小孩挂灯酒那里有
生男孩子要摆点灯宴
4211生男孩子要摆点灯宴生男孩子要摆点灯宴，能够生一个男孩是一件可喜可贺的事情，农历正月初二到十六的时间，在很多地方都有挂灯的习俗，而挂灯节是一个比较隆重的节日，上年生有男孩的人家要到社头、祠堂和自家厅堂挂灯。以下分享生男孩子要摆点灯宴。生男孩子要摆点灯宴1不孝有三，无后为大”，有些地方为确保家里可以传下男儿，就在神灵前许下诞生男丁并可以顺利长大成人的心愿，家里有男丁诞生就必须进行“还愿”，“还愿”的过程便逐渐形成了“点灯”的习俗。“不孝有三，无后为大”，有些地方便有“点灯”以祈“多育儿”的习俗。比如湛江的南三岛（湛江多地均有，略有差异，南三岛上不同村庄也有一点差异），每年正月初十，育有男丁的家庭，可根据情况（年龄不定，有的孩子几岁，大的甚至几十岁也有），进行“点灯”仪式，但是如果在生男孩点灯的过程中灯灭了是非常不吉利的。 “家中若添丁，今日必上灯”，今天是地日，为啥要上灯？如何上灯今日是农历的正月初十，是民间传统的“地日”，也是“石头日”，同时还是“上灯节”，到底什么是“上灯”呢？俗话说：“家中若添丁，今日必上灯”，是啥意思？ 地日有啥寓意？数字从一到十，九为阳数之极，十为阴数之尾，阳为天，阴为地，所以正月初九为“天日”，正月初十为“地日”。地日也就是土地的生日，也是石头的生日。古人认为，组成万物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特征。而土居于四季之中，居于方位之中，对应天之黄龙，故而土生万物，又是万物之库。因此每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月。所以土生木火金水，土为太极，同样“木火金水”合而为一就是土，也就是四象归一就是土。因此土中可以产出金属，可以流出水源，也可以长出树木，树木可以生火，同时木腐朽之后就是土，金锈尽之后也是土，火燃尽之后还是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循环往复的。当然人也是由五行组成，故而要入土才能为安，入土才能循环。所以“土”就是万物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石头日”。于是地日“认石头”就成了一种习俗，所谓“认石父”，也就是让孩子认石头为父亲，因为石头坚硬无比，可以保护孩子健康成长，寓意着孩子像石头一样结实而长久。 什么是“上灯”？正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的`一种期望。生男孩子要摆点灯宴2玉林土地肥沃，气候温和，一年四季皆可耕种，而在田地上耕作的主劳力男丁显得尤为重要，所以在乡村家中生了男孩，新添了男丁是一件大喜事，初十挂灯尤其显得隆重热闹。去年2月9日，记者在福绵区沙田镇水对岭村体验了一回隆重的初十挂灯仪式过程。去年，水对岭村7户人家添丁，今年初十当天村里要挂7盏花灯，热闹非凡。要挂灯的几户人家一大早就开始忙碌了，提前做好各项准备工作。上午，各家邀请的贺喜舞狮队陆续到达，各舞狮队在路口碰面时都会按规矩对舞一番，就此拉开挂灯仪式的序幕。午后3时是挂灯吉时，各户的花灯在祖辈的护送下送往社头、祠堂。一路上群狮舞动、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，道路两旁围满了前来观看的群众，热闹程度不亚于元宵节。拜祭过后，各家的花灯并没有挂在社头和宗祠，而是各自送回家，挂在家里厅堂上。随后，各个舞狮队在村里举行了舞狮表演。酒席后，还有歌舞杂技晚会，把挂灯活动带入另一个高潮。除了玉林本地，下辖的各县市也有挂灯的习俗。每年正月初十，是北流下里（北部乡镇）特有的风俗节日---挂灯节。按风俗，凡在上一年出生的新生儿如是男孩，男孩家中会在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝，俗谓“挂灯”。