公子扶苏是谁的儿子 扶苏与嬴政的真实关系

扶苏是谁

扶苏是谁？他是中国历史上第一个一统天下，第一个称帝的秦始皇嬴政的嫡长子；他是秦始皇死后，最有希望继承父亲的地位，后续的大秦帝国的统治者；他是大秦帝国的第一公子，但他也是一个悲情人物。

扶苏

扶苏作为嬴政的长子，嬴政可是对他寄予厚望的，但是扶苏的性格天生像他的母亲，仁慈敦厚，谦逊有礼，这在后世人眼中，都是比较优秀的品格。但是这些在经过残酷征战的嬴政的眼中，都是缺点，作为一个帝王，是不能够有着妇人之仁的。

年幼的扶苏一面享受着父皇的教导，一面又被自己的父皇所责骂，在这矛盾的处境之中，扶苏只能辛苦的挣扎着。随着年龄的增长，扶苏也渐渐的有了自己的主张，他开始参与朝政，但是他的治国思想和嬴政有着很大的差别。扶苏主张轻徭薄赋，以民为本，不应该再实行重典酷刑。可是秦始皇却没有认识到民众的力量，依然实行重典酷刑。

虽然扶苏为人仁慈，但是有时候也表现的非常刚烈，在“焚书坑儒”这件事情上，嬴政和扶苏有了很大的分歧，扶苏还曾多次以死进谏，但都被嬴政拒绝。父子二人也为此逐渐的疏远，最后，被胡亥和赵高看准机会，用计迫害扶苏，扶苏被贬离咸阳，不得诏，永世不得入咸阳。

秦始皇死后，幼子胡亥和赵高联合篡位，赵高擅自修改始皇帝的诏书，把本该是扶苏的帝位给了胡亥，还赐死扶苏，公元前210年，扶苏自杀身亡。

扶苏与嬴政

扶苏是嬴政的长子，也是嬴政最看好的皇位继承人。作为嬴政的长子，扶苏从小就受到嬴政的注重，嬴政一直都将扶苏当成王位的继承人进行培养。扶苏也没有让嬴政失望，政治和治国方面都有着自己独特的见解，也拥有着很长远的政治眼光。

扶苏与嬴政剧照

虽然嬴政很喜欢扶苏，也很注重扶苏的教育，但是喜欢越多，对他的期望也就越大。在嬴政看来，一个合格的帝王，不仅需要远见的政治，也要能够玩得起阴谋诡计，要变得坚毅凶狠。可是扶苏和他所期望的有所不同，离他心中的合格的继承者有着很大的差距。

扶苏，为人仁慈，不喜阴谋诡计，但是这不是嬴政所期望的那个扶苏，他心中的继承者是一个多面的人，对于自己人能够做到仁慈谦逊，对于敌人能够做到凶狠毒辣，在嬴政看来，这才是一个合格的君王所拥有的优秀品质。

后来，扶苏在宫斗之中失败，嬴政知道这是胡亥和赵高的阴谋诡计，他感到非常的失望。失望的不是孩子之间的争斗，失望的是扶苏在这种阴谋诡计之中，毫无还手之力。所以，明知扶苏是被陷害的，嬴政还是将扶苏发配到遥远的边境，去主持修筑长城。一是让他在军中多做磨砺，二是想让他立一些军功，将来能在军中服众。

扶苏在边境期间，也没有让嬴政失望，他的军事才能开始逐渐的显现出来，立下了很多的军功，人也开始慢慢的成长起来，嬴政看着也非常的欣慰。可是，还没等到扶苏成长为他心中理想的帝王之时，嬴政就被病魔夺去了生命。

扶苏

扶苏，作为大秦著名的公子，后世关于他的有很多，主要分为三类：一类是历史画像；一类是电视剧照；一类是动漫形象。

扶苏动漫

三类上的扶苏长相都不相同，但是都有一个共同点，那就是中的扶苏都是一个翩翩公子的样子，温润如玉。扶苏从小接受儒家思想的教育，崇尚儒家的君子之道，再加上扶苏本人比较仁慈，在民众的心中是一个标准的君子形象，所以后世对他形象的塑造都是按照一个温润如玉的君子的形象来设计的。

