伦理道德里包括什么

伦理道德

伦理道德是一种规范

尧新瑜在《伦理学研究》2006年第4期撰文指出，“伦理”与“道德”是伦理学或道德哲学中的两个核心概念，但二者长期处于概念模糊和逻辑混乱状态，导致伦理学和道德教育“名不正而言不顺”。作者通过对这两个概念进行以词源学为基础的三重比较：汉语言文化中的比较、英语文化中的比较、中西文化中的比较，进而得出结

论：当代“伦理”概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性，“道德”概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩。“西学东渐”以来，中西“伦理”与“道德”概念经过碰撞、竞争和融合，目前二者划界与范畴日益清晰，即“伦理”是伦理学中的一级概念，而“道德”是“伦理”概念下的二级概念。二者不能相互替代，它们有着各自的概念范畴和使用区域。

人们常说：“没有规矩不成方圆”。在社会生活中的每一个人，既有自我的要求，又受社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。

本专题包括四个主要内容：伦理规范与道德传统、品德与自律、诚信与德行，以及民事行为与法律规范。

本专题的教学目的在于：通过对道德传统与伦理规范的学习，对品德与自律、诚信与德行、民事行为与法律规范的知识的掌握，使学生进一步了解道德品质和民事法律，引导学生自觉锤炼道德品质、恪守德行规范。

重点和难点是品德的特征、个体德行由他律到自律、诚信的当代价值、民事行为和民事法律行为的区别与联系。

本专题的教学要求是以道德、伦理与法律相结合，探讨社会的德行规范。

1、伦理规范与道德传统

总的来说，本节主要阐述了道德和伦理的含义、范畴、道德与伦理的异同；应用伦理学及其分类；中西方论理渊源与社会主义道德体系。

本节介绍了道德作为社会意识形态是指调节人与人、人与自然之间关系的行为规范的总和。伦理，从本质而言，是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。伦理与道德是有着显著区别的两个概念，伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则，道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当；伦理是客观法，是他律的，道德是主观法，是自律的。

本节阐述了应用伦理学的目的在于探讨如何使道德要求通过社会整体的行为规范与行为程序得以实现。应用伦理学包括生命伦理、环境伦理、网络伦理、休闲伦理等。中国传统道德是以儒家的道德精神为主，西方伦理道德观则以个人主意为核心。我国社会主义道德规范以为人民服务作为公民道德建设的核心，集体主义是公民道德建设的原则。

本节目标：让学生掌握道德和伦理的含义和范畴，分清道德与伦理的异同，认识应用伦理学及其分类，更深刻地了解中西方伦理的渊源和社会主义道德体系，深化对社会主义道德规范和道德建设的认识，提高学生道德水平。重点和难点是道德与伦理的区别与联系。2、品德与自律

本节的主要内容是品德的特征；个体品德的历史传承和现代融合；个体德行由他律到自律。

品德也被称作德性或道德品质，它是一定社会或某一时代的道德原则规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德特征和心理品质。人的思想品德形成、发展的因素是复杂的，其中环境和教育等社会因素是极其重要的条件，而直接现实的基础则是人的社会实践活动。

本节还阐述了个体德行的他律与自律，自律是公民道德意识的最高境界。实际上，法治本身就有很高的道德诉求，道德自律精神是现代法制国家本身的内在属性。任何他律只有转化为自律，才能有效地发挥作用。

这一节的目标是：提高学习者对品德特征的认识，了解个体品德的历史传承和现代融合，清楚个体德行自律的重要性，培养具有优良品德的人才。重点和难点是品德的特征、个体德行的自律及其重要性。

3、诚信与德行

本节阐述了诚信美德及其当代价值；民事法律制度中的诚信原则；人无诚信不立。

一般而言，诚信的基本含义是守诺、践约、无欺，即说老实话、办老实事、做老实人。在当代，诚信是现代社会伦理的主要德性，是市场经济的内在要求，是全球化时代公正、合理和可持续发展的中心要义，具有辩证的实践理性。

此外，本节介绍了民事法律制度中的诚信原则。诚信原则就是要求民事主体在民事活动维持双方利益的平衡，以及当事人利益与社会利益的立法者意志。“人无诚信不立”，正心是做人的基本品质，修身是人生自我实现的重要途径和过程，诚实守信的人生践履是达到自我价值实现的重要途径。

本节的目标是，让学生更深一层地认识诚信的当代价值，了解民事法律制度中的诚信原则，让学生懂得“人无诚信不立”的道理，培养学生更深的诚信意识，懂得诚信的重要性，德行天下，诚心为本，自觉践履诚实守信，正心、修身。重点和难点是诚信的当代价值、民事法律制度中的诚信原则。

