有儿子不用为何昭令武则天摄政，李治为何要这么做？

有儿子不用为何昭令武则天摄政，李治为何要这么做？

公元675年，唐高宗正式向朝廷官员颁布法令，武则天被任命为摄政王，不再处理朝政，导致武则天日后被称帝。作为历史上的重大事件，唐高宗为什么会抛弃自己的儿子，进一步支持武则天？从此“每次看东西，以后都会磨炼。无论你的政治观点是大是小，都要倾听他们。”所有的权力都属于皇宫。皇帝把它送出去取决于它的持有。被称为中外二圣。”[1]这开启了吴泽执政的初级模式。

武则天画像

唐高宗到底是不是一个失败者？如果不是，武则天为什么要拍国政？李治是个怎样的皇帝，绕不开武则天？

近代史研究每次涉及唐高宗、李贽，都用一句话概括为“高宗怯懦之主”[2]或“昏怯懦之主”，把他个人对整个唐朝的影响处理得通透，似乎既省力又权威。但是，历史是真实的，情况是复杂的，这是多方面的。因此，要想全面清晰地看到武则天能够摄政称帝，就必须对唐高宗个人有一个清晰的认识。

作为李世民的第九个儿子，李治为什么会成为李世民十四个儿子中的王子呢？长孙皇后所生的三个儿子是长子李承干、四子王泰和九子李治。李承泰“嗓子好，游得慢”，腿脚笨拙。李世民不喜欢他。第四个儿子李泰擅长写作和写字，李世民很喜欢他。他曾经“以太子之姿面对许立”[3]于是李泰开始加紧夺位，并由此引发了与哥哥李承干的斗争，以至于“成了一树之友”。

唐高宗的肖像

贞观十七年(643)，李承干因“谋反”罪被废黜为庶人。亲自发动玄武门事件的李世民最后认为，如果任命李承泰或李承干，连九子李治都活不了，但如果任命李治为太子，“泰共就安了。”作为父亲，李世民最终选择了性情温和的太子李治，从让所有儿子都活下去的角度出发。”与商议后，方与、等商议。，立晋王为皇太子。”[4]以唐太宗的智慧，通盘考虑后选择李治为皇太子，是一个审慎的决定。此后，李世民花了大量的精力培养李治的执政能力，从而加强李治的个人能力。“唐太宗每次望朝，常命在旁，守朝，或命元老院。唐太宗称之为善。”[5]就连李世民也亲自传授治国经验。比如贞观二十二年，在《帝范》中写了十二条，“以赠太子”，对他说:“修身治国，备于其中。一旦直言不讳，就无话可说了。”并郑重告诫李治:“亡羊补牢为时已晚，亡国为时已晚，亡羊补牢为时已晚。”粗心大意！" 【6】

李世民唐太宗画像

李治登基后，非常勤政。李世民每三天面对朝鲜，而李志每天面对朝鲜。他说，“我年轻时身居大位，还怕在公共事务上卡住。”[7]由于过度勤勉，大臣们觉得没有必要。“丞相玩天下安，请隔日见事。”此外，李治虚心纳谏，勤于政事。永徽元年(650年)，李治召集群臣说:“我当初即位时，凡不方便于民者，一律告知，不做者，一律封侯。”从那时起，大量的地方官员被召来“询问人民的苦难和他们的政治。”[8]在李治的治理下，唐朝迅速由盛转衰。“故永徽之政，民福安，有贞观之遗。”除了勤奋，李志还坚强果断。在位第三年，李世民的第三子吴王和高阳公主，即许王的最后一个爱人和许王的首领，结成集团，企图求饶。李贽发现后，立即命丞相无忌追击，最后处死了太子许的最后一个爱将和高阳公主，使其弟和高阳公主自杀。可见李志在处理重大危机事务上是相当强势和铁腕的。此外，李贽全面继承和发展了李世民的政策，推行均田制，使其国力继续强大。另外值得一提的是，李治对外解决西突厥后，“北方三十余年无匪”。

