日语中~君 是什么意思为什么要加~

くん君昵称尊敬，一般同事、上级对下级、朋友之间，如细君(さいくん)·诸君(しょくん)·山田君(やまだくん)。是对男性的一种尊称。日本人对礼节方面很重视，所以都会加些称谓以表示感情，这就是表尊敬。

日语一般不知呼其名的， 后面都会有 さん 、くん君 、ちゃん。

正式的是 さん ，就是我们说的桑。

还有ちゃん，对女孩子、小孩、宠物也可用。

2 如果只有“君”，常用在句子的开头，中间有时也用。总之前面没有“XX”时，它就是一个代词，读作“kimi”。男人女人都能指代，是“你”的意思。

3 君主。

主君(しゅくん)·君主(くんしゅ)·君临(くんりん)·暴君(ぼうくん)。

4 其他的敬语称呼：

様(Sama)：庄重敬畏的称呼＝大人。

殿(Tono)：在古代多指自己的直系上司，“大殿”则指自己的总上司。

氏(Shi)：用于书信文章中第三人称姓氏姓名。

5 要结合语境来看，有时候敬语也并非一成不变的，比如加了反问语气的敬语。

古代对人的尊称

1、父亲：令尊、令严

2、母亲：令堂、令慈

3、兄弟：令兄、令弟

4、姐妹：令姐、令妹

5、妻子：令正

6、儿子：令郎

7、女儿：令爱(嫒)

8、亲戚：令亲

9、学生：高足

10、老师：恩师、夫子

扩展资料

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

夫妻间相互应该怎样称呼？老公和老婆嘛。这当然没错，但是，并非所有问题都只有唯一答案，就拿老婆的称呼来说，还真的挺有讲究的。现在有些自以为文雅的先生，向别人介绍自己老婆时说：“这是我夫人。”错了，听上去很有点自大狂的味道。“夫人”只能是出自别人之口，是一种尊称，自己应该使用谦称才是。就像现在有些人称自己家里叫“府上”，如：“有空欢迎到我府上来。”同样的大错特错，应该谦称为“寒舍”才是，举例说：“承蒙光临寒舍，不胜荣幸。”如果觉得太文雅，有些酸气，那也没关系，简单地说：“有空到我家来玩”就是了，何必一定要卖弄自己半吊子的酸文呢？还有，称呼自己儿子叫“公子”而不谦称“犬子”的也大有人在。那么，自己的老婆究竟应该怎样称呼呢？当然，最一般的当然就是称做“妻子”。我们每个人填履历表时就有家庭主要关系一栏：妻，某某，女，30岁，在某单位工作，担任什么职务等等。

夫妻之“妻”，与“夫”一样，是古今一直使用的主要称谓。既可以“夫妻”并称，也可单称“妻”，又可称为“妻子”，如在《诗经》中，就有“妻子好合，如鼓琴瑟”之句，杜甫在著名的《新婚别》中也有“结发为妻子，席不暖君床”之句。向别人介绍或提起自己的妻子，丈夫可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”，意思是我老婆既笨拙又土气，上不得台面的。夫妻间互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“爱妻”，意思是你这个老婆，贤惠可爱，善良仁慈，是我今生的最爱。称别人的妻子可以称之为“令妻”、“娇妻”、“妻房”，“令”是善良美好的意思，是恭维别人的溢美之词。由此可见，就是简简单单地称老婆叫“妻子”，也至少有谦称、互称、尊称三种情况，不同场合要不同称呼，乱不得。在封建时代，要是叫人家老婆为“爱妻，”人家大耳刮子扇过来都不为过。

前两天到一单位去，听见一位先生称呼自己妻子：“这是我太太。”我觉得很得体，比自称妻子为“夫人”的人涵养高多了。“太太”，是近代对妻子的很常见的称呼，既可以互称或第三者称，如张太太、李太太，又可自称，如我的太太，还可尊称，如旧社会里地位低下的丫头、跟班称男主人为“老爷”或“先生”，称女主人为“太太”。“太”本是表示高级的一种尊称，如尊称女性长者为太婆、太夫人、太母。从唐、宋至明清，五品以上官员的母亲，分别封以“太君”、“太夫人”、“太宜人”之类的封号。所以，到了明代，就出现了尊称官员的妻子或长辈妇女为“太太”的这一称呼。清代以后，凡有钱有势人家的妻子都称之为“太太”了。

前面提到的“夫人”，在周代，本是“天子之妃曰后，诸候曰夫人”，秦汉以来，“夫人”从王侯之妻妾之称人、高级官员之妻的封号，逐渐成为对普通官绅人家妻子的称呼。在传统戏剧中，我们常可以看到这样的场景，老旦念白“老爷，请”，老生念白“夫人，请”，这是有身份的夫妻间互称，但如果张老爷向李老爷介绍自己老婆时，绝不会有人说“这是我夫人”的。

