刘邦说出“三不如”看似谦恭，实则很憋屈，且为自己埋下了祸根

刘邦说出“三不如”看似谦恭，实则很憋屈，且为自己埋下了祸根

打败项羽，夺得天下后，西汉开国皇帝刘邦兴奋地召集会议总结经验。在讨论西楚霸王项羽为什么有一手好牌而不欢而散的主题时，那些阿谀奉承的男人们立刻开动了火车，大赞刘邦英明神武的神武和众神。

本来，这没什么奇怪的。毕竟天下姓刘，管事的仆人为了活命给上级磕头，为的是以后能谋生。[/k0/]没毛病。然而此时的刘邦却很少醒悟，一改往日容易被胜利冲昏头脑的无知，非常谦虚地说了一句“三不如”:

老公运筹帷幄，决胜千里，我不如子房(张子房)；镇，抚民，军饷(军饷)，不缺粮食。我不如小何；甚至数百万人会赢得战斗并接受攻击。我不如韩信。

就是因为这“三害”，后来的学者给刘邦戴上了高帽子:知人善任，任人唯贤，当然也很谦虚。从这点来看，一定是仁慈的屋主。所以，理所应当，全民拥护，天下归心。

其实在我看来，刘邦看似卑微的“三害”其实很憋屈，也为他疲惫不堪的平叛生涯埋下了伏笔。

为什么这么说？因为刘邦自己也很清楚:虽然天下取之，表面上是写在他的名下，但功劳不在他。大家之所以愿意用他的名字写下这个世界，是因为他比别人领先一步，他用自己富裕的家庭放弃了所有的家财，从而“捞取”了民心。自古以来，得民心者得天下，所以以他的名义记下天下，也无可厚非。

但是，正如《我亲眼目睹了龙占领地球》一书中所说，这个世界是一个处处需要角力的坚固世界。如果不能通过“硬”来抵御各种阻力，仅靠人心的软功能是无法立足的。

而这种“硬”，是历代开国皇帝必须具备的个人素质和才智。说白了就是行军打仗的指挥能力，这是刘邦根本不具备的。

一切都做对了: # 34；在古代，我们比拼的是道德，在中世纪，我们比拼的是智谋，在今天，我们比拼的是实力。#34;天下已定，国家受道德法律治理就够了，这也是最和谐的时候；当道德和法律约束不来的时候，就是皇族的没落，王朝的衰落，很多有志之士开始为空绞尽脑汁；当皇族被反，王朝的财运耗尽，天下就会大乱。各路英雄争夺新主人的时候，这个时候靠的是武力战斗和征服。

所以历代开国皇帝能够称帝建国，基本靠的就是打字。正是因为他一战成名，征服了全世界，建立了无与伦比的个人威望，也就确立了他的绝对领导地位，皇帝的位置也就自然而然的来了。明朝朱元璋皇帝和清朝顺治皇帝都是这方面的成功案例。

明白军事征服重要性的刘邦在这方面是个彻头彻尾的失败者。他和他的军队打的所有战役基本上都以失败告终。即使在达汗王朝建立之后，整个国家都处于一种充满激情的努力和战斗力的状态。面对匈奴的欺凌，刘邦率领30万大军去征服，不料被包围在邓白。

一个国家的国王被敌人围在一个小角落里，太丢脸了。你见过历史上哪个开国君主这么狼狈？面对百万突厥人，唐太宗面不改色，心不跳，敢骑马到渭水。这种气魄和自信，才是开国君主应该有的样子。

可惜刘邦没有唐太宗的能力，自然也没有勇气和胆量正面挑战匈奴冒顿。最后不得不使出不光彩的美人计，趁着凌晨朦胧的月色仓皇逃走，真是丢尽了皇帝的脸。

也正是因为认识到了自己的不足，刘邦才大张旗鼓的召开这个经验总结会，并且非常高调谦卑的说出了这“三不如”，其实就是为了安抚那些立下大功的下属将领，尤其是韩信这位夺得半壁江山的将军。

刘邦知道这些人是什么水平，世界是怎么来的骗不了谁。直截了当说出来，总比藏着掖着让这些人慌了好。

一是安抚人心，塑造自己知人善任、睿智果敢的好主形象，让那些人放心地与自己共事；其次，我充分肯定了他们的成绩，让他们把心放在肚子里。你对我的家庭和这个世界有什么贡献？我很清楚，不会亏待你。

就像《我亲眼目睹了龙占领地球》这本书里说的，这个世界的坚固属性是不会变的。想在这个世界称帝，就要表现出异于常人的“硬度”，让那些有志之士心服口服。否则，仅仅依靠自己的善良和慷慨是远远不够的。

果不其然，刘邦的率直不仅没有让功勋将领感激，反而变得狂妄自大。先是韩信食不果腹，不断乞求封号，然后各路异王轮番造反。更有甚者，非常令人汗颜:刘邦平反叛英布时，曾问他:“我立你为王。你为什么还反抗我？”英布直言:你臭得可以当皇帝了。为什么我不能？

所以刘邦的“三害”之说看似卑微，其实很憋屈，给自己埋下了祸根。