为什么说一方水土养一方人

因为不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。

一方水土养一方人，是一种古老的谚语，体现了很浓的乡土观念。 

这种观念虽然涵盖了很宽泛的社会方面，包括长期以来在某个特定的地域逐渐形成的生产方式和生活习惯、民俗、信仰等等。但是这句谚语的最容易让人理解的意思还是“靠山吃山、靠水吃水”。

比如，山地种果、山林狩猎、平原种粮、水域养殖等，都在用自己的方式，阐释着特有的生存状态。而且，由于传统的意识，习惯了特定地域生产生活方式的人们，很少有谁主动的离开和放弃这片热土。

一些在很恶劣的环境里生存的人们，也许是祖先被迫进入到那里的。但是他们用自己的智慧，认识、适应和改造自然，最终站稳脚跟，顽强的生存下来，是值得颂扬的。也在证实着“一方水土养一方人”这句话的古老和实在。

每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的也就是说地域的独特性是和全体国民性相对的。

综合以上因素，同一个地方的热的生活习惯，思想观念都是相似的，但是不同地方的人的思想观念可能有很大的偏差，所以说“一方水土养一方人”。

我对一方水土养一方人的理解是：

每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的

而我们学过的《橘逾淮为枳》，晏子说过：“为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为‘水土异也’（生活环境，人文环境不一样了）。那为什么齐人在齐国不偷窃，到了楚国就偷东西了呢？他的意思就是楚国人个个都是善于偷窃的，那齐国人到了楚国才去偷窃的。

所以在一群很和善很亲切很好客的人中是不会在这里从小生长着一个坏人的，就算曾经有过，也会被他们的精神所感染。

“一方水土养一方人”下一句是“一方山水有一方风情”

释义：“一方”，指的是某一块地域；“水土”“山水”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。“风情”则是指不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。

这两句话出自梁斌 《播火记》

具体原文如下：

第一卷十五：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。”

参考资料

梁斌《播火记》山西太原：北岳文艺出版社，2001

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