书法长征作品

书法长征作品特别惊艳。

整体上呈现出一种碑骨赵韵，能够将碑帖结合的十分紧密，同时，还有效地表现出一种赵体的神韵，这书法水平绝不输书法家，甚至比书法家写得都带劲，笔墨丰腴，并且还有一种独到的韵味，尤其是那种刚强之感，跃然纸上，这也许就是一种真性情的自然表现吧，铮铮铁骨。

从用笔上看，技法不仅仅是熟练，而且还非常轻松自如，应用的十分有高度，能够很好地驾驭，轻松拿捏，而对点画的处理，也遵循着结构的标准，在表现字形之美，结构之妙的同时，还能够让每一个字都能够充分地彰显个性，实在是难得。

我们也能够看到，彼此之间的关系，不论是点画与点画之间，还是字与字之间，都有明显的揖让顾盼，而且首尾联系十分紧密，这样的效果，相信谁都会倍感清新的，而整体布局上，也有一种舒朗的感觉，这种感觉十分到位。

贺龙元帅不仅在楷书上有心得体会额，而且行书写得也相当出彩，突出了一种酣畅淋漓的劲，还透着一股沉着大气，让人一见倾心，相信，不少朋友也看到过贺龙元帅的题字作品吧，也被这精湛的技艺，以及精准的理解所感染吧。

书法基本含义：

从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义：第一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。唐代书法的法度追求最高、最严谨，唐代书法成就也是书法史上最顶峰的。

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主。

1关于松的诗句 要解释

《山居秋瞑》王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

诗文解释

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

词语解释

浣女：洗衣女。

王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

诗文赏析

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

画松：

画松一似真松树，

画里的松树画的好像是一棵真的松树，画的很像。

且待寻思记得无？

让我想一想，以前好像见过，还记得没有。

曾在天台山上见，

曾经在天台山上见过。

石桥南畔第三株。

是石桥南边的第三棵，和画里的很像。

青松

大雪压青松，青松挺且直

大雪下的很大，把青松树都覆盖住了，但松树仍然是笔直的，一点都没弯曲。

要知松高洁，待到雪化时

要想知道松树有多高，多尿性，等雪一融化，松树露出来自然就知道了

2关于松的诗句 要解释

《山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。诗文解释一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。

明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。

尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。词语解释浣女：洗衣女。

王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。诗文赏析此诗为王维山水诗中的名篇。

雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。画松：画松一似真松树，画里的松树画的好像是一棵真的松树，画的很像。

且待寻思记得无？让我想一想，以前好像见过，还记得没有。曾在天台山上见，曾经在天台山上见过。

石桥南畔第三株。是石桥南边的第三棵，和画里的很像。

青松大雪压青松，青松挺且直大雪下的很大，把青松树都覆盖住了，但松树仍然是笔直的，一点都没弯曲。要知松高洁，待到雪化时要想知道松树有多高，多尿性，等雪一融化，松树露出来自然就知道了。

3有关松的诗句要解释

山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。诗文解释一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。

明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。

尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。词语解释浣女：洗衣女。

王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。诗文赏析此诗为王维山水诗中的名篇。

雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。雪压青松 作者：陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。

要知松高洁， 待到雪化时。 解释：大雪越是压着青松，青松越是直挺。

要想知道青松高洁的品格，就等到雪化的时候吧。以青松表明了自己不畏艰险将革命进行到底的决心。

4松的意义和诗句

黄山松诗三首

黄山松----徐速之

百代千年立险峰， 挺身昂首傲苍穹。

惯和狂风暴雨战， 常在雷霆闪电中。

载雪披霜颜不改， 吞云吐雾气从容。

一尘不染高风格， 万绿丛中独见雄。

黄山松----肖俊飞

搅云蔽日碧重重， 意态超然立万峰。

怪道谈龙龙不见， 一齐化作此山松。

黄山松

娟娟玉屏迎客松， 轻舒翠袖美姿容。

迎来春色送秋去， 年年月月接宾朋。

1大雪压青松，青松挺且直。

--《青松》现代陈毅

2南轩有孤松，柯叶自绵幂。

--《南轩松》唐李白

3阴阴清禁里，苍翠满春松。

--《禁中春松》唐陆贽

4世传寿可三松倒，此语难为常人道。

--《松》宋王安石

5有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

--《涧底松》唐 白居易

1）铮铮铁骨傲苍穹，霜雪奈何不动容。满目山河无障碍，且登高处一盘恒。（2）一身正气两袖清，傲骨凌峰石上生。横眉群山千秋雪，笑吟长空万里风。（3）曾云舒卷荡峰清，角立危峦气不平。奇响滔滔天地壮，风云万变自峥嵘。

5关于松的诗句

咏松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。

要知松高洁， 待到雪化时。 涧底松 唐白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。

松树 唐白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松 唐白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。

未称为松主，时时一愧怀。 松 唐成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 唐杜甫 四松初移时，大抵三尺强。

