专栏丨深入推进“两个打造” 构筑共有精神家园【嘎仙洞遗址】

专栏丨深入推进“两个打造” 构筑共有精神家园【嘎仙洞遗址】

构建考古学家眼中的中华民族共同体意识系列之十九

拓跋鲜卑始祖《石室》

嘎仙洞遗址

拓跋鲜卑起源于呼伦贝尔大兴安岭，是古代中国北方重要的游牧民族。经过三次迁徙，逐渐发展壮大，最终进入中原，建立北魏政权，统一中国北方，开启了中国历史上的南北朝时期。北魏政权在北方民族大融合中发挥了重要作用，对中国历史产生了深远影响。从尕仙洞的重大考古发现，到呼伦贝尔草原上众多鲜卑墓葬的发掘，这些考古工作为研究古代拓跋鲜卑的起源、发展、迁徙、交流和融合奠定了基础。

嘎仙洞远景

拓跋鲜卑最初居住在大兴安岭。公元2世纪，迁徙至阴山河套地区，占领“匈奴故里”，建立代国，定都乐圣。经过多次战斗，建立了魏国，史称“北魏”。从此，鲜卑人登上了中国历史舞台。公元443年，武洛侯派使臣赴朝，“说该国西北有始皇帝旧市石室”。太武帝拓跋焘派中书侍郎李昌到祖籍国祭奠先人。经过四个月的奔波，他们来到拓跋元鲜卑先民的“石室”，将皇帝的旨意刻在洞内的石壁上。这一重要史实在《舒威》中有所记载，但随着历史阴云的沉浮，这封贺信早已被淹没，成为鲜卑历史上的一个未解之谜。

找到“石雕朱温”时合影留念

拓跋鲜卑旧货市场石室在哪里？原来，历史领域的中外学者反复考证，众说纷纭，争论不休。1980年7月30日，学者米文平，呼伦贝尔盟文物站原站长，在鄂伦春自治旗嘎仙洞发现北魏太平真军四年《朱文》碑文。与《舒威》中记载武洛侯遣使“说西北有始皇帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”基本一致。北魏吴泰皇帝拓跋焘派中书侍郎李昌祭祀，并“在墓室墙壁上公布消息并归还”。

这证明尕仙洞是拓跋鲜卑的“旧址石室”，大兴安岭北部是拓跋鲜卑的起源地。

米文平向学者们介绍了嘎仙洞的“石刻讯息”。

嘎仙洞是一个天然的花岗岩洞穴，洞口略呈三角形，高12米，宽20米，方向为南西30度。洞内宽阔宏大，黑暗幽深，南北长120米，东西宽27米。穹顶最高点超过20米，面积约2000平方米。分为前堂、后堂、高堂、后堂四个部分。在前厅西侧距洞口15米处的石壁上，镌刻着四年“太平真王传话”的碑文。石雕高度距地面约1.5米，高0.7米，宽1.2米。碑文竖排，19行，全文201字。刻着的汉字，李毅依然坚强。这是1580年的历史，是原始档案，是珍贵的历史文物。

太平军(443)在嘎仙洞西壁上写的留言拓片。

拓跋鲜卑先民旧址石室的发现，成功揭开了拓跋鲜卑起源的千古之谜，成为当时震惊世界的重大考古发现。夏鼐的《中华文明起源》一书认为，这一发现“解决了鲜卑族的起源问题”。1988年1月，嘎仙洞遗址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

尕仙洞出土的陶罐

审查:王、

初审:盖志勇、张玉鹏、连继林

编辑:王乔欣悦

供稿:常海

内蒙古自治区文化和旅游厅发布