除了“妻子”、“太太”、“夫人”之外，还有一些称呼老婆的说法，有些已经过时不用了，有些书面语还在用。

“妇”，本是已婚女子的通称，也可用为妻子的代称。如“妇人”、“主妇”、“新妇”。

“室”，妻室的简称，《礼记》中称妻为“室”，故妻子又称为“室人”。

“阃”，与“室”意相近，本义是内室，也是妻子的代称，又可称为“主阃”，就是主妇的意思。对别人的妻子还可以尊称为“尊阃”、“贤阃”。

“君”，妻称夫可以称“君”，反过来，夫称妻也可以称“君”。如果再细分一点的话，可以在前面加上一些修饰词，称为“女君”、“细君”、“小君”。

“娘子”，可以是对妇女的泛称，也可以用作妻子的代称。像《水浒传》中林冲就称自己的妻子为“娘子”，而高衙内称林冲妻子为“小娘子”，就全是一副色迷迷的流氓腔了。

“浑家”，这是唐宋以来民间对妻子的称呼。“浑”字有满、全的意思，“浑家”就是全家之义，就是家中主妇之称。同样，“浑家”的称呼也出现在《水浒传》之中。

“内”，取男主外，女主内之义。如“内人”、“贱内”、“内子”，这些用得比较多，还有“内舍”、“内政”、“内主”等，这些用得就不多了。今天最常用的是“贤内助”，也是由此而来。

“中”，取男女中外有别之义，男为外，女为中。如“中妇”、“中壶”、“中馈”等。“中馈”，本来是指家中的膳食，后来引申为妻子的别称。

“荆”，出自无锡古代的一对模范夫妻梁鸿、孟光，《列女传》中有“梁鸿妻孟光，荆钗布裙”之句，后人就以之作为妻子的一种代称。如“拙荆”、“荆人”、“荆妻”、“荆妇”、“寒荆”、“山荆”、“贱荆”等。

“堂客”，本意是堂上的客人，近代南方很多地方对妻子的称呼。

如果丈夫已过世，未再嫁之妻一般称为“寡妇”，也称为“孀妇”、“嫠妇”（“嫠”字读作“梨”），若是自称，就称为“未亡人”。

此外，口语和俗语中，还有“床头人”、“家里的”、“屋里人”、“孩子他妈”、“爱人”等。由此可见，老婆的学问大得很呢！

贱内在古代的意思是对自己妻子的谦称。

1、拼音

jiàn nèi。

2、出处

明·孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”

3、与拙荆的区别

含义不同：女人在结婚之后一般都会很少外出，所以就会被称之为老婆，在别人的面前直接加上一个贱字，这其实就能够彰显出自己的地位。这就是一种谦虚的说法，是对于妻子的一种表示，贱所代表的就是自己，而并不是指自己的妻子。

可相反，如果是“拙荆”这对于古代的男人而言也是对妻子的一种称呼，但是这种称呼显然并不是一种尊敬的称呼，里面也会夹杂着一些藐视。

出处不同：贱内主要是来自《琴心记·誓志题桥》。这是指男人在介绍自己妻子时所说的一句话，要知道中国一直以来都属于礼仪之邦，但女性因为地位比较低下，根本就不会读书，基本上都是以三从四德为纲。拙荆来自《列女传》。

古代妻子的各种别称：

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、梓童：皇帝对皇后的称呼。

3、夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

4、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

5、娘子：古人对自己妻子的通称。

6、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

7、内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

它们的区别在于：

君：用作“您”，常用于以下场合：

1、用以尊称父祖辈。如：“家君”、“严君”，已故的称“先君”；

2、 对他人母亲或妻子的尊称。如：“太君”、“细君”。

3、妻子称自己的丈夫。如：“夫君”、“郎君”。

4、平辈人之间的尊称。如：“诸君”、“文山君”。

汝：用作“你”，不含敬意、客套。大多用于称同辈或后辈，也适用于关系亲密的朋友之间相互称呼。

若：做第二人称代词时同“汝”，与“汝”略有区别。1、既可以表示定指“你”，也可以表示复数“你们”；2、可以作定语，相当于：你（的）、你们（的）。

1、内人是指老婆，贱内是谦虚的称呼。

2、在秦始皇统一六国之前的时候，如果是诸侯的妻子，他们会称自己的妻子为“细君”我觉得网友刚看到这一定会联想到“细菌”二字，这就有点调皮了，当时的“细君”并不是我们所想的那样。

3、在史书中有记载过，这是当时对妻子的一种称呼，细君的别称是小君，一些平民老百姓会这么称呼自己的妻子，之所以跟诸侯不一样则是因为老百姓们认为自己和诸侯还是有很大差距的，并且很尊敬他们。

古代贱内意思是“我这个卑微之人的老婆”。

“贱” 是自谦之词，“内” 是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称，“贱” 指的是自己，而不是老婆。

扩展资料：

谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。

中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。

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