在富士康上班。不是上白班回家晚(白班也要加班)，就是上夜班(白天睡觉)。我问他妈妈看过你的作业吗他摇摇头，说妈妈为他挣钱呢。

工作固然重要，但远不及孩子的教育，孩子的陪伴更重要。钱可以过几年再挣，但是对孩子的陪伴，对孩子的教育，一旦错过，是无法弥补的。

真的应该放下事业，陪伴孩子。

说说我身边的孩子吧。

不带在身边的孩子，问题真的特别多。

堂哥家一个小女孩，一个小男孩。

堂哥和嫂子在江苏打工，没法带在身边，爷爷奶奶帮忙带孩子。

女孩大一点，小学二年级。

放学回来就抱着手机，看动画片；

爷爷奶奶说的轻了，她跟没听见似得，依然边看边笑；

说的重了呢，眼泪一把鼻涕一把的，跟受了多大委屈似的；

大人不忙了看着写作业，还总是走神，旁边有个鸡飞狗跳，看得比谁都快，

还有耐心，爷爷奶奶种地，还有家务活，没那么多时间陪着她，

孩子小，理解能力差，一个题有时候讲几遍都反映不过来，爷爷奶奶没那么多时间，也没那么大耐心。

有些爷爷奶奶还不认识几个字，也不知道怎么教。

时间久了，孩子的学习可想而知。

男孩小一点，幼儿园

大概是因为老人都比较偏爱最小的缘故，小男孩太受溺爱，

放学回来就要零食吃，要玩具玩，

有时间没人玩，还要去打扰他姐姐，打扰的姐姐也没办法好好写作业。

而且小男孩有点自私，好东西自己捡剩的才给姐姐，

姐姐的玩具也要去抢，姐姐在这边写作业，他在那边看动画片，姐姐又怎么能安心写作业呢？

学习是一方面，成长陪伴是另一方面。

爷爷奶奶年纪大了没那么多的精力陪孩子玩，

对于孩子的教育，爷爷奶奶一向过于偏爱，很多小孩都有“公主病”“王子病”

如果父母能陪在身边，陪着一起成长，遇到问题及时引导孩子，肯定会不一样。

但是，孩子想上好的学校，想穿好的衣服、好的鞋子，想吃零食，想吃大餐，

父母放弃还不能称之为“事业”的工作，拿什么给孩子想要的生活？

如果有条件，谁不想好好陪伴孩子呢？

如果真的能放下自己的事业陪孩子，我想没有人能做得到，除非是灵活就业的人员，不然就是特别有钱的人。因为你在这个合适的岗位上，一旦离开了再想回来，可以说想都不用想。过了这个村根本就没有这个店了，再说也不一定非得放下自己的工作来陪孩子，只要两个人同心协力，少一些应酬，把玩手机的时间，和节假日好好的利用起来就足够了，

白天上班拼搏事业，晚上陪伴孩子，两全其美。

两个家长分配一下教育孩子的事，夫妻轮换制，别指望一个人管。个人建议，这样孩子对家长满意度高，孩子成长有利。

我前一段时间一直在经历这个矛盾的阶段。

孩子一岁的时候从我身边离开，跟着爸妈回了老家，中间来来回回也折腾了好几回，隔三差五见一面，也不算是就放到家里散养了。但是，即便这样，这个过程对于我来说，也简直是如同凌迟处死一样难捱。还没来得及从迎接新生命的喜悦和作为新手妈妈的措手不及中缓过劲儿来，就已经要继续面对跟孩子的第一次离别了。我不知道其他人是怎么熬过来的，整个过程对于我，简直是晴天霹雳。工作上，从休完产假回来，我就已经没有什么心思跟以前一样，一心扑在事业上，时不时会分心，什么KPI，画大饼，在这个时候全部都显得那么苍白无力。倒不是说害怕在家照顾不好还是什么的，就是这种分离感，真的让人很抓狂。

孩子不在身边的日子，时不时就会想想，她这会儿在干啥呢，拉了么？尿了么？会说话了么？长高了么？反正各种吧，当妈的应该都感同身受。以前她在这的时候，没到下班就想往家跑，现在孩子不在这，下了班也磨磨叽叽不想走，回家就是冷冷清清的。走到小区里，看到楼下三五成群的孩子，都想上去摸一摸，抱一抱，羡慕的不行。

在孩子刚回家的很长一段时间里，我一直都在各种发疯，没事总是找事，各种心情不愉悦，工作压力本来就大，每天早上一起来就想着怎么作能赶紧离职，真的体会上班是上坟的感觉，太痛苦了，至少有八九个月甚至更长的时间。每天晚上熬夜都是到凌晨以后，一天睡眠时间就五六个小时左右，一度感觉自己抑郁症或者焦虑症，真的很痛苦。