因此每到正月初十这天家人会为其大摆上灯宴，欢饮挂灯酒。如果是到正月初十这天还没满月的小男孩，就要等到明年的正月初十再挂灯，这叫挂老灯。这个挂灯酒就等同于其他地方的满月酒，但它的特色在同一年里不管是哪月哪天出生的男孩儿都要等到正月初十这xx挂灯。灯在岭南民间有“光明”和“添丁”的涵义：点燃灯火有照亮前程之意；而“灯”与“丁”谐音相同或相近，代表生男孩。在我们北流下里，城乡习俗都把正月初十称为“头灯”日，正月十六日称“完灯”日。“初十日，凡生子家买纸挂灯祖祠神庙以为庆。古时有上元节盗富家灯盏，置床下令人有子。每年的,正月初十就变成了北流下里人全民的饮酒日。在这喜庆的日子，生男丁的就算家中很贫穷的人家也会向亲朋戚友借来钱物摆上二三桌。有钱人家就是几十上百桌。亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请挂灯酒。现在的城区里的人都多是老家在乡村的，如果有孩子上灯，就让父母在家设宴宴请老家的亲戚朋友们，自己在城里的酒家饭店宴请离城里近的亲戚朋友同学。到了十六这天早上过神，把初十在社主公上的灯奉回家来，这个挂灯节才算完满结束。在北流，“挂灯”发展到今天，已经是个盛大的传统节日了。每当正月初十来临，街上挂满花灯，任人采购。一般上灯人家要买回两到三盏灯，一盏挂在厅堂，一盏挂在家乡村里所属的寺庙。每盏灯里要包两颗卵石，表示后继有人，可以传宗接代。全市的大小饭店，全都爆满。有的在一个月前就订了酒桌，少则十几桌，多则上百桌。有的酒店摆四轮，上午9点开桌，12点一轮，下午3点又开桌，6点又一轮。谁都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，挂灯了，可喜可贺，封红包，喝喜酒。城里人到各家饭店，农村人走村串户。有人说这是全体北流下里人的“饮日”（喝酒日）。生男孩子要摆点灯宴3 哪些地区有过年点灯的风俗河南、惠州、客家人，潮汕等岭南地区都有这一风俗。灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯，元宵节点灯的习俗起源于道教的三元说。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家家户户都要点灯，而如果去年元宵以后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加重添了丁，接受来自乡亲的祝贺。广州过去在正月十二这天有替床头婆开灯之俗，祈求保佑孩子健康平安长大。而正月十三要在厨房点灶灯，直点到元宵夜。因为长期处于农耕社会的中国，家庭的男性劳动力对于家族兴旺非常重要，男孩子的出生对于整个家族来说都是一件喜事。古时生男孩有着添丁一言，而丁与灯 在许多方言中谐音。因此元宵夜点灯、吊灯的习俗也有添丁的美好祝愿。
扩展资料：
遗产名称：上林壮族灯酒节
所属地区：广西 ·上林县 所属性质：广西壮族自治区第三批非物质文化遗产 遗产编号：180 申报人/申报单位：广西壮族自治区上林县 申报日期：2010年 遗产级别：自治区/省 简介 上林县有六成以上的乡镇都举行
x家添丁喜宴（摆灯酒）邀请函：
本人xxx携爱妻、爱子一家诚邀各位亲朋好友参加宴席。
宴席时间：20xx年x月x日星期六（农历x月x日）中午11：30分入席。
宴席地址：xx区xx镇xx村xx酒店。
灯酒节是广西非物质文化遗产，每年农历正月十一，石寨村的父老乡亲欢聚一堂，共同欢度这个佳节，希望这传统节日一代代地传承下去。
文化寓意
家里添丁是家族的荣耀，“灯”与“丁”在壮语中发音相近，后将其引申为“灯”，而“酒”历来是广西壮族自治区农村节庆祭祀和招待亲朋好友必不可少的东西，由此逐渐形成了当地人传统节日“灯酒节”。2010年5月，上林“灯酒节”被确认为自治区级非物质文化遗产。
如今，“灯酒节”又融入了新的含义。它既承载村民们祈求国泰民安、风调雨顺、人丁兴旺的最质朴最简单的愿望，也借此节日增进了彼此感情，和睦了邻里人际关系，促进了文化之间的交流，更向世人生动展现了浓厚广西壮族自治区文化熏陶下欣欣向荣的新农村风貌。
