境随心转是什么意思

首先假设做到这两个词汇的人不是同一个人，那么他们的境界却是相同。都是如如不动，能随心所欲，不逾矩。

1、境随心转，这里有两层含义：其一，他的心如如不动，周围境界无法干扰他；其二因为他的如如不动，周围环境被其影响而发生改变。

2、转心随境，就好像观音菩萨三十六应，应以什么身得度就现什么身一样，这是自性本身具足的四种特性的第一个特性：“随缘妙用”。打个比方一个人管我们喝水的杯子叫茶杯，那我们就随顺他也叫他杯子，但是我们本身不著相这个是茶杯。

“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。

意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。

主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

扩展资料

当代用例

2018年2月1日，外交部发言人华春莹在例行记者会上用“相由心生”一词回应美澳情报部门的“中国间谍威胁论”。

据报道，美国中情局局长蓬佩奥此前曾称中国正在设法偷窃美国的情报，并在全球隐秘地传播中国的影响力。此外，澳大利亚方面也说中国被澳情报部门列为“极端威胁”。

华春莹说：“我注意到有关报道，不禁想起中国有句话，叫‘相由心生’，意思是，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么样。从这个意义上讲，世界上最大的情报头目说出那样的话，并不奇怪。”

“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的意思是：普通人会被环境转变，而圣贤用心转变环境。

境随心转，意思是说：心态的变化有时候真的可以把逆境转成顺境，所谓坏事变好事。能做到这样的人当然是圣贤。

心随境转，则是心态随着环境的变化而变化，喜怒哀乐受着环境的控制，这样的人就是一般的凡夫俗子了。

补充：

生命唯识——“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”

释恒峰法师

自幼时起我们就通过父母、电视、学校、周围的人等等，获得我们的社会经历。 从这些经历中， 我们发展了我们对事物的看法和观念，或者叫世界观、人生观、价值观。因为我们很多观念是在同一个社会背景下形成的，大家都生活在这个社会背景下，所以产生了相同的观念。 大家看相同的电视剧、新闻、**，读相同的课本，接受统一的教育。结果就是：我们会有很多相同的看法和观点。由于这些相同的观念从小就深深植入我们的思想，并且我们接触到的周围的人和环境都进一步增强了这些观念，所以我们更加相信这些观念是事实。

然！生命不能与天地同寿，难以窥其宇宙全部。人生百年置身于无限的空间和时间的宇宙中。弹指一挥间，毕生所学放眼在大千世界，只可谓冰山一角。坐井观天当为人生真实写照。不同的人生价值观念造就了五彩缤纷的大千世界和种种别样人生。

观念上的不同引领我们走向不同的人生路。齐家、治国、平天下。也可崇尚自然无为而不为。也可追寻自由平等。亦有桃花源记乌托邦。即便没有过高人生理想的人，也会在“财、色、名、利、睡”中苦苦追寻。不同的观念带来了不同的追求，同时也引发了种种的欲望和执著。种种欲望和执著犹如牢笼时时刻刻控制着你我。有所求便有挂碍进而产生恐怖，所有烦恼痛苦皆由此而发。

“世界是物质的”大科学家阿基米德说"给我一个支点,我将撬动整个地球"然！宇宙中没有支点,一切物体都不是绝对静止的，小到细胞大到星球无时无刻都在变化。

“世界是精神的”大哲学家帕卡图说：凡是若干个体有着一个共同名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。然！人的追求永远都在不断标新立异，善恶美丑的判断标准也随之变迁。从衣着打扮、忠君孝亲等历来变化，可见一斑。物质是我们生存的基础，科技发展到今天仍然是不断的在对物质进行研究利用的过程中。精神世界是在物质世界刺激下而产生的反应。从古至今作为人，我们的本体没有变，我们的大脑依旧在思维、在存储。但我们的思维有先天与生俱来的一部分，但更多的是乃建立在过去生活学习经验及概念上得以延续，面对事物如果脱离过去的经验和概念那么就会像婴儿一样，故思维无独立可言。

思维使我们对事物产生了认识，“识”即为我们生命的核心，“识”由我们内心而升起，进而认知外界事物。外界事物亦可通过“识”来影响我们的内心。在外在事物不断的变化当中，我们的认知对事物的看法“识”也在改变。久而久之由“识”形成了自我的观念，和人生观价值观。进而产生欲望和追求。

我们从早到晚，每一个计划，每一个行动，乃至于每一个念头，都在为我们个人价值观念而服务。自我价值观认为完成了就称之为成功幸福；完成的得不那么好，就称之为不成功不幸福。整个人生便是围绕着个人的价值观念而活，整个社会，也是围绕着大家共同的价值观念和个人的价值观念。进行生产、分配、调控和监督。

唯物和唯心一直是哲学界多年争论的话题，在心与物之间“识”为纽带。科技即为人类利用对物质的认知“识”对某些物质加以改变为我所用。衣食住行、宇宙飞船莫不如此。一切的人和事和一切的物质时时刻刻都在川流不息的变化当中。但我们的这颗心却是绝对静止的，我们颗心从出生直至伴随死亡。我还是那个我，所拥有的都是外在。所执著的亦是外在。变化的只有“识” 。

生命品质的提升皆在于“识”人在生活中，往往被一些表面现象所迷惑，被根深蒂固的传统观念所束缚，难以找到应事接物的最佳途径，其关键在于“识”不停的随着外界在转。没有将自我真正放下来，没有以一颗虚静清明的心去认真思考，认真对付。

正如儒家经典《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。

而当一个人的内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增，这样做事情更有效率。这时人的主观能动性就会最大限度地发挥出来，帮助我们达到更高的人生尺度。提高生命品质。

外物能引起个人心里各种反应,情绪变化,这些产生的各种情绪、“识”。人们通常将其误认为是自己,其实不是,那只是被外物影响起的情绪而已而自己的本心是如如不动的。金刚经里佛说,“凡所有相皆是虚妄”,外在的一切事物,存在都是无常的,如梦幻泡影,过眼云烟,何必执着,在意,因为它们而烦恼,影响自己的情绪呢不要被他们牵着鼻子走,“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”世间任何现象都是相互作用的,做自己的主人,让周围环境随你而动境随心转,是觉悟；心随境转,是凡夫!

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