父母离得远，也不想让他们担心，老公这边工作压力也不小，每天回家还得陪着我撒气，一屋子搞得都乌烟瘴气的，家里家外，没有安生的，真的不知道怎么过来的…

好在，都过去了，父母在家每天给我拍孩子的视频，会说话了，会喊姥姥姥爷了，又长高了，又长胖了，会跟小朋友玩了…有时候真的感觉每天都是靠这些视频续命的。所有的一切真的都要感谢父母，我想大概是长时间持续不断的看到孩子一点点长大，吃饱喝足的场景，才让我得以安心。

我已经工作快六年了，做过基层，也做了管理，我有时候在想，我之所以没来由的焦虑，无非就是两头放不下。既想要孩子在身边，有想要工作很出色。人永远知道鱼和熊掌不可兼得，但永远做不到。哪怕有一点希望，都不会想要舍弃一个。看看自己和老公，都是背井离乡，在外打拼，没有跟父母在一起，未来我的孩子也是一样。没有人会永远待在父母身边，所以自我生存的能力要大于一切。可以不靠父母，不靠亲朋，自己可以独自生存下去，掌握一个本领，有自己的事业，并持续下去，显得尤为重要。

好在，我已经过了那段难捱的时间，有很多事情，只能自己想清楚，谁劝都不行…作为一个在职场的新手妈妈，我也劝所有未来会成为妈妈或者已经是妈妈的姐妹们，事业不是最重要的，但事业是不可或缺的。不要想着平衡家庭和生活，那是不可能的。

不建议放下事业，陪伴孩子。

人的一生很短暂。你不做自己喜欢的事，并为之努力，相信总有那么一天，你会遗憾后悔。

无论父母，孩子都会陪你一程。父母陪你长大，你抚养孩子长大。父母会老去，孩子会长大。但人终究要有自己的生活和伴侣。

一心陪伴孩子，人的生活接触面变窄，人也会很封闭。对孩子对自己身心都不利。

努力活成自己想要的样子吧。

两难。

孩子需要陪伴的时间，就那么几年，但很可能就是你的事业上升期。

如果选择陪伴孩子，等错过那几年，你再出来找工作，尤其是女人，一旦被贴上家庭主妇、全职妈妈的标签，真的很难。

如果选择事业，孩子也会长大，但是长大和长大的内容是不一样的，可能你会后悔，到那又怎么样？

人这辈子，本来就在两难中前行。

陪伴孩子是要给予充足的无条件的爱，让孩子内心足够丰盈，高质量的陪伴也能有很好的效果。

在一个难题中提出这个问题是当代家庭亘古不变的话题，没有是不是，而是因人而异。孩子以后的路如何，大人能够规划的相对少，我也见过夫妻共同接娃，陪娃的，都在上班，也兼顾的很好，虽然累，但这是家长的责任。也见过全职的妈妈，她们的状态也会影响孩子的性格，为人处世等，也见过爸爸在外地，妈妈带两娃自己再做事业的，其实不管如何，在成为家长前，你除了是妈妈还是你自己。

做好自己，给孩子树立一个好的榜样才是对孩子最大的爱！不必因为亏欠而对孩子有求必应，也不必因为没完全顾及而自责，我们没有三头六臂，没有外人的帮助，我们可以做自己，对孩子是因为爱，我是心甘情愿的，所以没有完全照顾到孩子，不必自责，哀怨甚至忧愁，做好自己，孩子也能理解你。

爸爸妈妈爱我，非常努力工作，生活！我也要和爸爸妈妈一样努力生活，学习，调整频率，这样的教育无形胜有形。

看你的提问，你一定是个负责任的妈妈，非常爱你的孩子，也许孩子的学习问题让你头疼，也许你周边的很多妈妈也回归了家庭，也许你自己觉得你要以孩子为重，但请思考：无法平衡工作与家庭的时候，爸爸在做什么，我们也许很难教育大人，但请坚信总有一条路可以走出来。

我懊恼过，为什么我的事业没有起色，带孩子是真的耗费了很多精力，但复盘之后更加清晰自己走过太多弯路，带孩子也可以活出自己的。

我是两个孩子的妈妈，围绕这个问题，先来分享三个关于选择的故事，并做了小结和三点建议。

第一个故事：家里条件允许，老公支持，自己也愿意放下事业全职陪孩子

生孩子前，我是幼儿老师，工作辛苦，工资也不高。大娃呱呱落地时，看着在怀里睡得香甜的宝宝，心儿被他的样子融化了，沉睡的母爱在孩子的每一次笑，每一次哭中唤醒。满了产假，和老公商量后，并在老公的支持下，做了一个决定：我放弃事业陪伴孩子！这个决定，使我在家一呆就是12年。