别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。

幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。

终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。

避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。

清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。

我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。

勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 欧阳澥 句 离家已是梦松年。

无名鬼 句 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

陆龟蒙 句 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 陈蓬 句 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。

（题松山） 廖凝 句 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》） 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 檀栾竹影，飙松声。

不烦歌吹，自足娱情。 灵澈 句 古墓碑表折，荒垄松柏稀。

（《伤古墓》） 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。

萧颖士 江有枫一篇十章 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。

韩愈 条山苍（中条山在黄河之西） 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

元淳 句 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》） 郑符 闲中好 闲中好，尽日松为侣。

此趣人不知，轻风度僧语。 李世民 咏小山 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。

径细无全磴，松小未含烟。 李隆基 续薛令之题壁 啄木觜距长，凤凰羽毛短。

苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂协幽情。

水中看树影，风里听松声。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 暂游仁智所，萧然松桂情。

寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。

不辞山路远，踏雪也相过。 王维 别辋川别业 依迟动车马，惆怅出松萝。

忍别青山去，其如绿水何。 裴迪 辋川集二十首·华子冈 落日松风起，还家草露晞。

云光侵履迹，山翠拂人衣。 刘长卿 听弹琴 泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 李白 铜官山醉后绝句 我爱铜官乐，千年未拟还。

要须回舞袖，拂尽五松山。 李白 夏日山中 懒摇白羽扇，裸体青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。 韦应物 寄璨师 林院生夜色，西廊上纱灯。

时忆长松下，独坐一山僧。 韦应物 宿永阳寄璨律师 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。

时有山僧来，悬灯独自宿。 韦应物 雪行寄褒子 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。

行子郡城晓，披云看杉松。 韦应物 秋夜寄丘二十二员外 怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。 韦应物 咏琥珀 曾为老茯神，本是寒松液。

蚊蚋落其中，千年犹可觌。 岑参 题井陉双溪李道士所居 五粒松花酒，双溪道士家。

唯求缩却地，乡路莫教赊。 姚合 秋中夜坐 疏散永无事，不眠常夜分。

月中松露滴，风引鹤同闻。 裴夷直 酬卢郎中游寺见招不遇 偶出送山客，不知游梵宫。

秋光古松下，谁伴一仙翁。 裴夷直 寓言 秋树却逢暖，未凋能几时。

何须尚松桂，摇动暂青枝。 裴夷直 令和州买松 好觅凌霜质，仍须带雨栽。

须知剖竹日，便是看松来。 杜牧 送薛种游湖南 贾傅松醪酒，秋来美更香。

怜君片云思，一去绕潇湘。 喻凫 赠空禅师 虎见修行久，松知夏腊高。

寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。 喻凫 题禅院 无花地亦香，有鹤松多直。

向此奚必孤，山僧尽相识。 马戴 黄神谷纪事 霹雳振秋岳，折松横洞门。

云龙忽变化，但觉玉潭昏。 马戴 赠道者 深居白云穴，静注赤松经。

往往龙潭上，焚香礼斗星。 于兴宗 东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭） 高低竹。

6关于松的诗句

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思）

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）

大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）

苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）

松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）

苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）

穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）

松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）

两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）

应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）

微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）

7关于松的诗句

1、岁晚东岩下，周顾何凄恻。

日落西山阴，众草起寒色。2、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏本有性。——魏刘桢《赠从弟》三首之二3、高松出众木，伴我向天涯。

客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。

上药终相待，他年访伏龟。——李商隐《高松》4、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。

南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。——崔涂《涧松》5、静宜兼竹石，幽合近猿猱。

他日成阴后，秋风吹海涛。6、百尺条阴合，千年盖影披。

岁寒终不改，劲节幸君知。

8关于松的诗句古诗词

一、青松

作者陈毅 朝代现代

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

译文

厚厚的一层雪压在松枝上，这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

二、赠从弟（其二）

作者刘桢 朝代魏晋

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

译文

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。

三、书院二小松

作者李群玉 朝代唐

一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。

从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。

译文

一双幽暗的松树在尘世出现，数粒稚嫩而翠绿的小松初生的枝叶挂在二尺高的松树上，从此静静的书窗外可以听这细微的松声，如琴声一般常伴着读书人。

四、寻隐者不遇

作者贾岛 朝代唐

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

五、寻雍尊师隐居

作者李白 朝代唐

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

译文

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

9关于 松的诗句

松树唐白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来松唐成彦雄大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云小松唐杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿时人不识凌云木，直待凌云始道高南轩松唐李白南轩有孤松，柯叶自绵幂清风无闲时，潇洒终日夕阴生古苔绿，色染秋烟碧何当凌云霄，直上数千尺《咏寒松诗》（南朝）范云修条拂层汉密叶障天浔凌风知劲节负雪见贞心《孤松》（唐）柳宗元孤松停翠盖，托根临广路不以险自防，遂为明所误《小松》 （唐）杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿时人不识凌云木，直待凌云始道高《咏松》（宋）吴芾古人长抱济人心，道上栽松直到今今日若能增种植，会看百世长青阴《咏松》（清）陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