正月初十一的风俗是挂灯、吃烙合子、祭祀社神。
其中，挂灯是为了祈福添丁，广东各地区都有庆贺添丁的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送米方糖。客家地区升灯办酒席款待村民，广州文化名村珠村则高挂人灯为新丁祈福。
尽管各地贺添丁风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对新丁的美好祝福与期望。按习俗，凡去年村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛挂灯。此日吃烙合子是从古时候流传至今的风俗，如果这一天吃烙合子代表将来生活能够完美，古人认为十是齐备完美的数字。
正月初十一的注意事项
在这一天祭祀社神是人们必须要做的事情，所以也被称作是灯酒节，这一天的神灵是需要被敬重的相当于土地公公。但壮族人富裕社神更多的属性，比如掌管一方水士、当地生灵、甚至婚姻、生育、身体建康等，是一个地方的保护神。
曾经有一段时间，灯酒节被当作是一种封建活动被破除，但是现在，灯酒节却被视为壮族人文化遗产的代表。因为它包含着很多的文化信息，比如信仰、经济、民族习俗、语言甚至民族艺术等。寓意日子过得和和美美，有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为拜晚年的时段。
生儿子吊灯酒寓意
生儿子吊灯酒，“丁灯”、“挂灯”、“庆灯”仪式是云浮自古以来的一种民俗传统。每一家都会为自己的小孙子挂上了一盏寓意着吉祥如意、健康成长的灯。以下是关于生儿子吊灯酒寓意内容分享
生儿子吊灯酒寓意1灯酒是装在灯里的酒吗？
“酒”在顺德人的生活里扮演着相当重要的角色。宴会必须有酒、节日喜庆必须有酒、家里祭祖必须有酒、结婚过礼必须有酒……灯酒，就是添丁（生男孩）人家送出免费享用的酒。昔日农耕社会，更需要男性劳动力，因此大家期望多生男孩，凡生男孩，都需举办这种入族仪式。
悬挂在祠堂里的花灯
据文献资料记载，明末清初，顺德“饮灯酒”开始流行起来，并在每年正月十六前举行，正月十六这一天，被称为“散灯”日，即到了这一天，一年的灯酒正式结束。添丁的人家，在正月十六前开始挂灯，社公（拜祭土地公的地方）挂一盏、祠堂挂一盏、家里挂一盏。有钱人家加挂玻璃纸糊的大型走马灯，穷苦人家挂树头灯。花灯上贴有红纸一张，上面写着新添男孩的姓名、第几传孙等字样。“灯”与“丁”谐音，故灯一挂出，意味着新丁入族。
开灯当日有哪些特色物品？
据大良古鉴村82岁的银婆婆介绍，开灯时必须准备果、酒、肉拜祭神灵，其中盛有猪脚姜醋的钵子和酸姜红鸡蛋必不可少。“猪脚姜醋是新生儿诞生后款待亲朋好友的食品，也是产妇补身食品，酸姜意味着多子多孙，红鸡蛋也意味着添丁之意。”
姜醋钵寓意多添人口
银婆婆说，开灯当天，准备三盏“灯”，这种灯用小树头做成，本村人称之为“树仔头”，树仔头上扎有纸花，白色、红色等色彩斑斓，还有茨菇一个，寓意添丁。开灯当天，先在祠堂挂一盏“灯”，再到社公挂一盏“灯”，然后在家里挂一盏“灯”，灯上以红纸写上添丁的是哪家人等信息。每天，家里人为“灯”点蜡烛，至正月十六散灯后，祠堂和社公的灯便带回家中。
传统的饮灯酒风俗是怎样的？
近年来，我们见到的大多是有组织的大规模的饮灯酒活动。事实上，自古以来流传于乡间的饮灯酒活动，或许更多的是自发而成的。传统的乡间饮灯酒是三五知己甚至不认识的人同台吃饭，自己带佳肴，一起品尝灯酒。
新春期间，在乡间的社公挂上“灯”，社公处摆放着一箱一箱的灯酒，每天中午或傍晚，社公旁或祠堂里的桌子上必有人在打边炉，少的三五人，多的几桌。这些人是自发到此地饮灯酒的，自己带食材，到达目的地后将食材往桌上一摆，清水煮开，便开始了最传统的“饮灯酒”。