在外人看来，不用上班衣食无忧对于一个女人来说是一件天大的幸福的事。但这12年对于一个全职妈妈来说可真不容易。做一个全职妈妈是需要勇气的。首先我要面对的是大多数亲朋好友对你的质疑和劝说，他们会认为我没事业心、不独立、婚姻风险大、家庭地位会降低等等一系列问题。

幸好，我自己内心深刻地知道，在家带孩子其实也是一份工作，而且这是比赚钱和事业更重要的工作，我放弃自己的事业是暂时的，孩子的童年只有一次，不想错过。当然也能看到，全身心投入孩子的成长过程，到孩子稍大些确实会好带，省心不少。

小结：

1 、 选择全职在家陪孩子，不一意孤行，要有老公的支持很重要 。

因为带孩子的过程事情很琐碎，会很辛苦，遇到困难时，得不到老公的支持，会让你在陪伴的路上很难前行，雪上加霜。所以，做出这个选择，得到老公的支持很重要。

2、选择全职陪伴孩子，要有足够的心理准备

带孩子的过程，就是日复一日跟柴米油盐打交道的日子。有苦有乐，有孤独，也有觉得自己无价值感的时候。那如何度过这些坎，是需要自我成长的，你准备好了吗？

3、选择全职陪伴孩子，要学会抱团取暖

一个人带娃的日子，肯定会经历苦与乐。那这些苦与乐向谁诉呢？可以试着寻找和你一样的带娃群体，不仅孩子多了玩伴，带娃的岁月不会孤单，有苦，互相吐吐槽，有乐，一起分享。抱怨、情绪都随着吐槽释放出来了，也就不会带给孩子和老公了，这有助于家庭的更和谐，孩子可以更 健康 的成长。

4、选择全职陪伴孩子，要每周安排一次自己的假期

长时间地在一个地方24小时待命，迟早会死机的。有意识地给自己更换新鲜的血液，才能让自己饱满鲜活地带孩子。

第二个故事：既不用放弃事业，又能陪伴孩子

我闺蜜她的选择就和我不一样。她是公务员，月薪过万，老公是自由职业，月收入也过万。家有一儿一女。在老大儿子一岁多时，就回到了职场上了，到老二女儿这儿也是满了产假就上班了。白天，家里主要有老人帮忙带孩子，老公可以协助。

晚上闺蜜和老公一起陪孩子。工作和孩子都可以兼顾上，就不用考虑“是否该放下事业，陪伴孩子”这个问题。虽然，不能全天陪着孩子，但每天有一小段时间是跟孩子在一起的，他的两个孩子也身心 健康 ，成长得很好。

小结 ：

1 、 每天有固定的时间陪孩子，很重要

要上班的爸爸妈妈，需要有意识地每天安排一个固定地时间给到孩子，这样有利于孩子安全感地建立。

2、陪伴时间短没关系，高质量的陪伴是重点

因为白天大部分时间要上班，所以回到家真正能陪伴孩子地时间并不多。但也没有关系，爸爸妈妈不要自责或有愧疚感。 你需要做的是，在有限的时间，做高质量的陪伴 。比如：全身心地和孩子一起玩 游戏 ，讲故事，或任何其它孩子想要你陪她做的事情。这是一段完全属于孩子的时间，由孩子来做主。

3、对来帮助你带孩子的老人，需要信任和感恩

既然想事业和孩子都兼顾，那总有忙不开的时候，急需要外援的帮助，大多数家庭会像我闺蜜一样，请老人来帮忙。那就需要注意的是：不过多干涉老人的带娃方式，充分信任老人，并升起一份感恩心，而不是什么都是应该的。做到这两点，有助于家庭的更和谐，也给孩子创造了良好的成长氛围。

第三个故事：事业已经成为了他的全部，而忽略了孩子的陪伴

我老公认识的一个朋友是做珠宝的，他自己是老板，年收入过百万。每天除了高负荷的工作，应酬也特别多，经常早出晚归也没有一个周末。他老婆是一个知名房地产公司的职业经理人，收入也非常可观，可工作压力很大，开会、加班都是家常便饭。家里有两个女儿，老大上小学六年级，老二也才一岁半。