10有关松的诗句

《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。《咏松》（宋）吴芾古人长抱济人心，道上栽松直到今。

今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》（清）陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。《涧底松》 （唐）白居易有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。

暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。

栋梁君莫采，留著伴幽栖。

五行金字大全少女:

[01] ——老、齐、陵、贞、子、陵

[02]-甄、秦、姚、邢、程、辛

[03] ——裴、明、秀、信、楚、禅

[04]-钱、常、司、桂、金、常

[05]-岳、袁、蔡、梅、山、崇

[06]-宣、钱、钱、应、商、齐

[07]——Xi、司、、山、春、

[08]-朝、岳、萧、吴、西安、齐

[09]-舒、陈、、易、邱、直

[10]——君、贤、辛、屈、恤、辛

[11]-冉、青、钱、陈、石、傅。

12——生、素、儒、瑞、舒、瑞。

[13]-童、蔡、易、余、宣、余。

〔14〕——宣、子、、于、余、。

[15]-宣、兴、周、林、子、丛。

[16]-于、、程、金、陈、Mg

[17]-架、静、译、昕、纯、音

18——楚、柔、孕、晋、史、荀。

[19]——丛、朱、丛、金、舒、容

[20]-精、实、信、气、孝、爽

金字五行大全，适合女生。

适合女生属金的话:

表示停顿或某种情感

五行是金，部首是八。它是文言文中的助词，在古诗词中很常见，也让Xi这个词更有意义和内涵。如《楚辞·九歌·湘夫人》诗句中“袁有、，四公子不敢言。”人的名字体现了一个女孩乖巧懂事可爱的气质特征。

安抚

“精”这个词来自古诗“龚景威尔”意为站立、安静，引申为吉祥、安康。是一个既有寓意又有大气发音的词。男孩和女孩的名字都适用。将“静”字输入女孩的名字中，表现出女孩文静而有内涵的气质。也是一个五行金字，满足了大家对字的寻找。

诽谤

笔画为8，五行为金字。“山”字出自古诗“何姗姗来迟！”指的是沉着自信的样子。在偏旁的“女”字旁边，显示女性特征。是女生起名字常用的词。用文字给人起名字时，表示孩子有修养、有内涵、有知识的气质特征。

极好的

“美”字自绿见，清逸之声闻。“绿”的意思是“精华和最好的部分”。“看见”的意思是“睁大眼睛”。“清”和“鉴”合起来表示“表现出最好的部分”；用作形容词时，表示安静、安静，出自元恭石台的《仿古诗二首》。“无忧无虑，很美好，生气也很惬意。”让这个词的意思更深刻。本义是赞美人的外貌，引申义是英俊漂亮。

穿戴

意思是古代的玉器。出自柳宗元《小山西小石塘物语》“能闻水声，如响。”让“佩”字有了更多的道德内涵，寓意高贵、典雅、时尚。展现女人味，非常适合女生八字五行缺金人物的搜索。

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欣赏

“信”出于“无羡”，出于“诗、雅、帝矣”。此外，朱的传记《辛·欲动》使辛这个词的意义和内涵更加丰富。它意味着羡慕、美丽和幸福。用作女生的称呼，凸显其多才多艺的气质。

请某人代表某人做某事

“钱”字来源于人，来源于青年，来源于青衣。“绿”的意思是“精华和最好的”。“人民”和“青年”合起来就是“精英”，引申为多才多艺、高情商。是现在女生常用的词，表现了女生美丽动人，聪明伶俐的性格。同样，这个字的五行也属于金，满足了大家对这个字的寻找。

漂亮的

“舒”是女字旁边的字，有很美很美的意思。它出自《一个安静的女人的舒》中的诗，词锋与安静的女人。同时，舒也指美女，如“”。它也意味着顺从，如“舒舒”。人名中有明显的性别色彩，意为美女。

25 长 征

一、教材解读

1．课文简说。

本课是毛泽东在红军长征胜利结束时写下的一首诗。全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

这是一首七律诗，全诗共八行，每行七个字，每两行为一句，共四句，分首联、颔联、颈联、尾联。

首联以直白的词汇、豪迈的语势，高屋建瓴，总领全诗，高度概括出红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。它以革命乐观主义精神和革命浪漫主义风格，成为全篇的纲领。“不怕”两字，回答响亮，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军面对长征过程中的千难万险，全无惧色，顶天立地。“等闲”两字则将困难轻轻一瞥，加深了对“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、从容不迫的自豪感。“万水千山”以静写动，以艰难险阻为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总览图。