4、民事行为与法律规范

本节主要阐述了公民民事行为规范；民事权利能力和民事行为能力；民事法律行为。

公民的民事行为在法律上被称为是当事人的行为事实，是指公民或法人设立、变更、终止民事权利义务关系的行为。民事行为包括民事习惯、民事传统、民事法律等方面。本节还阐述了我国的民事法律制度的原则和民事行为与守法的关系。

本节还介绍了公民的民事权利能力和民事行为能力，以及两者的差异；描述了民事法律行为的含义及其分类、确认民事法律行为采取的形式、民事法律行为的有效条件、通过代理人的代理活动实施民事行为。

这一节的目标是：使学生了解公民民事行为规范，清楚公民民事权利能力和民事行为能力、民事法律行为，从而提高学生遵守法律规范的意识，把道德与法律规法结合起来，恪守德行规范。重点和难点是民事权利能力和民事行为能力的区别、民事行为与民事法律行为的区别和联系。

应用伦理学案例分析怎么写，例子如下：

1、案例：患者李某，男，40岁医学教育|网搜集整理，因患肝癌转移在家接受一般性治疗。由于患者疼痛难忍，多次恳求妻子王某帮他结束生命。夫妇俩平日感情深厚，王某不忍丈夫在生命的晚期再经受这些痛苦，于是王某含泪给丈夫。服了农药，丈夫不久死亡。事后李某的弟弟向法院起诉王某，结果王某被判处有期徒刑3年。

2、分析：患者在癌症晚期疼痛难忍的情况下求妻子结束其生命，这确是令妻子为难的事情，但妻子在医学和法律上的无知，反而又使患者本已痛苦的身心倍受煎熬。

3、安乐死目前虽无法律，但安乐死是否符合道德还是人们密切关注的领域，我国对安乐死的定义为患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。患者寻求安乐死需满足以下条件：患者疼痛难忍、疾病晚期、有诚挚解脱之意愿、家属同意。本案例中，家属中成员未达成一致意见，而且死亡方式上也不舒适，患者很痛苦，这便触犯了法律。

4、一般来说，法律和道德是一致的，道德是法律的基础、依据，法律为道德提供保障，但有时二者并不一致。本案例中患者的妻子本质上是为丈夫提供帮助。自己忍受精神的痛苦而帮助丈夫死亡，道德上值得人们同情，但是，在法律上她考虑得不周全，与法律相抵触，事先未解决好可能存在的纠纷，因此受到法律的制裁，这是未处理好医学中法律与道德关系之苦果，也是后人应吸取教训的。

哲学的论文题目各式各样，有哪些题目比较合适写呢下面是我带来的关于哲学论文题目的内容，欢迎阅读!

哲学论文题目一：科学技术哲学

1对科学的崇拜与批判：两种对峙的科学观

2近代自然科学为何未能诞生于中国——从科学自身的原因看

3科学价值中立如何可能

4试析科学发现中的机遇现象——从现代物理学中的实验发现看

5从近代科学未能诞生于中国看中国传统思维方式的缺陷以及此问题之现实意义

6科学与技术关系的一种阐释

7“科学技术是双刃剑”评析

8科学技术与社会的互动

9当代科技的价值论分析

10论科学家(或工程技术人员)的社会责任

11技术发展与社会公正

12科学与政治的张力

13 试论叔本华的悲观主义哲学

14祁克果生存哲学研究

15祁克果的人生三阶段论研究

16尼采的“权利意志”研究

17如何看待尼采的“超人”

18尼采与叔本华哲学比较

19柏格森的生命哲学研究

20柏格森眼中的道德与宗教

21狄尔泰的生命哲学研究

22狄尔泰的释义学研究

23何谓“现象学”

24胡塞尔眼中的“逻辑学”

25胡塞尔的“生活世界”理论

26胡塞尔现象学的基本观点及其影响

27海德格尔是如何区分存在与存在者的

28海德格尔存在哲：内容与影响

29海德格尔的美学思想研究

30海德格尔如何看待“艺术”。

31科学技术是第一生产力吗

32中国古代有没有科学

33哲学、科学与宗教

34试论宗教与科学的关系

35试论“人工生命”