扶苏的历史画像，多是一个腰悬长剑的形象，基本都是45度仰望天空的样子，只给你看他的侧脸，也许是作画的人认为这样才能表现扶苏出尘的气质。剑被称为兵器中的君子，古时读书人都喜欢腰悬长剑，来附庸风雅。而扶苏是嬴政的儿子，这样一个对武力极度推崇的皇帝，是不会让自己的儿子不会武功的，所以扶苏喜欢剑术这也是很正常的，腰悬长剑也是当时公子的标准配置。

电视剧照中的扶苏，整个人看起来就是非常温和、彬彬有礼的样子，不像一个长期从政的人，倒更像一个饱读诗书的文人，身上有一股儒家的书卷气质。

动漫形象要数《秦时明月》塑造的最准确和传神，《秦时明月》动漫中的扶苏不但有着出尘的君子气质，还遗传了其父嬴政那与生俱来的上位者的气质。漫画中的扶苏，不苟言笑，剑眉星目，和嬴政身上的气质非常的接近，只是比之嬴政少了些许冰冷，多了些平易近人。

扶苏的母亲

作为秦始皇的长子，扶苏是皇帝之位的第一顺位继承人，但是她的母亲在始皇帝的后宫之中，没有多少的记载。秦始皇嬴政有一个很奇怪的地方，那就是他在位期间，没有立下皇后之位，他有着非常庞大的后宫，但是却没有立下皇后，让我们不得不感到奇怪。

《哑舍》中的扶苏配图

扶苏的母亲是嬴政的老婆郑夫人，后世也将她称作郑皇后，嬴政在位期间没有立过皇后。后世将郑夫人称为皇后，是因为扶苏的关系，扶苏是秦始皇的嫡长子，地位尊崇，如果不是赵高从中作梗，嬴政的继位者就是扶苏无疑。扶苏死后，后世诸人都同情扶苏的遭遇，都尊称其为公子扶苏，尊其母为郑皇后。

据传，扶苏的母亲郑夫人是郑国人，那时的女子基本都没有自己的名字，后宫的女子都是以自己的国名为姓，地位低的称为姬，高一点的称为夫人。郑夫人的地位比较高的原因是因为自己的儿子扶苏，作为始皇帝的长子，不仅聪颖，而且还谦逊有礼，爱好学习。虽然性格和嬴政有点差别，但是毕竟是嬴政的第一个儿子，嬴政对扶苏是非常喜爱的，这也就使得扶苏的母亲受到秦始皇的宠爱，地位也就高了起来。

相传，扶苏的母亲郑夫人最初是郑国一个普通的歌女，喜欢吟唱当时郑国情歌《山有扶苏》。后来，郑夫人被嬴政收入后宫，不久就为嬴政生下了一个孩子，嬴政亲自为孩子取名为扶苏。扶苏，最早出自《诗经》，原意是形容树木茂盛，嬴政给自己的嫡长子取名扶苏，其中的期望之意就不言而喻了。

扶苏的妻子

作为嬴政的嫡长子，扶苏是不会不娶妻的，但是后世对他妻子的记载是少之又少，几乎可以说是没有任何记载。有些人就根据历史的蛛丝马迹来推测扶苏的妻子，到底出自哪个家族，现在有两种说法，一种说是王翦的后代，一种说法是李斯的女儿。

扶苏动漫形象

第一种的说法，来源于历史记录的推断。秦汉时期的历史之中曾经记载过，秦始皇不喜欢的自己的长子扶苏，认为扶苏他太过妇人之仁了，一点都不像自己那样睥睨天下。听到这条消息的扶苏向自己的姻伯王贲救助，希望王贲能够给自己提一些建议。姻伯，是对当时姻亲的称呼，而王贲是王翦的儿子，说明扶苏和王翦是姻亲的关系，所以他的妻子姓王的可能性非常的大。

第二种说法是因为李斯在帮秦始皇取得天下之后，嬴政为了保持和李斯之间的关系，开始实行联姻的政策。嬴政的公子大都娶李斯的女儿或者李斯家族之中的女子为妻，而李斯的儿子也都娶嬴政的女儿为妻。作为嬴政的长子，扶苏娶了李斯嫡系女儿为妻也是有可能的。

但是，第二种说法有着一个很大的漏洞，那就是如果扶苏娶的是李斯的女儿，那么在赵高要杀死扶苏的时候，李斯怎么可能会袖手旁观呢？要知道，自己的女婿继位为帝，自己还会怕一个太监的威胁？其实，当时的太子扶苏和丞相李斯的关系不怎么融洽，两人的政治观点有着很大的分歧，所以扶苏娶李斯之女为妻的可能性是非常小的。

