为什么秦桧要做坏人

秦桧本来也不是奸臣。他在靖康年间，是有名的主战派。皇帝派他随同张邦昌去和金人讲和，秦桧道：“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心。”坚决不去。后来金人要求割地，皇帝召开廷议，重臣大官中七十人主张割地，三十六人反对，秦桧是这三十六人的首领。

后来金兵南下，汴京失守，徽钦二帝被掳，金人命百官推张邦昌为帝。“百官军民皆失色不敢答”。秦桧大胆上书，誓死反对，其中说道：“桧荷国厚恩，甚愧无报，今金人拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨。”书中大骂张邦昌：“张邦昌在上皇时，附会权幸，共为蠹国之政。社稷倾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌为之也。天下方疾之如仇雠。若付之土地，使主人民，四方豪杰必共起而诛之。”书中又称：“必立邦昌，则京师之民可服，天下之民不可服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位，以安四方。”在那样的局面之下，敢于发如此大胆的议论，确是极有风骨，天下闻之，无不佩服。

后来金人终于立张邦昌为帝，掳了秦桧北去。

秦桧被俘虏这段期间，到底遭遇如何，史无可考，但相信一定是大受虐待，终于抵抗不了威胁，屈膝投降。一般认为，他所以得能全家南归，是金人暗中和他有了密约，放他回来做奸细的。金人当然掌握了他投降的证据和把柄，使他无法反悔，从此终身成为金国的大间谍。由于他以前所表现的气节，所以一到朝廷，高宗就任他为礼部尚书。

秦桧被掳北国的这段时间，遭遇无法考证。尽管《精忠说岳》中演绎出许多绮靡的风情故事，不足以代表秦桧一个文化人的心理涵纳。但从中可以看出一定是大受虐待的脆弱的文人在冰刀霜剑，在寒天雪地，在横眉冷目，在忍气吞声中，萎缩了，消沉了，终于抵抗不了威胁，屈膝投降。文人失去了人格，丢掉了良心，换得了全家南归。这是幸还是不幸？总之，辘辘车风中，黄尘古道上的秦桧已是另外一种人了！我们从秦桧的南归的步履中推测，沉沉步履中有一种矛盾。他之所以全身而归，全家而归，是金人暗中和他有了密约，放他回来当奸细，从事谍报工作。在民族矛盾激化时，在国破家亡之中，无法反悔，走上不归路，只能成为死心踏地的间谍。

文人一旦失去了自己文化人格就不是文人了，而没了文化约束的文人更能显示出卑鄙与狠毒——曾经文化使他们拥有超出常人的思维与智慧。秦桧在位十九年，这种智慧发挥得更为淋漓尽致，坏事做得更具典型，更加彻底。

长期以来，我们有种错误观，凡是反秦桧的都是好人。因为秦桧是坏人，反坏人的能不是好人吗？如李光说秦桧怀奸误国，那么你怀忠救国不可以吗？至于怎么忠，你不懂吗？众人之忠不如秦桧一人之奸吗？

我们知道，凡是反对议和的，都被秦桧排斥于朝廷之外了，这个是可以理解的。凡是与中央离心离德，不能保持一致的，为什么要他们留在朝廷，他们能起好的作用吗，就是放到现在也不能留他们的。但是所有的人不可能不知道秦桧听谁的，他照谁的旨意办事的。为什么反不掉秦桧，是因为秦桧的后台强大、牢靠，你说了等于白说，反了等于白反，毫无意义。

说秦桧误国，是因为高宗采纳了秦桧的意见，如果不能采纳，秦桧再奸，他想误国也是做不到的。让高宗不能采纳的方式就是你拿出你的救国方略来，让高宗听你的，你做到了吗，做不到，你说秦桧就没有道理了。其实搞掉秦桧并不难，只要弹劾他，说他贪腐了，按照宋朝的规矩，官员面临这种状态，是先要辞职的，此时你想打击报复也没有了权力。当指控落实之后，该怎么办才怎么办，官复原职也好，依法查办也好，所指控的目的也就达到了。一些人总是说秦桧贪腐严重，富可敌国，那么南宋官员为什么不指控他，把他搞下台了，他又如何误国呢？

后世将其塑造成残害忠良媚上欺下的典型奸臣嘴脸 但我个人感觉历史上真正的秦桧应该不是这样子的 首先 杀岳飞是赵构的意思 再就是议和 也同样是赵构的意思 打出江山来 那么应该是由他爹或者他哥哥们做皇帝 赵构何去何从呢 别说如果 看看他们之后的明朝吧 土木堡之变后皇帝被抓 新皇帝登基 可瓦剌将老皇帝送回来 一样有人拥立心切 新皇帝有什么好的结果呢？秦桧在世也并没有被评为奸臣 只是后来的统治者 为了彰显他们求忠臣的心 不断贬低秦桧 抬高岳飞而已。这只是后人的评价

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