家里房子超大，爷爷奶奶一直住在一起，帮忙照顾两个孩子，为了让老人轻松一点家里还请了一个住家的保姆，可以24小时帮忙。看上去是非常幸福的一家，但自从大女儿上了6年级问题就出现了，孩子学习成绩迅速下滑，而且厌学，还经常逃课。因为平日里，夫妻俩和孩子见面都少，就更谈不上和孩子沟通了。出了这样的问题两个人都束手无策，找不到原因。

小结 ：

孩子的童年只有一次，事业再忙再成功，如果忽视了孩子的陪伴，那么到出现问题时再去补救，可是件不容易的事情。有些大人觉得,我付出这么多是为了孩子呀。可是你有没有问过自己的孩子，你的这种付出是他想要的吗？ 还有很重要的一点：老人和保姆可以帮助你，但是无法替代你对孩子的爱和陪伴，一定不要过于依赖他们，这样时间久了孩子一定会出现身心的问题。

最后给你三个建议：

一、是否该放下自己的事业，来陪伴孩子，需要依据个人和家庭的情况，综合来考虑。

二、不纠结于“是否该放下事业陪伴孩子”这个问题。无论放不放下事业，都是可以有效陪伴孩子 健康 成长的。重点是，你是否愿意花时间，哪怕只有十分钟高质量地陪伴，一日复一日积累起来，也是会看到孩子身上不小的变化。用心了，就一定会有收获。

三、如果在现阶段的你，实在没有时间陪伴孩子，也不要自责和愧疚，可以用写信、留言板、打电话等等的方式，多向孩子表达爱和沟通交流，身不在，心在。有了合适的时机，再在事业上做出调整。全然地，身心投入地陪伴孩子，那种感觉还是很美妙的。

谢谢你走心地看完我的观点，仅此抛砖引玉，有不同见解的朋友请在评论区分享你的看法，谢谢！

本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。年少的保尔曾做过店员，任人欺侮；偷过德国人的手枪，因救朱赫来而坐牢；辗转于硝烟弥漫的战场，多次挣扎在死亡线上；革命胜利之后又将全部身心投入了国民建设当中……在这个过程中，保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务于人民。保尔的精神是一面永恒的旗帜，保尔的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样

印剧《佛陀》讲述了世尊乔达摩悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。

他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛。后又教化众生，最后到大般涅槃。

01

人毕生之中，无时不在变化，由出生婴孩长为少年，又从少年步入老年，这是自然规律，而我们和自然规律有什么不同，自然影响着我们的内外。

我们运用智慧，诸般苦行，追寻正道，如果此路前行不通，放弃也非不可取。

树木，随季节生长，春雨生荫，秋至萎黄，叶落飘零，同样，我们的生命也如此循环，时而幸福，又时而悲伤，没有什么是恒常的，我们的思想与身体无时无刻不在变化。

爱，贪，乐，是肉体的感知，舍弃肉体的渴求，便坚如顽石，不受奈何，如云开日出，驱散黑暗，同样，若了知智慧之光，那一切的诱惑都将落于大地。

这一片叶，日 月 星 都在其中，无阳光叶子不生，无云朵雨水不落，无雨水新叶不长，大地，宇宙，时间，知觉这一切事物，皆在此叶中。我也如此叶，从未出生，我们只是昙花一现，因此，我们亦无死，只是消失不见，宇宙万物密不可分，本无差别是一体，是自然的本质。这片树叶，是我，是我们所有。

不畏烈火灼焚，不畏气衰力竭，不畏销骨毁身，我今若不证无上正觉，宁可碎此身，终不起此座。

大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体的两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你，必须脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。

爱因分享而滋长。

专注于当下的每一刻，不追忆过去，不妄想未来，仅仅按住在当下的每时每刻， 你如此生活，就了解自己与他人，没有什么不同，明白了这些，我们将友好慈爱地对待他人，有了关爱，人们就能相互包容，也懂得了我们、他人和世间万物是一种能力，一种来源。

你的心专注地投入到这一刻，不念念追忆过去，不沉浸在未来的幻想中，活在当下吧，就是身心都投进此时此处。

02

无名而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。

禅定中，思想产生了幻象、智慧将真理与事物剥离，将我及他人加以区分，并以这种分别误导我们的生活，人们常为情感所困，而贪婪令人远离真理，在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知与恐惧，因此须破除一切幻象，一旦，从幻想走出，那生命也将自由脱离囚笼，清静、沉定与平和。

四圣谛即真理，第一，无可避免，苦，如影随形；第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭；第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满；有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理， 八正道，通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。