扶苏自杀

公元前210年，一统天下的秦始皇，病死在巡视天下的途中。在秦始皇死后不久，太监赵高篡改秦始皇的遗诏，立二子胡亥为帝，史称秦二世，赐死长子公子扶苏。不久，扶苏自杀于蒙恬军中，后来蒙恬家族被赵高找了个借口，抄家灭族。

扶苏画像

扶苏在接到假的诏书的时候，非常的伤心，他不相信一直对他疼爱有加的父皇，真的忍心赐死于他。扶苏，作为秦始皇的长子，曾经陪着始皇帝度过了秦国最艰难的几年，再加上扶苏非常聪颖有才，秦始皇对扶苏的宠爱是从没断过的。始皇帝统一天下之后，统一度量衡、货币和文字，扶苏也出了不少的力气。

秦始皇“焚书坑儒”的时候，扶苏多次冒死进谏，挑战自己父亲的威严，始皇帝虽然表面很生气，但是看到自己的孩子真正的长大了，他的心里还是非常的欣慰的，为了自己的威信，他将扶苏发配到生活艰苦的修筑长城的军队之中。一来是为了磨砺一下扶苏，二来是让扶苏掌控修筑长城的三十万大军，毕竟自家的军队在自己人的手里才是最安全的。

扶苏也明白秦始皇将他发配到长城监督工程的真正用意，所以，他没有怨恨自己的父亲。即使他接到了父亲赐死自己的诏书的时候，都没有怨恨自己的父亲，他知道自己的父亲肯定是受到了小人的蛊惑。但是，“君要臣死，臣不得不死”，扶苏是一个非常尊崇儒家思想的人，这种正统的儒家思想对扶苏的影响很大。

最后，扶苏拒绝了蒙恬的建议，坦然服下毒药，自杀而亡。

扶苏（前241—前210），秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。｛也就说嬴扶苏也叫赵扶苏和赵国王族一个祖先，赢是周天子赐的｝先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓，却不叫嬴扶苏。一称公子扶苏，或扶苏公子。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

折叠敢于直谏

扶苏是秦始皇的长子。秦始皇三十五年（公元前212年），侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒扶苏与秦始皇，于是命令御史逮捕并审问所有的儒生。儒生们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。还向全国宣扬，让大家都知道此事，以惩戒后世。同时谪罚更多的人流放到边地戍守。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”由于扶苏的屡次劝谏，因而触怒秦始皇，秦始皇便有意疏远扶苏，于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。[1]

折叠逼令自杀

秦始皇三十七年（公元前210年）冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀[

扶苏素有贤名，当时民间尚不知扶苏已死，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，陈胜说：“天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明，却不知道他已死。项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应

扶苏（？—公元前210年），嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子，扶苏刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见，经常劝谏其父亲，后因坑术士一事，触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。

公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，死前诏令扶苏即位，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是扶始皇第十八子胡亥登基，矫诏以始皇身份赐死扶苏，扶苏遂自尽。

这个东西很复杂，只能借用李开元老先生的《秦迷》一书中的逻辑来说。

首先扶苏这个人除了是秦始皇的儿子外还有几个身份，历史上留有痕迹。

1陈胜吴广大泽乡起义打着两面政治旗帜，一个是项燕一个就是扶苏，大泽乡起义是反秦，但是打着秦王子的旗帜，扯不扯？就好比孙中山起义要推翻清政府然后打着光绪帝的旗号一样，根本不符合逻辑。只有一个可能，扶苏的身份和楚国千丝万缕，大概率母亲是楚国人，虽然历史记载是郑国夫人…

2楚国的末代大王昌平君曾经在秦始皇朝中做过职位很高的官爵，外祖父是秦昭襄王，母亲是秦国公主，嫪毐叛乱就是昌平君与吕不韦一起平定的，但是主要功劳在昌平君。在李信灭楚大战中叛变导致李信大败，继位末代楚王。这个人是一个秦楚相关的人。

根据以上线索得知，扶苏和楚国的关系千丝万缕，并且秦庭曾有楚国强力外戚。

任何一个王朝的继位问题上，血统，外戚都是重要因素。如果说扶苏的血统本来就存疑且外戚叛乱，那这种事情就完全不好说了。目前除了出土的史料也只有司马迁的《史记》但是书里记载秦庭的东西太少且真实性也不好考证，史记成书与秦庭相差了将近一百年，汉代人的寿命普遍不高，所以…好多东西，只能靠逻辑来推了。

