地藏王菩萨保佑什么

7天以内念满1万遍《南无地藏王菩萨》：能消灾免罪，使自己来世的千百世不堕三恶道，功德无量！

或为死去的亲人念3～7遍《地藏菩萨本愿经》，可使亡者离苦得乐，脱离三恶道的痛苦，获得人天的安乐！威力无穷！

或每天念《南无地藏王菩萨》1千遍，可常得护法保佑，不令一切灾害（水，火，地震，海啸，车祸等损伤）伤其身，善根增长，早日成就！

南无地藏王菩萨！

嗡

波拉末邻陀林

娑婆诃！

问题一：地藏王菩萨是保佑什么的 菩萨都是一样的慈悲

求佛保佑也好 求菩萨保佑也好 都要看的姻缘 果户

你要有善心 善举 善行才受大益。只有你自己来改变命运。佛菩萨只是助缘，要按佛菩萨的要求去行去做才受益。

有的人说不灵 那是你没有按佛的指导去行持。

所谓佛氏门中,有求必应 你只要真心正道去做 不必求 自然会成功 本人是深有体会 绝非虚传。

祝你好运。

问题二：地藏王菩萨保佑什么 常诵（地藏菩萨）圣号。

常诵《地藏菩萨本愿经》。得二十八种利益。

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《地藏菩萨本愿经》

（节选）

有善男子。善女人。

见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。

香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。

得二十八种利益。

。

一者。天龙护念。

二者。善果日增。

三者。集圣上因。

四者。菩提不退。

五者。衣食丰足。

六者。疾疫不临。

七者。离水火灾。

八者。无盗贼厄。

九者。人见钦敬。

十者。神鬼助持。

十一者。女转男身。

十二者。为王臣女。

十三者。端正相好。

十四者。多生天上。

十五者。或为帝王。

十六者。宿智命通。

十七者。有求皆从。

十八者。眷属欢乐。

十九者。诸横销灭。

二十者。业道永除。

二十一者。去处尽通。

二十二者。夜梦安乐。

二十三者。先亡离苦。

二十四者。宿福受生。

二十五者。诸圣赞叹。

二十六者。聪明利根。

二十七者。饶慈愍心。

二十八者。毕竟成佛。

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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意。

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

问题三：地藏王菩萨保佑什么 布施供养，赞叹瞻礼，地藏王菩萨，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

问题四：地藏菩萨是保佑什么的？ 保佑一切众生，度一切众生。

问题五：地藏王菩萨保佑什么 没有说管什么的，是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长，孝顺父母。

地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生，其他的菩萨也去，但他是表率。

佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位

问题六：地藏王菩萨保佑什么 所有的佛菩萨都是来普渡众生的。他们就如同一位拥有无数孩子的母亲，试图救助自己的孩子摆脱这世间的烦恼（情绪对人的控制），让自己的孩子移民到更好的国度（以西方极乐世界为代表的佛国净土）过上好日子，为此他们尽其所能用一切方法来帮助我们。

因此，这样的妈妈有很多位，他们各自针对我们不同的情况来帮助我们，并且发下不同的愿望，如地藏菩萨在自己无数次的生命轮回中有感于自己的母亲因为生前犯下恶业屡屡堕入地狱，于是发下了“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，深入地狱去救度一切鬼魂众生，所以他被尊称为“大愿王”。

实际上佛佛相同、佛佛相通的，我们求地藏菩萨往往在于消除业障、救度我们累劫累世的冤亲债主，以针对死去的人为主，其实那是一种误解，地藏菩萨什么都可以去求他的，求财得财、求福得福，都可以保佑我们的，这就是菩萨的大慈大悲、法力无边和有求必应呢！

问题七：地藏王菩萨是保佑什么的？ 没有说管什么的，是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长，孝顺父母。

地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生，其他的菩萨也去，但他是表率。

佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位

问题八：地藏王菩萨保佑什么属相 不要迷信啊！

地藏菩萨会护佑加持行大乘道的学佛人，会度化有缘的众生。

问题九：地藏菩萨是保佑哪方面的 《地藏经》第十二品，云：复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。

问题十：四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么？ 四个菩萨可以求的愿望是一样的，都什么都可以求的。