当欲求由心而生，我们都以为满足它就会获得快乐，而梦想正真之时，我们的心又空虚如昨，知道为什么吗，生起欲望就像在做一个梦，一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦，生命的瞬息如指间水流，所以人生没有什么是永恒的，对吗？是啊，忘记尘世的欲望幻想吧，不随你生死，给不了你任何东西，畏惧生命流逝，先要否认它的存在，去捕捉那个潜藏的“我”。

人之所见，都是心的选择。任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦，因此，要秉持中道，你将看到事物的本质，获得无上的寂静。

一切罪行源头是我们自己，也唯有自己，才能打开解脱之门。

大地是我们的根基，而天空给我们自由空间，我们身在其中，为何要加以分别呢。

问：那什么是法？什么是无上真理？答：只能去体验，了解自己，认识自己，没有思想，没有欲望，只是去感受，保持正中，体会到这些，您不会再认为事物间存在差异，如季节变换，树木叶落而凋零。

智慧无处不在，太阳，月亮，星辰与天河，无上的真理，每个人都能拥有。

众生因缘会相续，整个自然浑然一体，则生诸法，被看不见的线相连。

03世间万物获取热量，是根据自身的需要，草叶尽力生长，也高不过向阳花，棕榈也是如此。树木强壮且宽广，棕榈常高入天际，直插云霄，意味着，自然法则就是成长。

世间万物有生必有死，这是自然规律，不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死。

明月悬于夜空，就像这无上的真理，每晚升起日日渐盈，直至圆满，圆满后渐损，终不见踪影，又周而复始，但它并没有消失，不过藏在我们的视线之外。

老师，你从禅定中获得了什么？什么都没有，脱离嗔怒，脱离悲伤，无忧，亦无恐惧，不惧衰老，而后，战胜了死亡。我的比丘们，我所重视的是一切正行，林中起火，为了持续燃烧，火焰会吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰则燃的越旺， 而恶行，亦是如此，愤怒、焦虑、贪婪、恐惧利用我们的燃料，不停的灼烧，仇恨与贪婪之火，永不止息，直到，我们脱离轮回，假使有人只着眼于物质的享受，在生活中尽力获取更多的钱财，而他的内心，反在纠缠的矛盾中愈陷愈深，永不满足，心有戚戚，日夜不得安寝，这些财富消失了怎么办，而如果有人，能斩断这些束缚，他既不会担忧未来，也不承受过去的负担，平衡自我，专注生命的当下，守持中道，最终，体会到这世间真正的喜悦。

如果一个人，始终坚持任何原则，他将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞，盲目地遵循这些成见，认为自己的信仰才是真理，对别类事物加以否定，此时，思想的自由也就不复存在，一种见解占据上风，人的心念受到抑制，而冲突与对抗也随之而来，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念，是修行道路上最大的障碍，如果被它困住，那真理之门永远不会敞开。

情感有三种之分，喜悦、悲伤与平静，这三种情感，驻留在我们的身体和思想中，情感如波浪升起，而后又归于平静，我认为，首先，审视情感的深度，理解了解它们，去追寻它们从何处而来，不论是快乐或者悲伤，都要去寻找它们的起源，而抵达源头时，只会发现，一切皆是虚空，所谓虚空就像这青色天空，虽空空如也， 却能包绕下界万物。

无明是一切烦恼的根源， 祭祀、献牲皆不可行，欲摆脱无明只有修习禅定。

辱骂是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子， 同样，恶行也不会离开做它的人，它们还会回来加重你的痛苦，我想说只是，醒悟、认识你自己，邪念恶行都会慢慢地消失。

生命中没有恒常之物，而这样的无常，使内心时处患得患失，用具和财富可能并无价值，但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚，生起了我慢，并令其滋长，却只是过眼云烟，当你进入禅定会发现，所执著的一切不过是镜花水月，你的悲伤在慢慢消失，而获得的喜悦死亡也无法夺去，更何况是衰老。

美丽或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹，如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分。

04

美亦是无常，它从不带来悲苦，那慈悲自由之心，不为任何事物束缚，这颗心，感受到寂静与喜悦，即是至高真理，只管去实践吧，这扇门为每个人敞开，你只需迈出那第一步。

美丽乃无常，因此，从欲望中解脱的人们，已不左右美丽，亦不压制丑陋。

当你觉察到自己犯下罪恶的时候，那时你就已经走上了自我解脱的道路。

水不经阳光蒸腾上升，就没有雨水的形成。

嗔怒，就像在掌心点火，我们总想把它扔给别人，可在此之前，却会先烧了我们自己。

真理之路，只有两种错误，其一 半途而废，其二，从未开始。

身体的病痛与忧愁，是人必然要经受的。

欲望、嫉妒、嗔怒、愚痴与贪婪的困缚，我帮助人们脱离此间，这些炽焰烧毁你们的生命，令无数人葬身其中。

仇恨不能抹去仇恨，仇恨，只能用爱化解，这是自然恒古不变的真理。

人皆有思惟，还要体现自己的潜质，重拾自己的尊严。

05

我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悦和满足的生命中，这是法的真义，是生命的意义，它不生亦不死，不创造亦不毁灭，不减亦不增，唯一存在者是寂静。