根据老人回忆：“自有记忆起，每一年正月头每一个社公或祠堂都是这么兴旺，添丁人家开灯时送酒到社公或祠堂，给大家享用，以前是一埕一埕的，现在是一箱一箱的。从开灯之日起，每天中午和晚上均有三五乡里在此小聚，谁有空谁去买鲩鱼，谁家有青菜顺便带来，不论男女，不论族内族外，只要喜欢，都可坐下享用。大家围坐在一起，一边是简单的清水火锅，一边是添丁人家赠送的灯酒，聊聊家常，非常开心。不要看这些饮灯酒比不上别处上规模的，但我们一直保留下来的传统，自祖辈一直传承至今。”
生儿子吊灯酒寓意2开灯时段的灯酒喝不完怎么办？
留待扒龙船时再拿出来供大家享用。这是一代一代传下来的做法。
关于灯酒，村内80多岁的老人说，以前不用糯米酒，据说糯米难发芽，意味着难育后代。然而，随着社会的发展，现在大家开灯所用的酒，也没有太多的讲究。
太公给族人分猪肉
按照传统习俗，祠堂开灯这一天，太公向族人分猪肉，主要分为丁肉和寿肉。族内男性可以获得丁肉，年满60岁的老人可获得寿肉。
太公分的猪肉
祠堂需要提前预定上等猪肉，半夜时分族人驱车往市场取猪肉。然后将猪肉带回祠堂厨房，天刚亮，大家齐心协力将猪肉分好块，洗干净，用柴炉烧火，用大锅的开水将猪肉煮熟。这是传统的分猪肉，分的是煮猪肉。
此时厨房内两个大锅架在柴炉上，炉子里柴火旺盛，锅里清水煮开，大块猪肉放进去，待水沸腾，每锅猪肉倒入米酒一瓶，据说这样煮出来的猪肉更香。猪肉煮熟一批，再下另一批。煮好的猪肉首先放在凉水里过冷河，再次洗干净猪肉，这会让猪肉吃起来更爽口。然后将猪肉切成一小块一小块，放到大盆里。待所有猪肉切好后，进行调味。放入盐、糖等调味料后，便可上碗。
猪肉上碗后，还须在每个碗里放入茨菇两个、柑橘两个、利是一封，便成为一份一份太公要分给族人的猪肉。如今，有些祠堂也给女丁分猪肉，可见传统习俗也会随着时代而改变。
给饮灯酒赋予更多的寄望
时至今日，安居乐业的顺德人对灯酒更为重视，几百上千桌的灯酒不为少见，而且宴请对象不局限于族中男丁，更是敞开大门谁愿意来都欢迎，有些地方还请长者免费吃宴。席上的佳肴丰富多彩，珍馐也并不少见。
一些祠堂或社公不是很多的村落，也希望加入喜庆行列，于是以庙宇为号召人，也办起了灯酒。现在的灯酒在席上还设投灯环节，给每一件吉祥物命名，如“生意兴隆”“添丁发财”“一帆风顺”“学业进步”等，首个吉祥物的竞投往往是最激烈的，大家都想“独占鳌头”或“先拔头筹”，所以价格往往也会更高。每一年投灯收入，将用于下一年“灯酒”支出及修桥补路、扶贫济困等公益慈善事业。灯酒发展至今，已经赋予了新的内涵。
上灯酒指的是上灯节喝的酒。
据史料记载，“上灯节”早在中国古代的汉朝就已经有了，而且在广东广西比较盛行。具体的内容是什么呢？就是正月初十的时候进行“上灯”，这个“灯”的意思就是“丁”，男丁的丁，所以上灯就是“添丁”的意思，看到这里，相信不少读者都知道，这就是在说明，自己家里生了儿子啦。
这个节日随着时代的变迁，有些地方的隆重程度也逐渐降低，但是有一个地方却丝毫没有降低对它的重视，这个地方就是广西的岑溪市，可以说在全中国境内，关于“上灯节”这个节日的隆重程度，绝对数岑溪市排第一，这个节日在现在看来可以直接简化为“上灯酒”。上灯酒的意思，类似于喜酒，但是它的重要程度远比喜酒重要。
生儿子吊灯酒寓意3添丁贺词：
1、宝宝降生，恭喜贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满！
2、一个生命的来到，是你两人希望，组成了三口之家，我祝他从此四时八节，学富五车，六六顺心，七星高照，八斗之才，九天揽月，十全十美，百顺千随，万事亨通。
3、当新生宝宝的降临，意味着为世界增添10亿分之一的色彩，但又意味着为一个家庭增添无比的欢乐和喜悦。衷心祝福你们全家幸福美满，祝愿宝宝健康成长，聪颖过人！
4、神八才上天，贵子降临了。喜报接连到，江湖你笑傲。国家添利器，你家添新丁，形势一片大好。我把祝福送到，你将喜酒备好。抱完新娘抱宝宝，兄弟你天生是好腰。
5、好茶要慢慢喝，才能沉淀出诱人的清香；好酒要用心品，才能体会出沉醉的滋味，孩子要精心养，才能蕴育出人中的龙凤；恭祝你喜得贵子，祝愿孩子健康快乐的成长！