颔联承接“千山”。作者先用“逶迤”和“磅礴”的夸张手法极言山势雄险，用的是“扬”的手法，而后用“细浪”和“泥丸”的比喻手法言其渺小，用的是“抑”的手法，这抑扬之间更显出红军的伟大。“腾”与“走”的拟人化动态描写，使静止的山有了生气，大山与红军都灵动起来。此联可谓想象超绝，用语新奇，境界阔大，气象万千。

颈联承接“万水”。一“暖”一“寒”，既写出了天气情况，又写出了心理感受。作者以两种感觉互相对比，既表达了红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，足见红军的神勇无比。一“拍”一“横”也是以动写静的手法。此联对仗自然、工整，以自然环境寄寓无限感慨，极具气势。

尾联描述了长征的最后历程。翻越“千里雪”的岷山，其困难程度其实超过“逶迤”的五岭和“磅礴”的乌蒙山，但这时由于胜利在望，心情舒朗，“喜”由心生，眼中望去的风雪交加路也就变得美不胜收了。最后以“开颜”收篇，写出了红军翻过雪山后一片欢腾的喜悦之态，同时预示了长征的彻底胜利。

纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。不仅大处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。诗中对仗极为工整，用词极为精当。

对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。——这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，无此胸怀亦不能出此语。这就是毛泽东的艺术风格，这就是毛泽东诗词艺术的魅力所在！

选编这首诗的目的是让学生通过对诗句意思的理解，感受到中国工农红军在毛泽东的领导下战胜艰难险阻的大无畏精神、英勇豪迈的气概和胜利后无比喜悦的心情，领略毛泽东作为诗人的豪情和作为一代伟人的博大胸怀、高昂气质。这是教学的重点。教学的难点是理解二、三句诗的意思并体会蕴含的思想感情。

2．词句解析。

（1） 对句子的理解。

红军不怕远征难，万水千山只等闲：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受（暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情）；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意（暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮）。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。

（2） 对词语的理解

万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。

等闲：平平常常的意思。

五岭：指五座山岭，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，这五座山岭在江西、湖南、广东、广西四省边境。

逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。

细浪：小浪花。

乌蒙：指乌蒙山，在云南、贵州两省之间。

磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。

走泥丸：小泥球在脚下滚过去。

金沙：指金沙江，是长江上游的一段。

云崖：高耸入云的山崖。

大渡：指大渡河。

铁索：指大渡河上的泸定桥。红军过桥时只剩下十三根铁索。

岷山：在四川、甘肃交界的地方。海拔4000米左右，终年积雪。

三军：指中国工农红军一、二、四方面军（当年没有编制红三方面军），也就是整个红军。

尽开颜：全都喜笑颜开。

二、学习目标

1．认识3个生字，会写3个生字。能正确读写“远征”等词语。

2．有感情地朗读课文。背诵课文。

3．理解诗意，感受毛泽东及其领导的中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。

三、教学建议

1．有条件的地方，课前可组织学生观看反映长征的纪录片、故事片，或者帮助学生搜集一些反映长征的文字、资料，以增加对长征的了解。

2．本课教学可采用下列基本步骤：（1）简要介绍长征，如时间，经历的省份、山水，一些重要的战斗等。可让学生根据自己的了解介绍，老师作必要的补充。（2）初读全诗，交流阅读收获。初读时要尽可能地多读几遍，力求读准字音，读通句子。交流的内容可以是质疑，可以是点滴的体会，也可以是印象深刻的地方。（3）细读全诗，理解每句诗的意思。弄清每句诗的意思时，应引导学生结合查阅的资料（如文字、、影视资料），深刻体会红军长征途中的“难”以及红军战士的“不怕难”，不要仅仅就字就词孤立地分析讲解。（4）有感情地朗读和背诵诗句，在诵读中进一步体会红军战士的战斗豪情。（5）拓展延伸，读读所收集到的毛泽东的其他诗词。

3．感受毛泽东及其领导的中国工农红军大无畏的精神和英雄豪迈的气概是本课教学的重点。教学时，一是要充分借助各种教学手段，注重形象感悟，尽量引导学生通过自己在电视、**、书籍、文章中看到的实例，感悟课文中诗句的意思，不要孤立地讲词析句。二是充分运用对比的方法，在对比中，帮助学生领悟意蕴，体会情感。如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，可先出示绵延不绝的五岭山脉和雄伟高大的乌蒙山的或录像（如无、录像，可画示意图），让学生感受到即使是平常，要翻越这些山岭是何等的艰难。然后，出示泛着微波的小河图和路上有一些小泥球的图（也可画简笔画）。最后，组织学生讨论：红军是在什么情况下越过五岭和乌蒙山的？红军把逶迤的五岭和磅礴的乌蒙山视为什么？你从中感受到了什么？三是要充分地指导学生有感情地朗读，在读中感受。指导学生有感情地朗读诗句时，要注意采用多种读的方式，必要时，还可以通过范读适当指导一些朗读技巧。如第一二行中“红军不怕远征难”要读出红军“不怕难”的语气，语气要坚决，充满信心；“万水千山只等闲”中“只等闲”要轻读，读出当作平常事时的平淡语气。读三、四行时要突出五岭的绵延不绝、乌蒙的气势磅礴，而“腾细浪”、“走泥丸”则要读得平淡，表现出红军的“不怕难”。第五行要读出红军的欢快心情，第六行读时语气要低沉一些，以表达对牺牲战士的沉痛缅怀之情。最后两行应读出欢欣鼓舞的语气，因为红军历经千辛万苦终于翻过了终年积雪的岷山，“更喜”二字既是红军现时心情的写照，也是红军对革命征途的展望。