生与死，是人生命中的必然，我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悦和满足的生命中。

最危险的火焰是愤怒，最凶狠的野兽是仇恨，最大的陷阱是恶行，最可怕的障碍是贪婪。

若人心生愧疚之情，那么勇于承认就是改正错误的第一步。

疑心乃是恶疾，它离间人性，有如毒液灼毁友情，有如芒刺，侵肌入骨，也不要忘记，是我们的思想塑造了我们。

我们所为即是所想，善念成就善行，恶念成就恶行，这是自然法则，人最大的敌人就是自己，无时无处不令人迷失。

短暂的欢愉掠夺了我们的财富，这财富就是无上的寂静，一旦我们被这样的欢愉诱惑，让它深植脑海，也就如一枚长钉，在悲喜间沉浮。

僧团点亮了许多晦暗的人生，真理之言的宣讲，如同狮吼，悉破无数的妄见邪说，狮子有森林之王的美誉，它走出洞穴巡视八方，发出如雷吼声，声贯长啸众鸟惊飞，巨鳄深潜于水下，象群闻之，即改变前进的方向，同样，无上真理之吼声，震慑偏见与邪见，无律，执著与不安，大道如潮响，令昏惑众生立时觉醒，惊叹而自问，在这重重危机暗无天日之地，是如何生活了那样长久，以无常为恒常，自认世间存在独立的我，视谎言为真相，如今是时候摧毁这堵颠倒无明之墙了。

