高山仰止，景行行止是什么意思

“高山仰止，景行行止。”读音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。

前半句“高山仰止”读作“gāo shān yǎng zhǐ”，比喻高尚的品德。后半句“景行行止”则是“jǐng háng xíng zhǐ”，意思是表示对德高望重者的敬仰。

“景行行止”中的“行”为多音字，第一个“行”读háng，是因为“景行”指的是上古时代的大道。而“行止”，则是指马车在大道上的行进，因此第二个“行”读xíng，表示沿着道路前行。

“高山仰止，景行行止”的出处及解释

“高山仰止，景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》，原句为：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。大意为：仰望着高山啊，行驶在大路上，四匹骏马飞奔啊，六根缰绳如琴弦。新婚之时遇见你，我的心里很欢喜。

后来司马迁在《史记·孔子世家》中引用这句诗赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这使得高山、景行本来的意思发生了变化，和圣人的品德联系起来了，用来比喻崇高的德行。

高山仰止，景行行止”的意思是：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。

景行”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意，后以“高山景行”比喻崇高的德行。

原句出自于《诗经·小雅·车辖》，后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

原诗：高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

出自诗经，后面还有两句，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。意思是：品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度（孔夫子的境界）,可是心里却一直向往着。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的'，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来高山仰止景行行止的成语解释，快来看看吧。

成语原文：高山仰止，景行行止

标准发音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ

繁体写法：高山仰止，景行行止

高山仰止景行行止是什么意思：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕

高山仰止，景行行止成语接龙：自视甚高 → 高山仰止，景行行止 → 止于至善

用法分析：作宾语、定语、分句；用于书面语

读音预警：注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。

出处说明：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

高山仰止，景行行止的造句示例：

西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”

“高山仰止，景行行止”，出自《诗经·小雅·车舝》。原诗是一篇婚恋诗。字面意思是，仰望着高山，奔驰在大道。

郑玄注曰：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行（háng）”，大道也。高山则可仰，景行则可行。”两句后的止，均为语助词。

“高山仰止，景行行止”，可以略为成语“高山景行”，“景仰”一词由此而来。《史记·孔子世家》云：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于引文后加了两句，大意是“虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着”，景仰的意思就格外显豁了，可知景仰之说在司马氏时代已通行于世。

“高山景行”是难得的好词。在很多场合，“高山”、“景行”，就是美德懿行尊崇的象征。人们用此表达对一切崇高人物和事物的仰慕之情。

高山仰止，景行行止”的意思是：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。

景行”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意，后以“高山景行”比喻崇高的德行。

原句出自于《诗经·小雅·车辖》，后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

原诗：高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

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