4．本课要求学生认识和会写的字不多，但这些字，学生容易忘记读音，容易写错。教学时，要注意帮助学生利用熟字来加深记忆，如“礴”，练习薄的“薄”加上石字旁，读“bó”,”磅礴”的“礴”。本课有一些特指词语，如“五岭”、“三军”，这些词语的意思，教师可直接告诉学生。还有一些词语的意思，如“远征”、“等闲”、“细浪”，可在理解诗句中解决，不必单独讲解。

5．课后安排了三道练习题，第一题提出了读、背的要求。第二题要求学生重点理解诗中的二、三两句诗，提示了本课教学的重难点和体会的方法，在帮助学生理解诗句时，应予重视。选做题，可通过举办诗歌朗诵会、长征故事会等形式鼓励学生搜集毛泽东的其他诗词或长征的其他作品。

6．“资料袋”中介绍了长征的时间、原因、经过的省份、路程、跨越的山水，可以布置学生课前阅读，为课中的阅读理解铺垫。

四、教学案例

导入新课

师：同学们，今天我们一起来学习25课《长征》这首诗。（板书课题）

师：谁能说一说你知道的发生在长征途中的故事。

生：我读过《艰苦岁月》，写的就是长征中的故事。

生：老师，我还读过《飞夺泸淀桥》，写的是长征中红军与敌人抢时间，夺取泸淀桥的事。

生：还有《倔强的小红军》，那位机灵的小红军，为了不拖累其他同志，自己却活活地饿死了。

师：同学们讲的都是发生在长征途中的感人故事。（出示红军长征的线路图），长征是非常艰苦的……（讲解长征略）。

师：红军连续行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北根据地，这时毛主席挥笔作诗《长征》，请同学们自由读读这首诗，注意读准字音。

……

片断设计：

“情感升华”

（在学生把握了诗句的基本意思后）

师：（深情地）红军不怕远征难，万水千山只等闲。你们愿意听一听用《长征》这首诗谱写的歌曲吗？（播放歌曲，歌曲正好配有一些长征画面）

生：专注地听、看。

师：听了这首歌，看了这些画面，请你闭目回味回味。

生：……

师：你仿佛看到了什么，心里有什么感受要急切地表达？

生：我仿佛看到了红军英勇战斗的场面，红军真是不怕牺牲。

生：我仿佛看到了红军翻越崇山峻岭的情景，红军长征真难啊。

生：我仿佛看到了红军一路欢歌的情景，他们虽然很苦，但一点也不怕苦，非常乐观。

生：我头脑里出现了毛泽东的形象。

师：啊，毛泽东在你的头脑中是什么形象？

生：伟人！他高高的个子，此时站在高高的山坡上，两手叉腰，面带微笑，两眼炯炯有神……

师：这首诗引起了我们不尽的遐想，毛泽东及其领导的中国工农红军的无畏精神和豪迈气概深深地震撼着我们，千言万语都难以表达我们内心的感受，让我们放声朗读吧，把自己的感受读出来。

生：自由练读。

师：谁来读给大家听听。

生：朗读。

（读读评评，最后播放《长征》这首歌曲的音乐和所配的画面，学生齐读）

五、相关链接

七律 诗体名，七言律诗的简称。每首八行，每句七字。偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底。句内和句间要讲究平仄，中间四句按常规要对仗。

长征 从1931年到1934年，在毛泽东同志正确路线指引下，红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。以后，由于王明的错误路线排斥了毛泽东同志的正确领导，造成第五次反“围剿”的失败。1934年10月，红军不得不离开中央苏区根据地，从福建的长汀、宁化和江西的瑞金等地出发，开始长征，北上抗日。长征途中，1935年4月，党中央召开了遵义会议，重新确立了毛泽东同志的领导地位，结束了王明路线的统治，从此，中国革命转危为安，从胜利走向胜利。党中央率领的中国工农红军第一方面军，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康（现已撤销省的建制）、甘肃、陕西等十一个省（见线路图）。在整个长征途中，红军爬雪山，过草地，历尽艰苦，击溃了敌人的多次围追堵截，连续行军二万五千里，终于在1935年10月胜利到达陕北根据地。1936年10月，第二、四方面军也到达陕北，与第一方面军会合，长征胜利结束。