解脱之道有三次第，持戒，禅定，与智慧，如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。

冤冤相报永无尽头，用爱化解怨恨，才是根本原则。

06

三种事物绝不会被黑暗掩盖，太阳，月亮与真相。

人欲蜕变，必先自觉。

不只这具躯体的这一世，更是在躯体之外的生世轮回，皆要承受所做之业果。

现世躯体非此世所有，躯体消逝后仍不脱轮回，正如做何种业，受何种果。

生命之奥秘，为离脱恐惧，无人能预知未来，无论是我的还是你的。

勿依靠他人，你将恐惧拒于门外之时，也就得到了完全的解脱

若你在这世上，寻找爱你之爱，而非爱你之人，会发现那个人只是你。你就是那唯一值得你爱和原谅的人。

佛陀，正法与僧团住于每个人的内心，觉醒之能力是为佛，觉醒之道路是为法，将自我身心投入者是为僧，而三宝皆在我们心中。

人们都不该遗忘对父母真正的孝敬，莫过于贤良幸福的一生，这样的生活就是对父母最好的回报。

一盏灯能点亮许许多多的灯，它挡不住光芒，事实上反是增辉而闪耀的，欢喜是通过分享传播的。

07

侍奉双亲是非常难得的机会

有什么可以让母亲平静下来吗？最好的办法就是维持身心的健康，不要去哀悼过去，也不要担心未来，你当下的这一刻，就是你应完全去专注，完全理解的一刻。

如果你用心爱着自己，也就看不到他人的悲伤。

不论读了多少典籍，或是记住了多少内容，它们不构成你生命的核心，那其实什么都没有发生。

任何行为的过度，哪怕是不杀，也都会转变为暴力。

以善胜恶，邪恶占据上风，人性便荡然无存，如果你不得不发动战争以摧毁邪恶，那就去做吧，但不要因私欲而开战，这样的选择只是不得已而为之。

对待晚辈要给与慈爱，而对待长辈则要怀着慈悲，我们要体谅那些作出努力的人，对于弱者，无论他们行为如何，都应该宽容以待，要记得，这些机会在生活中是无处不在的。

我们的思想塑造了我们，我们的思想卑劣就会反应在行动中，痛苦便随之而来，就像是小车跟随着推车人的方向，我们心怀善念做出的也便是善业，幸福将永伴我们左右。

觉醒之能力是为佛，觉悟者住于你的思惟， 我皈依佛醒觉之道是为法， 我皈依法将你全部的身心投入修行者是为僧，我皈依僧。

最终，也只有三点最为重要，第一，我们能否能用心去爱，第二，我们能否圆满地活着，而第三，我们能否更进一步，去放下一切。

08

我们之所以生存，为探寻生命的意义，当我们牺牲自我，交付整个心与灵魂，也就见到了生命的真谛。

生死如影随行，聚合终有离散，一切法皆无常，不要执著于它。

要做自己的一盏灯，比战胜他人更重要的是战胜自己，那份胜利只属于你自己，任何人都无法夺去。

有三条真理，每个人都应该做到，广袤之心，友善之辞，以慈悲根生性奉献终生，这三句真言，将重塑人性之本。

生而后死，起而后灭，你们要时刻精进，以得解脱。

暴行永远无法终止暴行，爱却能做到这点，这便是自然的规律，人人都畏惧死亡，如果你认识到他人同样的思想，也就会自觉地放弃暴行。

生命奥秘之一，便是从恐惧中解脱，不忧心未来之事，不纠缠过去的伤痛，也不要依赖畏惧你过去的人， 而生命的另一真理，你所执著的人或物，最终必将失去，从你不再伸手求助那刻起，便是得到了解脱。

婚姻生活，平等为要，丈夫与妻子的结合是甜蜜的，家庭才有生气繁荣，这样的繁荣可以传播开来，令人人都感到喜乐，丈夫与妻子在世间结合，是要超越躯体与金钱物欲的，妻子是丈夫躯体的一份，丈夫应给予妻子尊重与荣耀，丈夫也不应使妻子在人前蒙羞，妻子不违背为人妇的准则，丈夫亦当担起正法，远离诸恶习，丈夫的每个决定要考虑妻子的愿望，深爱丈夫，亦是妻子的职责，将丈夫的家庭视为自己家，常做爱的港湾，对夫家成员关心照顾，礼敬宾客，你们信任彼此，那无上真理，将共属你们二人。

清晨我们睁开眼睛，眼前是新的黎明，清楚认识自己要做什么，是很重要的。人们常会忘记感恩，人须要铭记所亏欠的事物，树木、花朵、风、水、天空都非我们所有，更应该感激着所有的一切，怀有感恩之心，去生活和思考，我们会有所收获，而非两手空空，一无所获，我们岂不是会生病，如果我们病了，那离死亡还远吗？我们心怀感恩，也会像美丽的花朵，盛开在这世上。

一切法之自性即“如来”，万事万物皆从“如是”来，于是莲花从“如是”生。

09

一切法不生起于何处，亦不消失于何处，一切法常住，一如曾经。

一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢

谨记，我的路并非让你们弃世消沉，我深信人们会因他人的善行或恶行有所转变，这希望寄托于高尚的灵魂，而人有何种命运，取决于他做下的业行。我们生于大地，所受皆苦，轮回时间苦悲充斥其中，世间却非痛苦的驻留之处，这世间是觉悟者的居处，但觉悟者须得醒觉，现在，这便是汝等之责。

无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻象将人诱入歧途，虽为二相，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无一无著，独立而生，戒定慧，乃八正道，可破除种种的妄见， 正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。

对失眠者而言，夜晚格外漫长，对疲惫者而言，目的地格外遥远，而对盲目生存不解正法者而言，生命中处处皆苦。

任何的知识，无论你们自己阅览，还是听智者宣讲，甚至是听我所讲，都不要轻易相信，要用自己的学识和智慧去加以分别验证。

在真理之路与任何人相遇，都不要轻易去接受，倘若见到佛陀，不要以为幻灭，即使遇到你的父亲，也不要因此偏离正规，你们的生活掌握在自己手中，不要去依赖任何人。

所谓生而智慧者，绝不会惧怕死亡，这具躯体将腐烂，但我的声音，我讲说的经典，会永远闪耀在你的心中。

由灭中见不灭，悲伤中见欢喜，残暴中见人性，丑恶中见至美，无明遮蔽了人们的视线，我们拨开这样的幻象，那一切苦，一切优自然息止，我们的内心，慈爱与宽容开始觉醒，众生情感，皆是一般，倘若你非觉悟者，便不能发现觉悟之趣，倘若你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀。

点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，觉醒吧，行持正法，专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈，永不认输。

1恋爱中迷失自我的女孩

毕竟，在恋爱之前，他们可能有自己的生活和工作，但一旦恋爱，他们就会专注于彼此。然后，他们会觉得对方压力很大，这可能会使他们失去新鲜感和价值感，他们会对其他女孩感兴趣。