胆五台山，文殊菩萨，智慧第一。

峨眉山，普贤菩萨，愿行第一。可以看《普贤行愿品》得知普贤菩萨的大愿行。

九华山，地藏菩萨，大愿第一。可以看《地藏经》了解一下。

普陀山，观音菩萨，慈悲第一。可以看《妙法莲华经普门品》得知观音菩萨的大愿，循声救苦，满足众生的各种愿望。

地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。

会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、*、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。

他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。

扩展资料：

地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十 日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。

特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛 。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。

参考资料：

;     地藏王菩萨代表什么意思佛学中，有四大菩萨，观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨。其每个菩萨都有自己的形象与分身，其每个分身与本身的形象又是不一样的，那么地藏王菩萨的生辰是哪一天呢地藏王菩萨的形象又是什么呢话不多说，下面就一起来看看吧!

一、地藏王菩萨代表什么意思

      地藏菩萨是大愿的象征，地藏菩萨又被称为地藏王菩萨。因其有着“地狱不空，誓不成佛”的愿望，所以又被教徒称之为大愿地藏王菩萨，其道场在安徽的九华山。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫“藏”。

      地藏王菩萨是保佑什么的

二、地藏王菩萨的生辰是哪一天

      农历七月三十日名为"地藏节"，即地藏菩萨诞辰。地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿:“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。

      地藏王菩萨的生日是农历多少

三、地藏王菩萨的形象

      在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。

地藏王菩萨称为大愿地藏王菩萨，据《地藏十轮经》上说：地藏王菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深思犹如秘藏。”所以称为地藏，因为地藏王菩萨曾经发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛，度尽众生，方证菩提”，“我不入地狱，谁入地狱。”地藏王菩萨还有一个重大的责任，那就是在佛祖释迦牟呢佛圆寂和大肚弥勒菩萨未出世之间，接受释迦牟尼佛的嘱托，度尽六道众生。地藏王菩萨一般供在钟楼，闻钟声可以“轻烦恼，长智慧，生菩提”，撞钟则可以警戒十方，使那些受苦的众生早日离苦得乐。撞一百零八下就相处可以去掉人身上的一百零八个烦恼。地藏王菩萨手持如意明珠和锡杖，也是颇具含义：如意明珠寓意：明珠照彻天堂路，度尽你的一切烦恼苦厄，送你到佛教的最高境界西方极乐世界。锡杖：则为敲开地狱之门。相传在公元916年间，古新罗国王子金乔觉远道来到九华以此作为他的修炼之地，修行了75年圆寂后，因其肉身不坏，以为他是地藏王菩萨的化身，而从此把九华山作为地藏王菩萨的道场。九华山位于安徽池洲市内，与浙江的普陀山（观音菩萨）、四川的峨眉山（普贤菩萨）、山西的五台山（文殊菩萨）并称为四大佛教名山。

文殊菩萨：佛教创办者释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧闻名。 文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。

普贤菩萨：佛陀右胁侍，以大行闻名。 道场四川峨眉山，乘白象侍右侧，普贤显理、定、行。坐骑是六牙白象。白象代表辛勤；六牙表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，以表威灵，象征愿行广大，功德圆满，坚韧不拔，有大无畏的精神。

观音菩萨 ： 阿弥陀佛左胁侍，又以大慈大悲闻名，以千手千眼、大慈大悲地救度苦难众生。 道场普陀山。以慈悲闻名，常以化身救济众生，广受世人尊敬。华表柱顶之蹬龙，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

地藏菩萨 ：救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。佛陀灭度后弥勒佛出世前娑婆世界救世主。 道场是九华山。地狱的众生，由发誓地狱未空，誓不成佛，愿意牺牲自己的地藏王菩萨救度。

地藏卓锡九华，立志修行，有谛听相随，处处逢凶化吉，终成佛法，谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。

扩展资料：

菩萨协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。

菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地，故称为 “佛教四大名山”，而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

民间传说中的地府中的官职一览表

酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。

东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。

地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。

五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。

十殿阎罗：十大阎罗殿的统称，专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

六案功曹：功曹司为阎殿秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。

判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。

阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。

轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事职务为泰媪（孟婆），提供孟婆汤消除魂鬼记忆，送魂鬼入轮回。

十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡使；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。

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