李治时期盛唐最大的疆域

之后开始对高句丽作战，发动“北线主攻，南线协同，动用兵力近五十万”的多国联席会议。公元688年，李治的军队终于攻破了高句丽的都城，完成了从文帝、杨迪到李世民70年都没有完成的历史任务，大唐最大的疆域在李治手中实现。种种迹象表明，李治不仅仅是一个懦夫，而是一个有为之君。

为什么唐高宗一定要拍武则天的国政照片？只是因为不想当太上皇，所以重复了祖父李渊的悲剧路线。

会徽六年655年，李治不顾旧臣反对，毅然废了王皇后，立武则天为皇后。对此，宰相褚遂良表示反对，称“皇后出身名家，初嫁朝廷。”[9]同时明确指出，武则天不配当皇后，只可惜她出身贫寒，而且“被皇帝提前知道”，这对皇帝本人来说是不光彩的。"在永恒之后，陛下会做什么？"隋亮也提出了一个折中的方案。如果王皇后被取代，世界上就会有很多著名的女人。“为什么是武氏？”见李治态度坚决，老丞相磕头流血。李治大怒，下令把他揪出来。经过孙昌无极的劝说，他没有受到惩罚。第二天，李治问李记的意见，回答说:“这是陛下的家事，不宜问外人”。

孙昌无极

于是“立赵一为皇后”，宰相褚遂良被贬为潭州刺史。同时，它表明唐高宗是一个不受任何集团控制的强大的皇帝。今年11月，李治正式任命武则天为皇后，由此引发了一种流行的观点，认为从此武则天时代全面开启，李治彻底沦为傀儡。或按《新唐书》书法“帝自庆后，多患风疾，百师奏事，季后决策。也就是常说的旨，所以他参与了国家政治。之后，他致力于宠爱和政治，但他写了几封信，说世界危在旦夕，他想赢得人心。但高宗春秋高，有病在身，后善用事，所以管不了。”其实李治让武则天处理政务，都是出于我自己的意愿。武则天的“做事目的一致”，说明他们的政治观点一致。与《新唐书》相比，《旧唐书》在相关事件的记载上显然更具权威性。武则天虽已参政，但大事仍由李治亲自处理。咸庆五年后，武则天作为皇后，在受李治委托处理政事时，同样大权在握，但这只是李治授予的。

表面上的原因是高宗的身体确实有严重的疾病。"刺骨的寒风吹得他头晕目眩，眼睛也看不见了。"“他在政治上需要一个可靠而能干的助手，在情感上需要安慰。武则天足智多谋，果断果断，正好符合皇帝的需要。”[10]皇帝指挥大局是实际情况，而武则天最多是他的“妻子”，但如果认为他已经大权旁落，那就大错特错了。

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例如，武则天“摄政”后，李治听说宰相章文熙生病在家。每次朝廷有大事，李治都要问大臣们:“你们跟文文熙商量过了吗？”如果你说没有，马上让他们一起讨论。如果已经开会讨论过了，我们就批准。[11]这些都说明皇权掌握在皇帝高手中，武则天只是一双代替他处置的手。甚至在李治去世之前，他还在处理国家行政事务。在他去世的前四天，他打算亲自登上门楼，宣布赦免书。因为他的不顺从，不能去石岛，就叫人在庙前念。礼毕，李治问朝臣:“百姓喜不喜欢？”回答:“所有的人在被原谅的时候都是幸福的。”皇帝说:“虽然一生幸福，但我的生命危在旦夕。如果狄若神再延长我一两个月的寿命，我就回到长安，死而无怨。”当夜，他死于洛阳龚振，终年56岁。[12]以上史实表明，林德元年以后，所谓“二圣”格局，既不是武则天独裁，也不是“二圣”共同决策，而是皇帝李治亲自抓涉外事务和重大内政。受皇帝武则天的委托，她有处理一些政务的权力。