36自然科学的价值研究

37技术与人关系的演变

38“技术双刃剑”评析

39人与自然的和谐相处有无可能

40科学技术的发展需不需要受到约束

41技术是价值中立的吗

42科学是价值中立的吗

43技术发展与社会公正

44试论工程技术人员的伦理责任

45克隆人的哲学研究

哲学论文题目二：应用伦理学

1西方应用伦理学兴起的思想背景和社会历史背景分析

2通过应用伦理学与现代社会的各种制度之关联性，分析论证现代社会的各种制度建构

3环境伦理与社会伦理关系之辨析

4人类基因研究面临的伦理问题

5克隆人面临的伦理学问题

6安乐死的伦理学之维

7分析器官移植中的伦理学问题

8如何从经济伦理的角度来理解经济效率和分配正义以及二者的关系问题

9分析说明网络主体的权利和义务

10当代中国的企业伦理应着力解决的主要问题

11分配公正

12中国家族企业的伦理动因研究

13国有企业改革的伦理分析

14当代中国人力资源管理中的伦理问题

15效率：一种功利主义的公平观

16节制伦理的当代重建

17单位制度与单位的伦理困惑

18价值货币化与当代人的伦理冲突

19考试伦理研究

20当代农村伦理道德变迁研究

哲学论文题目三：马克思主义哲学

1当代马克思主义哲学研究的困境及可能的出路

2在西方哲学的发展脉络中把握马克思主义哲学

3马克思主义哲学与近代西方哲学的对话

4评马克思哲学与马克思主义哲学之区分，

5评“重返马克思”

6哲学基本问题再释

7基于实践的物质观研究

8实践辩证法研究

9如何理解马克思主义的社会历史观

10马克思的历史辩证法

11马克思的“自然观”研究

12自由与时间：马克思的回答

13作为一种解释学的辩证法

14刘斐伏尔与阿格妮丝·赫勒的“日常生活”比较

15比较视域中的马克思主义哲学

16当代马克思主义哲学研究的回顾与前瞻

17关于马克思历史定位的观点及其论证思路

18马克思文本研究的历史现状、方法和意义

19马克思主义哲学研究：现状、症结与可能性的出路

20自由与时间——马克思的考察

伦理学的主要伦理原则，含义、分类及基本理论。

一、伦理学的含义

伦理学又称道德哲学，是对人类道德生活进行系统思考和研究的一门科学，是现代哲学的学科分支，如前所述、伦理与道德同义而通用。但也有主张分开使用，“伦理”更侧重于社会，更强调客观方面，主要指社会的人际“应然”关系，这种关系概括为道德规范，而“道德”则侧重于个体，更强调内在操守方面，指主体对道德规范的内化和实践，即主体的德性和德行。

二、伦理学的分类

现代伦理学的分支学科，主要有：

1理论伦理学。

2实践伦理学。

3描述伦理学：它对道德现象的研究既不涉及行为的善恶及其标准，也不谋求制定行为的准则或规范，只是依据其特有的学科立场和方法对道德现象进行经验性描述和再现，医`学教育网搜集整理又称记述伦理学。

4规范伦理学：它一直是伦理学的代表、主体或核心，围绕着道德价值、道德义务和道德品质展开其理论形式，确定其道德原则等。

5应用伦理学

6比较伦理学

三、伦理学的基本理论

1效果论：又称目的论，其功利论（又称功利主义）与公益论都属于效果论或目的论。其一，功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。它又分为行为功利主义与规则功利主义：前者主张行为的道德价值必须根据最后的实际效果来评价，道德判断应该以具体情况下的个人行为之经验效果为标准，而不是以它是否符合某种道德为标准；后者认为人类的行为具有某种共同特性，其道德价值以它与某相关的共同准则之一致性来判断，或道德判断不是以某一特殊行为的功利效果为标准，而是以相关准则的功利效果为标准。19世纪，英国的伦理学家边沁和密尔提出了“最大多数人的最大幸福”的道德原则，为功医`学教育网搜集整理利论做了系统的、严格的论证。其二，公益论是主张人们在进行道德评价时，应当从社会、人类和后代的利益出发，从整体和长远角度来评价人们的行为，只有符合人类的整体利益和长远利益的行为才是道德的。公益思想古已有之，功利论的产生和发展对公益论的形成起了推动作用，马克思伦理学使公益论有了新的发展。

2道义论：判断一个行动应该不应该做或行动的对错看行动本身是否按照规定的义务办动机论的、道德判断的标准在于产生行为的原则规范本身是否是道义的。

3美德论：又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。具体地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格以及告诉人们如何成为道德上的完人。

美德论的历史源远流长，古希腊哲学家柏拉图（Platon，公元前429～347年）最早提出“美德即知识”，亚里士多德（Aristotetle，公元前384～322年）医`学教育网搜集整理则构建了较完整的美德论体系。此后，许多伦理学家都在亚里士多德美德论体系的基础上，提出自己的美德论体系。因此，不同时代、不同国家和民族都保留了许多传统美德，如仁慈、诚实、廉洁、公平、进取等，并且这些传统美德经过世代验证已成为人们社会生活中共同的行为准则或规范。

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