扶苏是大秦的一位翩翩公子，“陌上人如玉，公子世无双”，想必说的就是像扶苏这样的人。扶苏被称为“公子扶苏”或“扶苏公子”。扶苏在历史上是一个悲剧形象，司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”因此，在文人笔下扶苏已经成为了古今文人哀怜的对象。

扶苏是一个仁义之人，作为秦始皇的长子，他与他父亲的脾气似乎大相径庭，他的父亲是众人口中的暴君，就是这样一位暴君，他却有一个与他的性格迥然不同的儿子。司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”就算是奸臣赵高也是如此评价扶苏：“长子（扶苏）刚毅而武勇，信人而奋士”，他曾是大秦最有希望的继承人，公子抚苏正直仁义，结局却不甚如人意。惨遭奸臣迫害，他的遭遇令无数人为之惋惜。

扶苏（前241―前210），秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。古时候的名字跟现在的不一样，古代的男子称氏不称姓。公子扶苏虽然是赵氏、赢姓，却不被称呼为赵扶苏、嬴扶苏。而是被称作公子扶苏，或扶苏公子，公子扶苏是一位正直之人，关于他的名字，还是有一些故事。

影视剧中的公子扶苏

扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。有人写了一本书叫做《秦谜》，这本书里说扶苏的母亲是楚国人，扶苏这个名字就来自于《山有扶苏》，秦始皇便将其取名为“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于《诗经》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子的喜爱，寄托着他无限的期望。

扶苏不幸的人生，开始于他对焚书坑儒这件事的劝谏，当初秦始皇沉溺于求仙问药之中，不可自拔，在秦始皇屡次寻求无果之后，卢生、侯生因相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，而逃亡，秦始皇一怒之下就下令逮捕并审问所有的儒生，但是儒生们相互自己的检举揭发，牵扯出了一群儒生，秦始皇也更生气了，把他们全部在咸阳活埋。其实，卢生、候生“亡去”的真相，多半是因为知道这世上，没有研制出不死之仙药，骗术败露他们没有任何办法，找不出理由了，唯一的活路就是逃跑。作为始皇帝的长子，扶苏此时就向皇帝进言。

始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。可以说公子扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，都是极其不妥的行为，因而劝谏始皇帝不要冲动。

本来秦始皇会在气头上，公子扶苏好在这个时候劝谏，无异于雪上加霜，之后被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。公子抚苏对于秦始皇的暴政是有深刻认识的。秦始皇将他派往边陲，以监督大将军蒙恬的名义与他共同驻守边防，防御外敌。似乎，公子扶苏就此远离了政治的是非之地，但是即使公子远在万里之外，他却一直都没有从秦国的政治风云里抽身。

公元前210年，秦始皇第五次巡游天下，行至沙丘时，病情复发。自知没有多少时日的秦始皇，便写下遗书给公子抚苏，要他前往咸阳主持丧事。书信还没发出去，秦始皇就去世了。赵高与二世、李斯主宰了秦始皇的遗照，若胡亥继承大统，对赵高是极为有利的。于是，赵高便篡改了诏书，立二世为太子，为了不致使公子扶苏往后对自己不利。赵高假借秦始皇的名义写遗诏赐公子扶苏和蒙恬自尽。

公子扶苏是秦始皇的长子。

嬴扶苏是秦始皇的长子，母芈氏，秦始皇三十五年公元前212年，侯生，卢生相互讥讽，评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去，秦始皇闻讯勃然大怒，于是命令御史逮捕并审问所有的儒生，儒生们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。

还向全国宣扬，让大家都知道此事，以惩戒后世，同时谪罚更多的人流放到边地戍守，扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说，天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定，希望陛下明察。

由于扶苏的屡次劝谏，因而触怒秦始皇，秦始皇便有意疏远扶苏，于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。

扶苏，嬴姓，名扶苏，咸阳今陕西省咸阳市人。

秦朝宗室大臣，秦始皇长子，刚毅勇武，信人而奋士，为人宽仁，有政治远见，直言劝谏父亲，反对坑杀犯禁者四百六十余人一事，触怒秦始皇，受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城，抵御匈奴。