关于《长征》一诗的创作

遵义会议之后，毛泽东诗兴豪迈。长征途中的千山万水和激烈壮阔的战斗，激发了他的创作灵感，令他的思绪自由弛骋。他多次为红军的英勇而慨叹，多次赋诗言志。1935年9月28日，在全军排以上干部大会上，毛泽东即席朗诵了这首诗。

与《长征》诗相媲美的，也是对《长征》诗作出最好注解的还有一段同样出之于毛泽东笔端的美文，那就是1935年12月27日，毛泽东在陕北瓦窑堡党的积极分子会议上所作的报告——《论反对日本帝国主义的策略》中论及革命形势的一段：

讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是***。没有***，这样的长征是不可能设想的。中国***，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。长征一完结，新局面就开始。直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。

1描写秋天的古诗及意思

1、《秋词》刘禹锡

原文：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

译文：

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，

我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空，一只鹤凌云而飞起，

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

2、《山居秋暝》王维

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

3、《夜雨寄北》李商隐

原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！

2描述秋的诗句什么意思

描写秋天的诗词：

《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》

唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》

唐李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》

唐李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五

唐孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》

唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》

宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》

唐白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《苏幕遮》

宋范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《渔家傲》

宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

《风》

唐李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

3秋词诗句的全部意思是什么

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜

晴空一鹤排云上，

便引诗情到

译文：

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，

我却认为秋天要胜过春天。

一只鹤凌云而飞起，

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

赏析：

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的

让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，

得迷迷离离。

然而刘禹锡的《秋词》，却

一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。原诗两首，所选的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜

” 自

于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜

”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感

而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

“晴空一鹤排云上，便引诗情到

”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，

白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，

了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和

更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，

般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的

的

为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

作者小传：

刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，为

后裔。晚年任

世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝

年间短命的

结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

4关于秋的古诗和赏析、意思

《山行》唐杜牧

远上寒山石径斜， 白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

译文

山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云飘处隐隐约约有几户人家。

只因爱那枫林晚景我把马车停下， 霜染的枫叶红艳艳胜过二月的花。

赏析

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

诗文解释

一道残阳铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。

诗文赏析

这首诗大约是长庆二年白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。诗人在这首诗中运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思，对大自然的热爱。

5有关描写秋天的诗句,作者和出处以及诗句的意思

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中，

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，

露似珍珠月似弓。

山 行

杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

长安秋望

杜牧

楼倚霜树外，

镜天无一毫。

南山与秋色，

气势两相高。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

6描述秋的诗句什么意思

《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人秋登兰山寄张五唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇天边树若荠，江畔洲如月何当载酒来，共醉重阳节《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《中秋月》宋苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看《中秋月》唐白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知山行 杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿古台摇落后，秋入望乡心野寺来人少，云峰隔水深夕阳依旧垒，寒磬满空林惆怅南朝事，长江独自今《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人秋登兰山寄张五唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦相望始登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发时见归村人，沙行渡头歇天边树若荠，江畔洲如月何当载酒来，共醉重阳节《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《中秋月》宋苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看《中秋月》唐白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

7人教版地六单元的 诗中的秋 的诗句是什么意思

1山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

诗文解释

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

词语解释

浣女：洗衣女。

王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

诗文赏析

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

2寻陆鸿渐不遇

僧皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。

陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。

陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。”

3送李少府贬峡中 王少府贬长沙，作者：高适。

嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

注解

1、谪居：贬官的地方，冒下四句。

2、巫峡：在今四川巫山县东。古民歌："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

3、衡阳：今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。

4、青枫江：在长沙。

韵译

我叹息与二位作别，不知有何意想？请下马，我们把盏谈谈贬谪的地方。李少府去巫峡，听到猿啼落泪数行，王少府到衡阳，多寄雁书是我所望。去长沙的可见到青枫江上远航秋帆；往巴东的可想象白帝城边古木疏黄。如今盛世，朝迁恩泽有如雨露普降；别离总是暂时的，请别再犹豫彷徨！

评析

这首诗是送两位被贬官的友人，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，在内容上注意到铢两悉称，实在不容易。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏枯。颔联上句写巫峡风光，以古民谣"巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳"典故，来暗示李少府所去的峡中荒凉之地。下句写衡阳，暗示王少府去长沙，衡山有回雁峰，鸿雁都飞不过衡山，足见也是人迹罕至之僻地；并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府。下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。最后两句，是劝藉二人尽可放心而去，不久即可召还。不悲观，也不消极。

8描述秋的诗句什么意思

描写秋天的诗词： 《山居秋暝》 唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 《秋夜曲》 唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 《子夜秋歌》 唐李白 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》 唐李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》 唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五 唐孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》 唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》 唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》 宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》 唐白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 《苏幕遮》 宋范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《渔家傲》 宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。 《风》 唐李峤 解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