李治陵墓

从根本上说，唐高宗李治选择武则天作为代理人处理政务，是为了防止他的儿子在他生前夺走皇位。李治深知当“太上皇”的滋味，他爷爷就是活生生的例子。把武则天推到前台，一旦身体恢复，她还能走到台前。这是李志最能控制权力的设计。李治在位34年，不是因为他软弱，而是希望武则天病愈后，再次实现他领导国家的强势布局。除了软弱，大部分都专注于治国。就知识而言，他相当有教养。除了勤奋好学之外，他还擅长书法，在某些方面甚至比李世民还“聪明”。贞观末年，李世民迷恋丹药，希望长生不老。为此来了许多自称神仙的人，李世民“信以为真，加了深深的礼敬，使他成了长生药。”李治即位后，又来了一个这样的人，李治当即斥责道:“自古以来就有神仙！秦始皇和汉武帝自讨苦吃，累死累活。如果有神仙的话，他们今天都在这里！”这样的小事，说明李志绝不是昏庸之人。

武则天为什么一步步当上皇帝？除了李志早年的经历和野心，个人功力绝对是关键。

权力就像鸦片，一旦卡住就很难放下。对于武则天这个女人来说，这种沉迷于权力的感觉更加深刻。虽然唐高宗只是处理政务的一双手，但他凭借自己的聪明才智，不断增强自己处理政务的能力和控制局面的方式。想必这是李志始料不及的。李治死后，权力自然被武则天一步步掌握。他的儿子中宗继承王位后，他完全成了一个傀儡。武则天就在上台前两个月废了皇位，另立宗瑞，由此开始了武则天的“亲朝召制”。

武则天

武则天最被后人肯定的是她的治国水平。在她统治的五十年里，吴国人口比增加了近一倍，五十年里没有发生大规模的农民起义。这是检验政治水平的硬杠杠。经济繁荣，领土扩展到波斯湾地区。文化繁荣，人才辈出，包括后来开元盛世的宰相，都是武则天一次培养出来的。其次，武则天接掌唐朝后，在当时引起了激烈的反对，尤其是在李，魅力书生罗发起了反对武则天的运动，一时间震动天下，广为流传。罗宾称她为“下流的情色宫”，一个藏着袖子的奸诈小人，一个心怀叵测的杀人恶魔，一个偷窥神器的汪洋之贼[13]武则天在位期间，远近的人都欢迎皇后，甚至认为她是一个顺从天意的贤明君主，建立了一个巨大的“【14】

吴代壁画

她死后，唐中宗为武则天举行了隆重的国葬，国务院官员撰文评价她“沉入黑暗”、“益心春”、“舍身相助”等，立下了不朽的“鸿业大荣”。[15]总的来说，之后整个唐朝对武则天持肯定态度。宋太祖对历代君主的谋反有专门的论述。说到武则天，他说:“天道，女人耳，虽罚废，终未杀狄徐人杰，故能享国者必善。”可见当时武则天的口碑不错，评价很高。北宋以后，武则天的名声开始被全盘否定。“武侯之恶，不如屠戮，所谓幸存者也。”[16]但他们不满武则天当上皇帝，还把这个“罪魁祸首”移到唐高宗李治身上，指责他不立武则天为皇后，让她参政，“而毒化天下，危害国家。”由此，李治在历史上多了一个“昏庸”的罪名。按照他们的道理，真正有能力的皇帝怎么会让一个女人篡位呢？因此，武则天摄政称帝成为中国历史上一道独特的风景。

注意事项:

[1]《子同治鉴》卷201唐高宗。

[2]陈寅恪:《论唐代政治史》，第60页。

[4]《旧唐书》太宗传。

[5]《子同治鉴》卷201唐高宗。

[6]《资鉴》卷一九八。

[7]唐·《姚辉》卷二十四。

[8]《资鉴》卷一九九。

[9]《旧唐书·褚遂良传》。

[10]王艳萍《论二贤模式》

[11]旧唐书，卷85，卷85，《张文宇传》。

[12]《旧唐书》卷五《高宗纪纪》。

[13]《罗林海文集》卷十《戴笠·叶静传世》

[14]《新唐书》卷七十六，《通鉴》卷二百零五，《全唐文》卷二百零九。

[15]《全唐诗》，卷220。

[16]《新唐书》卷四是皇帝以后的事。