6、你闭月羞花，他才子配佳人；我是一个外人，只给你们送去最诚挚的祝福，祝福你永远是绝代佳人，月里嫦娥；喜得贵子，祝福快乐包围你，幸福跟着你，健康陪着你。
7、可爱的脸蛋，挥舞的腿，还有那不时噘起的小嘴，宝宝百日显富贵，一眼便知前程亮，两眼望去状元郎，多看几眼不一般，似锦的前程尽显。祝宝宝活泼健康，开心成长！
2、当官又上一品，升了；股票又涨一块，升了；你家喜添一丁，生了；人生之喜，财喜，业喜，不如人之欢喜；友之祝福，千福，万福，不如贺喜之福，恭喜朋友喜添贵子！
9、恭贺你，家添新丁，人丁兴旺。恭喜你，喜得“活宝”，合家吉祥。祝福你喜上眉梢，喜笑开颜，嘻嘻哈哈，嘻嘻呵呵，“老顽童”牵手“小顽童”，幸福快乐，其乐融融！
10、在宝宝百天的时候，我给宝宝送来祝福，愿宝宝百事和顺，百项强劲，百事吉祥，考试课课全百，读书百读不倦，意志百折不挠，终成百年不遇之人才，获得百世流芳之名声。
11、龙年喜得宝，欢乐上眉稍：小小龙颜闹，霉运都吓跑；小小龙体安，万事都美妙；小小龙嘴笑，全家都热闹，龙宝生来有吉兆，合家欢乐添美好，祝你全家幸福美满，岁岁平安！
12、恭喜得一马宝贝，给你送上马字祝福；祝一马当先，马到成功，高头大马，汗血宝马，单枪匹马，飞鹰走马，金戈铁马，横刀跃马，马上快乐，马上幸福，马上平安，马上健康。
13、祝贺朋友得龙子：生逢盛世天生“龙雏凤种”；天生贵气笑容“龙颜大悦”，走起路来“龙行虎步”，将来才华“虎略龙韬”。祝愿你这“卧虎藏龙”的家，龙年大吉，幸福无边。
14、爱情的花朵艳丽芬芳，爱情的硕果扑鼻浓香，今生贵子喜从天降，亲朋好友喜气洋洋，家庭乐曲又谱新章，快乐生活新的方向。祝你家业兴隆人丁兴旺，祝愿宝宝活泼可爱健康成长！
15、传说东海羊宫有一个美丽的小公主失去了踪迹，今天看你们的“小羊女”这么漂亮聪慧，难道就是东海小公主转世。开个玩笑，祝福小羊女快乐成长，祝福她父母羊年吉祥，快乐每一天。
16、（晋升令）欣闻你近日喜得贵子，特颁布此晋升令，你的级别晋升为“父亲”，任职期从孩子出生之日起，有效期永久，希望你升职后继续努力，为争创“优秀父亲”而奋斗！祝得子快乐！
17、相传幸福是一个美丽的玻璃球，跌碎散落罗世间每个角落，有的人拾到多些，有的人拾到少些，却没有谁能拥有全部，可你却拾了个乖宝宝回来，十万个玻璃球也不跟他换哦！幸福无极限！
18、他是我新的期盼，他是我新的祝愿，他是我新的希望，他是我新的梦想，他是我亲爱的宝贝，是我们夫妻爱的延续。相识的朋友，相交的知己，儿子满月诚邀您相聚，分享我们的幸福与甜蜜。
19、喜从天降，紫气东来，喜鹊绕梁，余音袅袅，喜得贵子，文曲行星，人中龙凤，定能高中，喜气洋洋，其乐融融，开心相伴，幸福永远。祝宝贝健康有才气，定能创世纪。祝你幸福得像花一样。
20、宝宝太可爱，长得很有派，胖胖的小手握好运，胖胖的小脚蹬五彩，双眼明亮观财路，天庭饱满前程开。宝宝满月日，祝福翩翩来，祝愿宝宝健康可爱快成长，祝愿宝宝和爸妈都能幸福美满乐开怀！
21、听说你喜得贵子，老友我祝你可爱的孩子：一表人才，双目炯炯，三生平安，四季快乐，五子登科，六六大顺，七步成章，八斗之才，九五之尊，十全十美。我祝你们全家快快乐乐，和和美美，身体健康，心想事成！
22、恭喜！恭喜！听闻贵府，喜得爱子，真是上天之德，万物之幸啊！朕甚是高兴，特赐予褪下“准”字帽，披上“父母”衣，加官一级，此后，相亲相爱，同甘共苦，共同抚养朕的小侄儿，钦此。
23、朋友，听说你添宝宝了，愿你下班回家多抱抱，抱抱宝宝驱烦恼，抱抱宝宝财运到，抱抱宝宝万事顺，抱抱宝宝吉祥绕，抱抱宝宝夫妻和，抱抱宝宝家安好；最后祝你抱抱宝宝抱来吉祥安康为你绕！
24、一个小活宝，十手来相抱，百般的呵护，千金的供养，只为家庭要延续，只为父母的寄托，只为孩子的明天。祝新生的宝宝茁壮成长，不负众望，终成大器，引来万福齐聚，万事如意，带给家人万千欢喜。
25、家是歇息的港湾，爱是心灵的驿站，而宝宝则是家庭升起的希望，爱情交融的结晶；恭喜你，如心所愿，喜得贵子；借你的宝宝满月之时，恭祝你的宝宝成长康健，愿你事业因为宝宝带来的欢乐而辉煌灿烂！