问题一：罗布林卡是什么意思 罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，位于 西郊约三公里处的 河畔，全园面积约36万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是一处集园林、宫廷、寺院建筑为一体的别墅式园林，也是 历史上规模最大、建时最长，构筑最为精美的历史文化及园林遗产。

罗布林卡由格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章三组宫殿建筑组成，始建于7世 格桑加措时期的18世纪40年代，以后经历世 的修缮与扩建，成为现今占地约36万平方米的大型园林。罗布林卡是7世以后历世 处理政务，举行庆典，消夏避暑，居住休息和进行宗教活动的地方，被称为 的“夏宫”。

走进罗布林卡，高大茂盛的树木映入眼帘，在那高大树木的掩隐中，让人一时看不出其深其远，只有宽阔的石板路引导着人们走向枝繁叶茂的树林深处。因为园内游人较少，阳光穿过浓密的枝叶，斑驳地洒在满是枯叶的石板路上，头顶时不时传来一两声清脆的鸟鸣，使整个园林显得静谧而深邃，让人感到仿佛不是行进在一座喧闹的城市中，而是置身于一处世外桃源里。

沿石板路前行，右侧出现一座宫殿建筑，这便是格桑颇章，格桑颇章是罗布林卡中建得最早的一座宫殿。在此之前，这里柳棘丛生，灌木浓荫，水草丰美，野兽出没， 河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。当时7世 格桑加措时常于夏天在此处一泉边沐浴，清朝驻藏大臣便施于皇恩，给格桑加措搭建一座休息室。随后不久，7世 就修建了这座以自己名字命名的宫殿，并在此处理政务和举行宗教活动。格桑颇章是一座普通的三层藏式建筑，由方石砌成，宫内有佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、 殿等设施。由于修造年代久远，现已显得有些破旧。

走出格桑颇章，过动物园往右是金色颇章。金色颇章和金色林卡是13世 扩建的，内有朝拜殿、堪布室、讲经堂、库房等，其外表风格和内部布局在我看来，与 其它宫殿寺庙并无两样，只是宫内壁画，因画有万寿山、五台山，并有象征福、禄、寿、喜的汉式壁画，却多少让我们感到有些意外。

穿过金色颇章曲折向东，一路古树环抱，快回到大门的时候可以见达旦明久颇章，也就是今天的新宫。进入新宫的大门，只见新宫内，栩栩如生的壁画丰富多彩。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。这些精美的图画气势恢弘，光彩照人。释迦牟尼佛结跏趺坐画面的中心，手持说法印，慈眉善目，静如止水。八大弟子虔诚恭敬，形象逼真。显示出一种高贵单纯，静默悠远的禅思与意境。整个画面构图严谨、线条流畅、色彩艳丽，大气磅礴。壁画与门厅、窗、廊的装饰也协调统一，明快舒朗，具有独特的地域风情与民族风格，使得室内的壁画装饰与室外的园林风景，交相辉映，相得益彰，充分展示了 族独特而鲜明的审美文化情调。

新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部 简史，内容包括藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年 佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世 根登竹巴出世至十四世 于1955年从北京返回 为止的各世 传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩和谐，具有独特的民族风格，是 绘画艺术的一个集锦。

作为藏族园林代表的罗布林卡，在整个林苑的营造上也同样流溢出鲜明的宗教文化气息，园中的大小殿堂几乎都绘制有大量的壁画作品。藏传佛教壁画艺术的美学观念、艺术技法、以及汉、尼泊尔等地的绘画风格都在此得到了吸收、融合与创新，生动地展示了藏族绘画艺术悠久的历史>>

问题二：罗布林卡在 语中是什么意思？ 罗布林卡在 语中是什么意思？

宝贝园

问题三：罗布林卡是什么意思 罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，位于 西郊约三公里处的 河畔，全园面积约36万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是一处集园林、宫廷、寺院建筑为一体的别墅式园林，也是 历史上规模最大、建时最长，构筑最为精美的历史文化及园林遗产。

罗布林卡由格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章三组宫殿建筑组成，始建于7世 格桑加措时期的18世纪40年代，以后经历世 的修缮与扩建，成为现今占地约36万平方米的大型园林。罗布林卡是7世以后历世 处理政务，举行庆典，消夏避暑，居住休息和进行宗教活动的地方，被称为 的“夏宫”。

走进罗布林卡，高大茂盛的树木映入眼帘，在那高大树木的掩隐中，让人一时看不出其深其远，只有宽阔的石板路引导着人们走向枝繁叶茂的树林深处。因为园内游人较少，阳光穿过浓密的枝叶，斑驳地洒在满是枯叶的石板路上，头顶时不时传来一两声清脆的鸟鸣，使整个园林显得静谧而深邃，让人感到仿佛不是行进在一座喧闹的城市中，而是置身于一处世外桃源里。