秦始皇37年公元前210年，秦始皇病逝后，遗诏扶苏治丧即位，中车府令赵高联合丞相李斯，拥立始皇第十八子胡亥登基，矫诏逼令扶苏自尽，葬于上郡今陕西省绥德县。

公子扶苏

扶苏，出生时间不详，死于公元前210年，秦始皇的嫡长子，二世胡亥的哥哥，姓赢，名扶苏。他是秦始皇统一六国之后，秦朝少有的拥有长远的政治眼光的人才，可惜英年早逝。

公子扶苏

扶苏，作为始皇帝的长子，从小接受正规的皇室教育，很小的时候就表现出了敏锐的政治眼光，最先认识到了民心的重要性，秦始皇也非常器重他，一直将其当做继承人来进行培养。扶苏也没有令秦始皇失望，不仅在政治上面做的非常好，在民间的名声也是非常好的。

和自己的父亲不同，扶苏为人仁弱，非常推崇儒家的孝义之道，为人也非常的正直谦逊有礼，能够真正的做到礼贤下士。他不像自己的父亲始皇帝那样，爱好战争，喜欢以武力来解决问题。也真是因为扶苏的正直，才为自己带来了毁灭的灾难，当时始皇帝的宠臣赵高，因为犯事，被扶苏逮到，扶苏坚持要将赵高处死，但是始皇帝保住了赵高的性命，赵高因此对扶苏怀恨在心。

扶苏虽然为人仁弱，但是在国家大事之上是绝不退缩的，他曾在秦始皇“焚书坑儒”的时候，多次冒死进谏，但都得到始皇帝的拒绝，父子两人的关系渐渐疏远。再加上赵高在其中的挑拨离间，扶苏被派到苦寒之地，和蒙恬一起管理长城的修筑工作。

后来，秦始皇去世，赵高调换遗诏，立始皇帝最小的儿子胡亥为帝，赐死公子扶苏，接到圣旨的扶苏，没有任何的反抗，坦然的接受了死亡。

扶苏的妻子

作为嬴政的嫡长子，扶苏是不会不娶妻的，但是后世对他妻子的记载是少之又少，几乎可以说是没有任何记载。有些人就根据历史的蛛丝马迹来推测扶苏的妻子，到底出自哪个家族，现在有两种说法，一种说是王翦的后代，一种说法是李斯的女儿。

扶苏动漫形象

第一种的说法，来源于历史记录的推断。秦汉时期的历史之中曾经记载过，秦始皇不喜欢的自己的长子扶苏，认为扶苏他太过妇人之仁了，一点都不像自己那样睥睨天下。听到这条消息的扶苏向自己的姻伯王贲救助，希望王贲能够给自己提一些建议。姻伯，是对当时姻亲的称呼，而王贲是王翦的儿子，说明扶苏和王翦是姻亲的关系，所以他的妻子姓王的可能性非常的大。

第二种说法是因为李斯在帮秦始皇取得天下之后，嬴政为了保持和李斯之间的关系，开始实行联姻的政策。嬴政的公子大都娶李斯的女儿或者李斯家族之中的女子为妻，而李斯的儿子也都娶嬴政的女儿为妻。作为嬴政的长子，扶苏娶了李斯嫡系女儿为妻也是有可能的。

但是，第二种说法有着一个很大的漏洞，那就是如果扶苏娶的是李斯的女儿，那么在赵高要杀死扶苏的时候，李斯怎么可能会袖手旁观呢？要知道，自己的女婿继位为帝，自己还会怕一个太监的威胁？其实，当时的太子扶苏和丞相李斯的关系不怎么融洽，两人的政治观点有着很大的分歧，所以扶苏娶李斯之女为妻的可能性是非常小的。

扶苏的儿子

大秦帝位最有希望的继承者，公子扶苏，却成为了皇位斗争的牺牲品。那么有很多人会好奇，扶苏到底有没有留下子嗣，或者说扶苏的儿子是谁。

子婴剧照

有关扶苏之子的争论到现在一直都没有停过，一种是当时胡亥的继任者子婴就是扶苏的儿子，一种说法是扶苏的子嗣都被赵高屠杀殆尽。

第一种说法是根据历史记载推测而来，《史记》之中的《秦始皇本纪》曾有记载，“立二世之兄子公子婴为秦王”。所以，很多人认为子婴就是扶苏的儿子，汉朝的班固所著的《后汉书》也支持这样的说法。另外，最新修订的《辞海》和《辞源》这两部百科全书，也比较支持第一种说法。原文中的“兄子”现在人们理解为“兄长之子”，胡亥即位之后，将自己的兄长都残杀殆尽，这里的兄长之子很可能是最先死的扶苏之子。