2那些在爱情中没有鲜花和感情的女孩

如果他们没有自己的经济收入或恋爱地位，他们将失去发言权。因此，在一段关系中，如果男孩承担了大部分发言权或一些压力，他们会觉得他们应该得到更多的东西。因此，过了很长一段时间，对方会有很大的压力，所以他会想找到一种平衡感，或者解决压力，所以他很可能会选择欺骗的方式来解决压力，这样他的心就会更加平衡。

3太强势的女孩

会让对方觉得任何事情都没有自由，所以不管它看起来是什么样子，都会让人觉得他们想逃避，所以从长远来看会很沮丧，所以他会找一个能让他放松的女孩，所以也可能会导致出轨，所以这类女孩在爱情中也很脆弱，所以我们应该学会重新审视我们在爱情中的缺点，然后弥补我们的缺点。

4喜欢憧憬的女人容易受伤

这些女人对爱情充满了美丽的幻想。似乎爱情应该像童话一样。只有美才会保持不变。所以他们会为他们的爱情绘制一幅宏伟的蓝图，但事实是，他们不能陪你去你梦想的国家，甚至不能带走你对爱情的期望。事实上，您构建的蓝图可能不是由那个人完成的。没有人说没有另一个人你无法规划你的生活。成功总是建立在失败的基础上。有时你甚至要感谢那个人。他消除了你的缺点，让你和你的未来变得更好。

5身心投入的女人容易受伤

爱情刚开始的时候，她们会有所保留，会想保护好自己。但是一旦对方完完全全的打动了她们，她们便会对这段感情投入所有的精力和热情，可是往往最终却会被伤的体无完肤。于是，她们开始用异样的眼光去看待男性，甚至不再相信任何真心诚意对她们好的男性。从来没有一段感情在完整的付出后能得到完整的回报，也从来没有哪一种感情能全身心的投入之后能迅速的全身而退。给自己一些时间吧，将好的经历当成一种收获，不好的经历当成一种经历。

印度电视剧佛陀精彩对白（文字）  01

第54集

1）佛陀的最后一位亲授比丘

--尊者，我景仰您学识已久，今日亲见庄严，实是荣幸之至。

--你有何疑问，须跋特罗？

--尊者，我听闻富楼那迦叶、末伽梨瞿舍利、阿耆多翅舍钦婆罗、散若夷毗罗提子、尼乾陀若提子，这些举世闻名的智者，依您之见，他们是否获得了所谓的真知呢？

--这问题的答案，并不重要。你既已到此，须跋陀罗。现时之要，我便教导你以正法持正行，指引你获得真知：由灭中见不灭，悲伤中见欢喜，残暴中见人性，丑恶中见至美。无明，遮蔽了人们的视线，我们拨开这样的幻象，那一切苦、一切忧，自然息止。我们的内心，慈爱与宽容开始觉醒。众生情感，皆是一般。倘若你非觉悟者，便不能发现觉悟之趣；倘若你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀。

2）最后的训诫

--须跋陀罗，觉醒之能力，是为佛。

--我皈依佛。

--觉悟者住于你的思惟中。觉醒之道，是为法。

--我皈依法。

--将你全部的身心投入修行者，是为僧。

--我皈依僧。

--我亲爱的比丘们，你们在修行中，有任何的疑问，都可以提出来。

--亲爱的比丘们，这是我最后的训诫：点亮自己的灯火，做自己的一盏灯。觉醒吧，行持正法。专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人。一切皆无常。将自己安住其中，精进不懈，永不认输。

3）逝去的妙思之躯

--您踏过的每一处，都将成为圣土。妙思之躯虽已逝去，而这一盏烛光，更燃灯火千万。众生何其幸运，与佛陀共住世间。

--他从不持剑，从不举兵相向。可他却是最伟大、最勇敢的战士。征服了世界，缔造了崭新的世间，非凡者：佛陀。

--我无上的导师，我最崇敬的人啊！我的指路明灯，向您致敬！

4）以整个世界为生

--阿难，不必惊讶，我不是这世上第一位佛陀，也不是最后一位。在这炙热的阳光下，你是微风赠予我的祝福吗？阿难，我一样在你心中，在你心底、你身之外、在任何你落脚之处。

--人们常说，水也为生，风也为生，是为奇迹。佛陀说，如是我闻，最大的奇迹不是水或风，而是以整个世界为生。我们四周每天都充满奇迹，我们却视而不见。蓝天、白云、一切变幻之物；树木结果，多么非凡的形态；婴孩好奇的黑眼睛，就是生命的奇迹啊。

--点亮自己的灯盏，做自己的明灯。去认识自己的智慧，觉醒吧。行持正法，专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常。将自己安住其中，精进修行，永不认输。

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