生男孩上灯是什么意思
生男孩上灯是什么意思，在生活当中，相信很多小伙伴或多或少都了解过添丁的习俗，宝宝是父母爱情的结晶，宝宝的出生不仅能是父母的爱情和婚姻得到升华，下面我整理了生男孩上灯是什么意思。
生男孩上灯是什么意思1什么是“上灯”？
正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。
在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。
意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。
在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。
之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。
上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。
这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的一种期望。
生男孩上灯是什么意思2在中国民间，过年不仅是为了感恩、庆祝，更是为了祈福——希望来年风调雨顺、人丁兴旺。这在黄埔的过年习俗中体现得淋漓尽致。
黄埔挂灯习俗历史悠久，可以追溯到明末清初时期，史料记载：
“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯，亦曰挂灯。”由于粤语中“灯”与“丁”近音，挂灯就寓意着“添丁”。
黄埔地区的老百姓，家里生了男孩，就会在来年正月灯节里挂花灯。去年添丁，今年就要挂灯，祈愿新的一年里孩子健康长大，丁财两旺，阖家欢乐。
正 月 灯 节
灯节是元宵节的别称，源远流长。据文献记载，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。
唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更加丰富。
明初，南戏已在广东潮州上演，如明本潮州戏文便有五种，挂灯也比较活跃。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。
清代广东灯节也非常热闹，光绪时史澄《光绪广州府志》载有“正灯二戏”的说法。广东文献中，灯节具有祈福求子内涵的记载，见于李调元的《粤东笔记》：
广州灯夕，仕女多向东行祈子，以百宝灯供神，夜则祈灯取采头，凡三筹皆胜者为神许，许则持灯而返。逾岁酬灯，生子者，盛为酒馔，庆社庙，谓之‘灯头’，群称其祖父曰‘灯公’。”
光绪时史澄《光绪广州府志》卷十五载：
凡元宵张灯作乐，先年生男者必以是晚庆灯；七月十四及冬至有事祠祀，必以宰鸭为敬。
黄埔等广州地区，添丁除了要挂灯外，还要准备鸡鸭等祭品祭祀。
添 丁 挂 灯
黄埔的添丁挂灯明显带有祈福求子的寓意，与广州灯节一脉相承。
挂灯习俗仪式包括做灯（买灯）、斟茶、挂灯、入族谱、饮灯酒、赏灯、投标灯裙和灯春、竞投饭菜、化灯等流程。其间，还有锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等大众喜闻乐见的精彩活动。
所挂的花灯都是特制的，灯架用竹篾扎架，彩纸作面。这一盏包含着喜庆与祝愿的花灯，集扎作、编织、民间绘画、剪纸、书法、诗词于一体，堪称艺术。制作者均为本地巧手，因此做出来的花灯人情味十足。
共 饮 灯 酒
黄埔挂灯一年一次，正月初八至十五日（也有说是正月十三日至十七日），黄埔各族祠堂内，一派热闹的景象。
按照黄埔风俗，如果当年有男丁出生，当年庆灯期间要到祠堂斟茶、挂灯。斟茶、挂灯完毕后由族中理事代表太公封利是，从该天起祖先承认新生儿的名分，登记入族谱，享受族中男子的同等权利。