第二种说法是在反驳第一种说法的基础之上得来的，他们的论据来源还是《秦始皇本纪》，据书中记载“子婴与其子密谋杀赵高”。子婴既然能够和自己的儿子商量对策，说明他的儿子至少也应该是15岁以上了，那么子婴应该在30岁左右。扶苏死的时候也才30岁左右，胡亥继位也才过了四五年，如果子婴是扶苏的儿子，那么年龄是不能对上的。

扶苏有后代是肯定的，但是可能已经被赵高和胡亥联手给杀掉了，以赵高和胡亥的行事风格，是不会给自己留下什么后患的。

扶苏庙

秦朝时期的著名公子扶苏在其人生的最后几年，被发配到上郡，协助蒙恬一起抗击北方的匈奴。扶苏贤良有德，爱护百姓，在驻守上郡的期间，和蒙恬一起对外北击匈奴，修筑长城，对内轻徭薄赋，劝课农桑，上郡百姓的生活逐渐的安定平和下来。

扶苏庙

扶苏死后，各地百姓都建庙祭祀他，一时之间扶苏庙出现在全国各地。留存至今的扶苏庙也还有好多，其中，最出名的就是位于山西原平市的扶苏庙了。该庙已经拥有了两千多年的历史了，是由最初的扶苏庙流传至今，香火供奉不断。

在当地也流传着很多和扶苏有关的故事传说，当地的民众在每年的重要节日的时候，都会举行活动来祭祀扶苏。扶苏当时被贬的上郡，就在现在的原平境内。扶苏生命的最后几年也都付出给了上郡，他将上郡当成了自己的小诸侯国，来试验自己的治国思想，事实证明他的思想是正确的。但是，嬴政是看不到了，那时的咸阳帝都已经被赵高和胡亥全权掌控。

原平的扶苏庙中，还有四株古树，这四株古树，年纪最大的已经超过两千年了，最小的也有一千多岁了。这些古树也是扶苏庙长存于世的最好的见证者，它们到现在都像扶苏名字的寓意一样，生长的非常的茂盛。

原平市的文物保护人员，也表示会将这几株古树纳入到“重点文物保护单位”之中，享受和扶苏庙同等的保护待遇。扶苏可能是先秦至今，被百姓记忆时间最久的古代公子了。

相信我们很多人对于公子扶苏的事迹大家都比较了解吧。在秦始皇还在世的时候，他就被秦始皇派往边疆协助蒙恬修建长城、抵御匈奴。可是作为秦始皇儿子的公子扶苏，为什么会被自己的亲生父亲派往条件十分艰苦的边疆，而不是留在皇宫里继续享受荣华富贵？

有很多人这样认为：其一，在那时，秦始皇决定“焚书坑儒”，因为当时秦始皇不满术士妖言惑众，决定要坑杀术士，以免那些术士继续妖言惑众，祸乱天下安宁。但是扶苏觉得这个样子太残忍，极力反对、非常不同意秦始皇实行焚书坑儒这件事。所以人们认为公子扶苏是因为焚书坑儒这件事触犯了秦始皇，使得他们两个父子之间的关系陷入了紧张的矛盾中，并且因为公子扶苏的这一行为让秦始皇觉得扶苏太过仁慈，没有自己的政治主张，为人又正直多仁，见不得杀戮过重，啥事都要去劝谏一番。这样的他继续留在皇宫只会留个命悬黄泉的命运，所以才派公子扶苏去驻守边疆。

其二， 秦始皇派自己的亲生儿子扶苏去驻守边疆其实是为了保护他、锤炼他。因为那时候的扶苏对于政治的见解和嬴政是不同的。如果继续留他在咸阳，很难保证他的人身安全，害怕被嬴政诛杀，并且秦国的律条一直讲究的是王子犯法与庶民同罪。所以最后才使得秦始皇不得不将自己的亲生儿子派往边疆，协助蒙恬。一方面是可以让他得到军事锤炼，将来可以镇压六国复辟且开疆拓土；另一方面是可以让他与蒙恬结下君臣同盟，继位后有文武双全的大臣依重。并且在秦始皇死后，本来是传为给公子扶苏的。但世事难料，被有心之人篡改圣旨，最后在狱中自杀而亡。

无论是哪一种原因使得秦始皇狠心将自己的大儿子公子扶苏派去驻守边疆，其实出发点都是好的，都是为了保护他。毕竟父爱是每个身为父亲都会具有的一种特质，不会因为自己的儿子不同意自己的主张而加以迫害。

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