沿石板路前行，右侧出现一座宫殿建筑，这便是格桑颇章，格桑颇章是罗布林卡中建得最早的一座宫殿。在此之前，这里柳棘丛生，灌木浓荫，水草丰美，野兽出没， 河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。当时7世 格桑加措时常于夏天在此处一泉边沐浴，清朝驻藏大臣便施于皇恩，给格桑加措搭建一座休息室。随后不久，7世 就修建了这座以自己名字命名的宫殿，并在此处理政务和举行宗教活动。格桑颇章是一座普通的三层藏式建筑，由方石砌成，宫内有佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、 殿等设施。由于修造年代久远，现已显得有些破旧。

走出格桑颇章，过动物园往右是金色颇章。金色颇章和金色林卡是13世 扩建的，内有朝拜殿、堪布室、讲经堂、库房等，其外表风格和内部布局在我看来，与 其它宫殿寺庙并无两样，只是宫内壁画，因画有万寿山、五台山，并有象征福、禄、寿、喜的汉式壁画，却多少让我们感到有些意外。

穿过金色颇章曲折向东，一路古树环抱，快回到大门的时候可以见达旦明久颇章，也就是今天的新宫。进入新宫的大门，只见新宫内，栩栩如生的壁画丰富多彩。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。这些精美的图画气势恢弘，光彩照人。释迦牟尼佛结跏趺坐画面的中心，手持说法印，慈眉善目，静如止水。八大弟子虔诚恭敬，形象逼真。显示出一种高贵单纯，静默悠远的禅思与意境。整个画面构图严谨、线条流畅、色彩艳丽，大气磅礴。壁画与门厅、窗、廊的装饰也协调统一，明快舒朗，具有独特的地域风情与民族风格，使得室内的壁画装饰与室外的园林风景，交相辉映，相得益彰，充分展示了 族独特而鲜明的审美文化情调。

新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部 简史，内容包括藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年 佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世 根登竹巴出世至十四世 于1955年从北京返回 为止的各世 传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩和谐，具有独特的民族风格，是 绘画艺术的一个集锦。

作为藏族园林代表的罗布林卡，在整个林苑的营造上也同样流溢出鲜明的宗教文化气息，园中的大小殿堂几乎都绘制有大量的壁画作品。藏传佛教壁画艺术的美学观念、艺术技法、以及汉、尼泊尔等地的绘画风格都在此得到了吸收、融合与创新，生动地展示了藏族绘画艺术悠久的历史和不朽的魅力。

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问题四：藏语歌里有罗布林卡歌词的是什么歌 现在很多软件都有听歌识曲的功能（例如qq音乐、酷狗音乐、酷我音乐等），直接让软件识别算了，单是说，很难找到的。

问题五：罗布林卡在 语中是什么意思？ 飞翔

问题六：罗布林卡用藏文翻译 罗布林卡

问题七：请问罗布林卡门票是多少？ 景点级别：AAAA

门票价格：6000元

开放时间：周一至周六 ：09:00~18:00

地址： 自治区 市城关区罗布林卡路21号

问题八：罗布林卡汉译 罗布林卡

Rob Linka

问题九：白玉扎西罗布林卡歌词 歌曲名:我的喜马拉雅

演唱:阿佳组合

高原红阿佳-我的喜马拉雅

天空有白云守侯

任阳光穿过落在肩头

流水从脚下面走过

轻轻的唱着歌悠悠

山峰有生命守候

在空中遨翔快乐自由

炊烟就随风儿飘动

远远的听着见过

高山花开在那雪山下

理想中我的梦插上翅膀

酥油灯点在我心坎上

高原红印在那姑娘脸庞哦

高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀

雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方

让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀

唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩

天空有白云守候

任阳光穿过落在肩头

流水从脚下面走过

轻轻的唱着歌悠悠

高山花开在那雪山下

理想中我的梦插上翅膀

酥油灯点在我心坎上

高原红印在那姑娘脸庞哦

高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀

雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方

让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀

唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩

这是我的喜玛拉雅美丽富饶家乡啊

青青草场歌声飘摇有人守侯那马背上

拉起手儿点起火把舞动舞动长发呀

阿哥阿妹跳起锅庄不要停下来哎呀呀

高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀

雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方

让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀

唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩

这是我的喜玛拉雅

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了当今社会官臣惰，贪，写出诗人自己的高尚情操，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。

最早这个词是出自诗经的《诗经·卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅描写的是一位著名的贵族美女,螓首:螓[qín] 〈名〉 古书上指像蝉的一种昆虫 [a cicada-like insect]。虫名。蝉的一种。体小,方头,广额而有文彩。如:螓首(妇人的额头,方广如螓);蛾眉最早是出字当时一种化妆,流行于贵族女子之中,将眉毛绘制成犹如蛾子的触须那样的形状,整个一词就是形容眉目舒朗,额头明净,其实也搀杂了当时的审美观念,这种观念后世不一定流传,但这些句子已经流传了,后世就沿用这些词句来泛形容女子的美貌

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