在分过猪肉后，全祠堂男丁共饮灯酒，甚至还在晚间燃放烟花，赏灯也是其中重要的一环。挂灯，昭示人丁兴旺，灯因此具有了“丁”的内涵，“挂灯”就表示添丁的意思。挂灯活动因而有着特殊的寓意——祈福求子，人兴财旺。
祈福求子是中国民间一个永恒的话题，添丁挂灯反映了黄埔乡民朴实的愿望，更是民间永恒的追求。
黄埔地区在灯节中挂灯、祈福、求子，有着深厚的文化积淀，也是民间众多祈福求子活动中的一个生动的例子，一个韵味十足的时代缩影。
生男孩上灯是什么意思3正月初十到，两广许多地方开启了“上灯节”的喜贺日子。上灯节是我国的传统民俗。每年正月元宵节前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼；
以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又俗称“挂灯”，所以“上灯节”也被为“挂灯节”。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统。
一般“上灯节”为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯”。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯"。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日。
据记载，新生儿如是男孩（添丁），满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅（太公、宗祠）的`栋梁上的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒。
正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗，与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里。
初十只挂灯不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹。
每年最先出生的男婴自然而然地被奉为“灯头哥”，一到年底，那户人家就要负责召集各添丁户开会集资，商量为孩子庆典祈福的具体事宜。当然啦，到时宴席是开在“灯头哥”家里。
最先出生的孩子如“王者降世”，特别的聪明伶俐，寓意是当年出生孩子未来幸福生活的引领者，每年的添丁户如中了“状元”那般高兴！
挂灯节，天降喜雨，沙头旧街25户添丁家庭集体出动，今年是陈姓灯头哥。挂灯队伍抬着三牲酒礼，舞着狮子敲锣打鼓，走街穿巷游街、并集体到天后宫祭拜妈祖，把花灯高高悬挂在天后宫大殿横梁上，祈求小朋友聪明伶俐，快高长大，请妈祖他祖先神明保护。
这是名为“格食箱”的用来装供品的物什，是先辈传下的宝物，硬料木做成的龛子四面雕有精美图案和有教育意义的诗句，抬起来很沉，后来经过不锈钢改装，少了许多古味。
与往年相比，旧街今年的上灯庆典有点冷清，巡游的队伍少了舞龙和传统的“八音”以及清脆说悦耳的七星小鼓，因为生活，舞龙队中的一些“富娘婆（即妇女）”提前去广东打工了。
初十挂灯，十六圆灯，环街环村游行庆典那天，锣鼓锵锵，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，横街窄巷，一团团爆竹散发出的硫磺味直钻人们的鼻孔，驱风袪邪，黑压压的人群擦肩接踵，大有旧日“花街红粉女，争看绿衣郎”的盛况。
十六圆灯庆典活动结束后，添丁的父母们抱着各自的孩子在“娘娘”庙前来一张合照，定格开心时刻，看自已年轻的脸庞和稚嫩的婴孩，一种责任一份向往油然而生…
有上灯就有圆（落）灯，正月十六为圆（落）灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。
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