苏美尔的每个城市都有自己的神和神学，而且这些神随着时间而变化，所以说苏美尔宗教是不可能的。苏美尔人的宗教可以被认为是一个单一的一神教。苏美尔人的信仰是最早记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星术的来源。
苏美尔人的主神是阿奴，其最重要的同伴是南方的恩奇、北方的恩利尔和维纳斯之神伊斯塔。太阳神的名字是乌图，月神的名字是南娜，母亲神的名字是那木，还有数百个小神。每一个神都和一个城市有联系。这些神的重要性也随着这些城市的政治兴衰而变化。人是上帝用泥土做的，目的是侍奉上帝。如果上帝生气了，他们就用地震或暴风雨来惩罚人们。苏美尔人认为人只有在上帝的怜悯下才能生存。
苏美尔宗教有一个值得注意的特点:不主张任何极乐的、永恒的来世，更关心现世的生存。
Anunnaki是诸神的总称，Ijiji是诸神的总称。
天空之神是安，天上之主，众神之父。但他没有“天命”的认可，实际上对诸神没有约束力，只是一个形式上的诸神之主。当然，一般情况下，诸神还是会给予这位“天空之神”足够的尊重，安也乐于在“天庭”里过着平静的生活，对自己的追随者也没有过多的要求。除了少数时候祝福人类，只会在极度危险的时刻出现。所以很多苏美尔人都把他当成可有可无的神。
吉恩的神庙在深渊之主，掌管水、智慧和技能的神以利杜，与安和伊利尔并列为三大主神。与恩里尔相比，恩奇对人类更慷慨。人类只要不打破“神不灭，人注定要死”的界限，就会尽力帮助人类。每当恩利尔决定惩罚人类的时候，他总会和恩利尔打交道，争取诸神的支持和同情，从而取得对恩利尔的胜利。有一次，因为恩奇的反对，恩利尔被迫阻止了“大洪水”，并授予“对手”阿特拉·哈西斯永生和神格。然而，如果伊利尔下定决心，明智的吉恩也会考虑先撤退。
恩利尔生于精神之主，大气之神，天地之感。与母亲结合后，成为“大地和风暴之神”。因为他有“命运卡”泰伯雷特，所以三界诸神和人类都很怕他。在苏美尔神话中，恩利尔的风暴是不可战胜的力量；只要他戴着Tabret，任何对他的攻击都会无效，完全无敌)。就在他的名字前加了“别勒”(意为“主”)二字，作为实际的“众神之主”、“大地之主”，连他的祭司都有非常显赫的地位。因为他对人类非常严格，所以总是和另一个神恩奇有很多矛盾，经常因为一些鸡毛蒜皮的原因制造人类的灾难，让他喜怒无常。
大地女神齐和安的姐妹和配偶，也称为宁图、宁玛和宁赫尔萨加。就像古希腊的，她和很多男神有联系，早期是安的姐姐和妻子。后来被儿子恩利尔附身，生下“军神”尼努尔塔神；后来，他成为另一个儿子伊奇的妻子。同时，她也被视为“医术之神”和“山后”，即Ninhursaga。
苏美尔人认为地面是平板，天空空是锌盖。他们相信人死后会变成鬼，永远在冥界游荡。
苏美尔的神庙由一个中央大厅和两侧的通道组成，通道的外侧是祭司居住的地方。大厅的一侧有一个高高的平台，平台上有一张泥砖桌子，专用于动物和蔬菜的受害者。粮仓和仓库通常位于寺庙附近。后来，苏美尔人开始在方形平台上建造神庙。这些塔经过不断的改进，形成了宝塔寺。
根据泥板上的记载，金字塔都是用来祭祀的。因为他们的神总是住在高高的山顶上，他们需要在金字塔的顶端祈祷，这样人们就可以接近神的宫殿，使他们容易接受人们的崇拜。这种崇拜对美索不达米亚平原的影响迅速传播，并保持了数千年。从巴比伦王国到亚述王国，从巴比伦到尼尼微，这样的阶梯式金字塔随处可见。就连圣经中的巴别塔也是阶梯状的。如果能建成，那也是个小金字塔。
